Visszatérés a feudalizmushoz
Szerző: Valentin Gros/Megjelenés dátuma: 2017-01-01 19:01
A lakosságnak a közüzemi díjakkal és adókkal történő felszámolása a jövedelem szintjéig a modern rabszolgaság egyik formájaként értelmezhető.
Valójában így különböztetik meg az utolsó két nagy válságot. A jelenlegi nem túltermelés, mint a '30 -as évekbeli, mert a tömeg a kvantitatív relaxáció (QE) révén a lakosság túlzott eladósodásán mozog. Amikor túltermelés, akkor az árak csökkennek, és az eszközök olcsóbbá válnak. De a QE megakadályozza az utóbbi árának esését. És a végén kiderül, hogy a rendelkezésre álló jövedelem és a középosztály létrehozása nélkül nem lehet kilábalni a válságból.
Hiába vannak rabszolgák vagy robotok túlzottan eladósodva (QE-n keresztül), ha az eszközök és nyersanyagok árát magasan tartják. A gazdagok látni fogják, hogy gondjaik vannak a felhalmozott vagyon által nekik adott hatalom gyakorlásával. Miért? Mivel a profittermelő tevékenységeket túlértékelik. Milyen értelemben? A főváros tulajdonosa kreativitást akar vásárolni, amiért a kapcsolati nyereségért - fizetésért - transzfer árat fizet, ehelyett vállalati szervezési módot ajánlanak fel neki.
Más szavakkal, a vállalat úgy épül fel, hogy a finanszírozó kreativitást vegyen át a munkavállalótól. De a rabszolgaság modern formái helyettesítették klisékkel és marketinggel, abban a kontextusban, amelyben egységesítették a tevékenységet és elnyomták a versenyt a globalizáció hátterében. Meg lehet magyarázni az eddigieket, és más szögből nézni. A kreativitást aláássa a politika, és a költségvetési akadályok miatt végül túlbecsülik. Ennek eredményeként minden fogyasztási cikk gyártója elkezdi ezeket gyártani a kommunista Kínában, ami érvényteleníti az elvet: túl szegény vagyok ahhoz, hogy olcsót vásároljak.
De még ennél is fontosabb, hogy amit kapitalizmusnak hívunk, az már nem stimulálja a teljesítményt. Mivel a társadalom működésének alapelvei hibásak. A világ a kreativitás, a szabadság és a tőke piaci kritériumok szerinti elosztása mellett fejlődik, nem pedig az őket elfojtó módon, nem a szervezés módjának kell lennie az első hegedűnek, hanem a kreativitásnak. A szabadságot és a kreativitást a fegyelem elé kell helyezni. Alapelvek a bírságokkal szemben. Nem úgy, mint amikor észrevesszük, hogy a hatás váltja fel az okot. A politikusoknak és a vállalatoknak nem szabad uraik lenniük az egyéneknek, és a piac láthatatlan kezét sem szabad helyettesíteni a politizálással, amely újraosztja az erőforrásokat. tiltja az elitek mozgását a középosztály létrehozásának korlátozása miatt, amely táplálja őket.