Vladimir Nabokov Lolita papírkötésben - postaköltség ingyenes a

Regény. Szerkesztés v. Dieter E. Zimmer
Együttműködés: Becker, Beate; Zimmer, Dieter E.; Fordítás: Hessel, Helen; Carlsson, Maria; Kusenberg, Kurt

A tragikus passió sokat vitatott, világhírű és kétszer is forgatott regénye: Egy negyvenéves gyermeki nimfa kecses varázsereje alá esik, és a szerelmet az élet és a halál fölötti abszolút hatalomként éli meg.

Termék leírás
rororo papírkötések # 22543
Kiadja a Rowohlt TB.
Eredeti cím: Lolita
22., új kiadás.
Oldalak száma: 720
Megjelenés dátuma: 1999. április 1
német
Méretek: 190mm x 113mm x 48mm
Súly: 492g
ISBN-13: 9783499225437
ISBN-10: 3499225433
Cikkszám: 07620782

Dísz és bűnözés

Vajon Nabokov híres, gyermekbántalmazásról szóló könyve még ma is megjelenhet-e így? Első olvasat a #MeToo évében

Öt amerikai kiadó elutasította a kéziratot, majd jött Walter Minton, a Putnam fiatal kiadója, és kinyomtatta a "Lolitát". Ez hatvan évvel ezelőtt volt. Egy partin Minton megismerkedett egy revytáncossal, akinek a kanapén később elaludt. Rosemary Ridgewell volt a neve. Amikor az éjszaka közepén felébredt, Nabokov könyve volt az asztalon - abban a rövidített kiadásban, amelyet három évvel korábban az Olympia Press, egy párizsi angol erotikakiadó jelentetett meg. Minton nemrégiben a The New Yorkernek elmondta, hajnalig olvasott - és elhatározta, hogy kinyomtatja ezt a könyvet.

Azonnal levelet írt Vlagyimir Nabokovnak, aki 1940 óta az Egyesült Államokban él és orosz és európai irodalmat tanít az Ithacai Ivy League Cornell Egyetem professzoraként. Nabokov akkoriban kevéssé ismert író volt, a család az orosz forradalom után nyugatra menekült, Nabokov Cambridge-ben tanult, ideiglenesen Berlinben élt, majd a nácik elől Franciaországba és Amerikába menekült. 1940-től csak angolul írt. Hóviharban Minton elrepült hozzá Ithacában - majd amikor megállapodtak, a frankfurti könyvvásár felé vezető úton, Párizs felé: az Olympia Press kiadójával, Maurice Girodiasszal, a "Lolita" jogaival foglalkozni.

Eredeti változatában a könyv világszerte sikeres volt. És botrány. És egyszer Stanley Kubrick, később Jeremy Irons főszerepében Humbert Humbertként forgatta: pedofil francia tanárnő Amerikában, aki egyszer véletlenül találkozik a tizenkét éves Doloresszel és édesanyjával, beköltözik a Haze család otthonába, és az anya feleségül megy, hogy közel legyen a lányához.

Az anya felfedezi férje pedofil hajlamát a lánya felé, kirohan a házból és autóba rohan. Az özvegy Humbert a lányt, aki jelenleg nyári táborban van, útra kel az Egyesült Államokon, szállodától motelig. Valamikor elérte célját, szexel a lánnyal, nap mint nap, és amilyen gyakran csak akarja, fizet érte. Az utazás egy év után ér véget Beardsley-ban, ahol Dolores röviden iskolába jár. Ketten hamarosan újra elindultak, nyugat felé tartva, egy ponton Dolores megbetegedik, kórházba kell mennie és eltűnik onnan. Humbert, feloszlott, kétségbeesett, keresi és kutatja, és végül megtalálja, három évvel később, amikor Dolores házas és terhes. A kettő elbúcsúzik - és Humbert továbbutazik és lelövi azt a férfit, akihez Dolores költözött, miután elmenekült a kórházból. A közlekedési rendőrök letartóztatják, őrizetben ő írja a szöveget, amelyből a "Lolita", a regény készült. Orvosa posztumusz hozza ki: Mert Humbert végül meghal, csakúgy, mint Dolores, akit Lolitának hívott. Soha nem tudja meg Humbert valódi nevét.

