Vita Timofej Kulyabin novoszibirszki "Tannhäuser" produkciójával kapcsolatban
Az oroszországi hírek többnyire komorak. Egyik nap politikai gyilkosságról számol be, a következő napon az orosz elnök azzal dicsekszik az állami televízióban, hogy személyesen szervezte és irányította az Ukrajna elleni katonai támadást, és nyíltan nukleáris csapással fenyegeti a világot. A General Motors beszünteti az Opel és a Chevrolet oroszországi gyártását és értékesítését, és 16 000 munkahelyet szüntet meg. De a recesszió és az elnyomás között anyagnak kell lennie a jó hírekhez is, elvégre az élet megy tovább, Oroszország nagy kulturális nemzet, és nem csak Putyinból és csatlósaiból áll.
Valóban jó híreket kell jelenteni. Richard Wagner "Tannhauser" -jét a Novoszibirszki Állami Operaházban állították színre, amely a moszkvai Bolsoj és a szentpétervári Mariinsky után Oroszország vitathatatlanul legfontosabb operaháza - az orosz operavilág egyik nagy eseménye. Wagner ritka vendég az orosz színpadon. A háború utáni Szovjetunióban mindössze négy produkció volt, és a posztszovjet korszak súlyos produkciói egyrészt megszámolhatók. A novoszibirszki rendezést a sokat elismert fiatal sztár, Timofej Kuljabin (30) rendezte. Produkciójában Heinrich Tannhäuser depressziós filmrendező, aki Jézus korai éveiről filmet forgat. „Venus Grotto” elnevezésű művét a Wartburg Filmfesztiválon mutatják be, és hatalmas botrányt okoz; Tannhäusert kiutasítják - hasonlóan a cannes-i Lars von Trierhez. Az a néhány sajtóorgánum, amely az új „Tannhauser” produkcióról írt, az évad legfontosabb operaeseményének és mérföldkőnek tekintette Wagner orosz felfogását.
Tüntetések az operaház előtt
A premierre 2014. december 20-án került sor, de a produkció csak ez év februárjában vált igazán híressé. A novoszibirszki és berdszki Tikhon orosz ortodox érsek beszámolt Kulyabin rendezőről és Boris Mesdritsch művészeti vezetőről: A produkció megsértette a hívek jogait és visszaélt a keresztény szimbólumokkal. Ez bűncselekmény a világi Oroszországban.
A befolyásos klerikus reakciója nem volt túl meglepő. Már 2012-ben mozgósította támogatóit Picasso erotikus litográfiáinak kiállítása ellen, és azonnali bezárást követelte - nagy zajjal, de akkor sikertelenül. Ezúttal másképp alakult. Az ügyész eljárást indított, megállapította, hogy közigazgatási szabálysértés történt, nevezetesen „a vallási és liturgikus irodalom és vallási kultusz tárgyainak szándékos nyilvános meggyalázása”, és bíróság elé állította az ügyet. Eközben ezrek tüntettek az operaház előtt, konzervatív publicisták tomboltak az állami és az egyházi médiában, a duma képviselői pedig még a gonoszok bebörtönzését is követelték. Nehéz volt, de a punci rohampróba után szinte rutinszerűnek érezte magát. Másrészről szokatlan volt a szolidaritási kampány, amelyben számos prominens rendező és művészeti vezető vett részt, köztük a régi szovjet színházi nómenklatúra számos képviselője.
A művészek, mint elkövetők
A hit őre ritkán jön egyedül, de főleg egy ifjúságvédő kíséretében, aki pornográfiát és más, kiskorúak számára káros tartalmat keres, és egy hazafi, aki mindenütt elhiszi a hazaárulást. Ezek a különféle aktivisták, gyakran egyesülve, színházak és könyvtárak, klubok és kiadók, múzeumok és könyvesboltok, mozik, könyvvásárok és más kulturális intézmények. Ezek a támadások gyakran előrevetítik a büntetőeljárást, a hivatalos tiltásokat vagy az új elnyomó törvényeket.
Védje meg a fiatalokat a Thumbelinától
Két évvel ezelőtt az ortodox aktivisták panaszt tettek Poltavcsenko pétervári kormányzóval a dán gyermekkönyv-illusztrátorok kiállításáról az állami ifjúsági központban. A pornográfiát a Hamlet illusztrált kiadásában fedezték fel; ott Gertrude és Claudius szerelmi kapcsolatát rajzokkal mutatják be az óvodásoknak szóló oktatási könyvek stílusában. A kormányzó közbelépett, a könyvet kivonták a kiállításról, és az ifjúsági központ vezetőjének éves bónuszát törölték. Néhány felháborodott jelentés érkezett, de természetesen nem tiltakoztak. Ilyen apróságok miatt nem megy a barikádokra. Az ilyen esetek mindennaposak az orosz kultúrában.
Miközben ezeket a mondatokat írtam, azt az üzenetet kaptam, hogy az Irkutszk régióban, a Bajkál-tónál az iskola vezetősége szerint Astrid Lindgren „Karlsson a tetőről”, Hans Christian Andersen „Hüvelykujja”, Mark Twain „Tom Sawyer” és Puskin „Az arany kakas meséje” károsak a gyermekekre. osztályozzák és eltávolítják az összes nyilvános könyvtárból. Ez a tartományi hatóságok tombolása különösen ostoba, de korántsem véletlen. Régóta viccelődött, hogy a „Fiatalok védelme a káros információktól” című 436. számú szövetségi törvény nagyjából minden gyermekkönyvet és programot tilt. Megtilt mindent, ami megkérdőjelezi a hagyományos családképet, vagy betegségeket és szenvedéseket ábrázol. És éppen ez a törvény tiltja "a homoszexualitás propagandáját a fiatalok körében". Ez a tilalom, még mielőtt a szövetségi törvény záradékává vált és nemzetközi hírnévre tett szert, olyan tartományi fonóként indult, amelyet az LMBT-aktivistákon kívül senki sem vett észre.
A kiskorúak védelme és a hívők védelme a legnépszerűbb klub, amellyel a mai Oroszországban a kultúrát megfékezik. A "Tannhäuser" elleni támadás után az ipar félúton és valószínűleg legelőször tiltakozott.
Tannhäuser a pillérben
Tíz évvel később a "Tannhäuser" ügyet bíróság elé állították. Az igazgató és a vezérigazgató a vádlottak padján ültek, de mindenki számára világos volt: ez nem személyes, a színpadra vitatott. A produkció támogatása a színház létesítményeiből valószínűleg annak tudható be, hogy minden nagy színházban szó szerint valami hasonló elvileg zajlik. Számos szakértő március 10-én Novoszibirszkbe utazott, hogy tanúként álljon a tárgyaláson, és amikor a bíróság felmentette Kuljabint és Mesdritschet, az ünneplésre szolgált.
Az általános örömöt kissé elhomályosította Mesdritsch művészeti vezető, akinek a díszletet "a megbékélés jeleként" megváltoztatták. Kulyabin produkciója mozifilmes idézetekben és utalásokban gazdag. Például Tannhauser „Vénusz-barlangja” reklámplakátja emlékeztet Miloš Forman „Larry Flynt - A meztelen igazság” című plakátjára: a női hasra keresztre feszített férfifigurára. Ezt a posztert, amelyen az érsek különösen felháborodott, a művészeti vezető utasítására fehér zászló váltotta fel. A produkció sok támogatója csak gyávának találta.
De az alázatnak ez a gesztusa alig volt hasznára. Az illúzió, miszerint Oroszországban jogi eszközökkel és bölcs kompromisszumokkal lehet megvédeni a teremtés szabadságát, kevesebb mint egy hétig tartott. Ez idő alatt a novoszibirszki érsek új eljárást követelt, és ösztönzést kapott a főrabbitól és a muffitól. Az ügyészség felülvizsgálatot hirdetett, a kulturális minisztérium pedig nyilvános meghallgatást szorgalmazott. Ezen a meghallgatáson Putyin állítólagos gyóntatója, Tikhon Shevkunov apát a rövidlátó bíróság, Timofej Kulyabin és más istenkáromló rendezők ellen tiltakozott, és a klasszikus örökség védelmét követelte, és ezzel kifejezetten az egyházat nyilvánította védő hatalomnak. Néhány nappal később a minisztérium nyilatkozatot tett közzé, amelyben Kuljabin és Mesdritsch tiszteletlenségét tanúsította, és pénzügyi ellenőrzést hirdetett meg az operaházban - ez súlyos pestisjárvány a pénzügyek állapotától függetlenül. De ez nem állt meg. E fordulattól inspirálva egy kétes színészi szakszervezet szakértői véleményt rendelt el különféle színházak három produkciójáról, amelyek véleményük szerint megszentségtelenítik a klasszikus darabokat - köztük Kirill Serebrennikow egyikét, amelyet Tikhon Shevkunov apát is megtámadott beszédében.
Bad Guys Win
Nem könnyű megmondani, hogy ennek a kampánynak van-e egyáltalán célja. Oroszország nem tudta beleadni a modernitás gyökereit, végül elárasztotta a posztmodernizmus, és most repülni kezdett az archaikusba. Ez a mozgalom alulról indul, ez egy tömeges kivándorlás, amely magával sodorja az orosz uralkodókat, valamint a Bajkál-tavi Schulamtot vagy az érseket és híveit, akiknek többsége biztosan életében nem hallott még Wagner feljegyzését. Wagnerrel és tolmácsaival hasonlóan viselkednek, mint az IS harcosai az asszír moszuli szobrokkal szemben. Erre a vasárnapra nagy bemutatót jelentettek be a "Tannhäuser" ellen. A novoszibirszki érsek minden hívőt felszólított részvételre, és már egyenlített mindenkit, aki nem jött Júdással.
Az egyházfő soha nem fogja észrevenni, hogy felháborodik azon, hogy „Tannhausert” pontosan miért büntetik a színpadon, hogy felháborodása folytatódik a színpadon, hogy nem ellenfél, hanem művészeti tárgy. Különös ötlet, hogy demója és Wagner operájának színpadra állítása, amely Lars von Trierre és Martin Scorsese-ra utal, és Patrice Chéreau-t használ, nem különböző dimenziókban, hanem nem is négyzetkilométeres területen találhatók. Nincs esély arra, hogy ott békésen együttéljenek. Sajnos jelenleg úgy tűnik, hogy a művészet vereséget szenved.