"Esküszöm, sárgás-lila folt volt kedves nimfat combján, amelyet hatalmas, szőrös kezem masszírozott és lassan megfogott, és mivel csak nagyon ritka fehérneműt viselt, semmi nem akadályozta meg izmos hüvelykujjam az ágyék forró üregében. elérni." Ilyen helyek miatt lett "Lolita" botrány, olyan országokban, mint Dél-Afrika, betiltották. - Nyögdécselő szájam - a zsűri urai - majdnem a tarkójáig ért, míg a bal fenekén a valaha tapasztalt leghosszabb eksztázis vagy szörnyeteg utolsó rándulását fejeztem ki.

Ember vagy szörny: Ha szörnyen rajzolta meg az embereket, a szörny emberileg, ahogy Nabokov tette, de nem oldotta meg, hogy Humbert az egyik vagy a másik: Ez a rejtvény, amelyet csak a művészet jelenthet és képviselhet, foglalkoztatja a mai napig a regény közönsége. Nabokov morális volt? Vagy egy kimondhatatlan bűncselekmény hideg kukkolója? Vagy közönségét egy kimondhatatlan bűncselekmény hideg utazóivá változtatja? Vagy Nabokov bűne volt a kimondhatatlan kimondása, a francia Humbert szájába adása: "Lolita, életem fénye, ágyékom tüze. Bűnöm, lelkem?

Ez egy regény. Semmi, ami itt történik, valójában nem történt meg, és mivel ami történik, Humbert elmondja Humbertnek az ő szemszögéből, kreatív akaratával, semmit sem szabad szó szerint értelmezni - még azt sem, hogy maga Humbert is "legalább harmincöt" Évekig tartó börtönbüntetés nemi erőszak miatt ". Ezt írja - de Dolorest "majmának", "háziállatának" és "mentálisan undorítóan konvencionális kislánynak" is hívja, és elveszi tőle a szexért fizetett pénzt. - Milyen édes volt hozni neki a kávét, majd megtagadni, amíg nem teljesítette a reggeli kötelességét.

Tehát ezek közül egyik sem történt meg - és a regény mégis egy kiskorú erőszakoskodását olyanná változtatja, amiben részt vehet, ha elolvassa róla, mert egy író elképzelte -, ahogy Stevensonnal is kereshet egy kincses szigetet hogy a kincs vagy a sziget vagy a keresés valaha is létezett. Ez volt a gyanú, a botrány: hogy egy bűncselekményt itt lehet idealizálni, ha a szerző műalkotássá változtatja. "A legkevésbé sem érdekelnek a közerkölcsi koncepciók Amerikában és másutt" - mondta Nabokov a Paris Review interjújában, és az ilyen mondatok biztosan nem könnyítették meg.

"A művészet szabadsága" - mondta Eva Menasse osztrák író néhány héttel ezelőtt, amikor megnyitotta a berlini nemzetközi irodalmi fesztivált -, ma kisebb, mint néhány évvel ezelőtt. És egy példára mutatott rá: "Ma szinte elképzelhetetlen lenne, hogy Nabokov" Lolita "-ja megjelenjen, amely az irodalom egyik legnagyobb műalkotása, bár és mert a gyermekbántalmazás részletes leírásáról szól." Már 1955-ben jelentős nehézségek adódtak a könyv kinyomtatásával: "Ma Nabokov legalább halálos fenyegetéseket fog kapni."

Menasse "ál-helyes inkvizíciót" lát a munkájában, amely a művészeket szar viharral kiközösíti: "Saját embereink, saját táborunk, a fiatalok élén elveszítik liberalizmusukat, nyitottságukat és kíváncsiságukat, mindenekelőtt a humorunkat. A jog már korábban volt. Feladják az irodalmi megtisztítás iránti igényeket, a gondolkodás és a beszéd tilalmát, amelyek a túlzásba eső félreértésből fakadtak. " Menasse "harcos intoleranciáról" és "egyszerűsítési cunamiról" beszél. Egy olyan regénynek, mint a "Lolita", már nincs esélye ebben az éghajlatban.

Sajnos ezt nem lehet ellenőrizni, de amit tehet, az a "Lolita" elolvasása - esetemben először ehhez a cikkhez, és hogy 2018-ban, egy éven át tartó szexuális erőszakról folytatott nyilvános vita benyomásával. a MeToo hashtag alá csomagolva.

És az olvasmányból kiderül: a "Lolita" a fehér, öreg ember emlékműve, éppúgy, ahogy e vita során titkoskodóvá vált - és már csak ezért is a regény a #MeToo könyvtárába tartozik. Mert megmutatja, miről szólt mindig ez a mozgalom: láthatóvá tenni, hogyan lehet szexuálisan kihasználni az erőviszonyokat. "A szállodában külön szobáink voltak - írja Humbert -, de az éjszaka közepén átjött, és nagyon finoman pótoltuk. Látja, nem volt más, akihez menjen."

Az eredetiben még sivárabban hangzik: "Látja, abszolút nem volt hova máshová mennie", és ez a szakasz csak egy a sok közül, amelyben Humbert bemutatja, kinek van kit. Itt még racionalizálja is, "érted", írja, a nő csak az ágyamba mehetett, hova máshova? De ez volt az, aki hajléktalanná tette őt, aki először hozta létre ezt a helyzetet, amikor Harvey Weinstein idézte a színésznőket a szállodai szobában a castingon: Nem ezt mondja.

Meg kell értenünk, megértenünk: A "Lolita" az elkövető pszichogramja, és még mindig érezheti azt a narratív kockázatot, amelyet Nabokov vállalt, amikor megpróbálta belülről leírni a bűncselekményt. Az Egyesült Államokban nemrég megjelent egy könyv, Sarah Weinman "The Real Lolita", amely a tizenegy éves Sally Horner történetét meséli el, aki 1948-ban, Nabokovval pontosan egy időben "Lolitát" egy Frank nevű ötvenéves férfi alakította. La Salle-t több mint huszonegy hónapig rabolták el és erőszakolták meg, mielőtt segítséget tudott kérni. Regényében Nabokov még utal az esetre, megnevezve az elkövetőket és az áldozatokat: Sarah Weinman most vissza akarja adni a lányának, aki két évvel a felszabadulása után halt meg, könyvében visszaadni azt az életrajzot, amelyet La Salle ellopott tőle - és bizonyos módon Bölcs Nabokov is, legalábbis ez a vád visszhangzik, mert regényéhez felhasználta a lány sorsát.

De ezt teszi Humbert Humbert is, elmondva Doloresnek, hogyan mászott be az ágyába. Hogyan csábította el. Amit a közönség tud Doloresról, az csak róla tud. Ha a #MeToo arról szól, hogy az áldozatok szóljanak, akkor a "Lolita" ennek teljesen ellentéte, és még inkább: az elkövető az áldozatát is leírja, és így ismét jogfosztást gyakorol neki. Nekünk, mint hallgatóságnak el kell hinnünk Humbertnek, hogy doktori címet kért tőle. Kegyelmében vagyunk ebben is, attól függünk, mit ad nekünk - a könnyei az éjszakában, te "nem újra!" Amikor Humbert újra akarja.

Humbert, aki maga felett ítélkezik, ez a vallomások narratív kerete, mindenkor ennek az elbeszélésnek a teljes birtokában van. Bármennyire is szenved, bármennyire is megveti önmagát, őrjöngésében, kétségbeesésében és kéjében, és ezt a megvetést más, kisebb szellemek megvetésével leplezi le: ő dönti el, mit tár fel. Valójában nem tudjuk, mi történt valójában, csak azt tudjuk, amit Humbert adott nekünk. Nabokov "Lolita" -ja az erőviszonyok remeke - egy karakteré is az olvasók fölött.

De az 1958 óta eltelt évek a könyvet egy véletlen oktatási ideál viharvert műemlékévé és minden, ezzel kapcsolatos státusigényt és nyereséget is tették, és ez hozzájárul ahhoz is, hogy a "Lolita" úgy olvas, mint a tárgyalt könyv: "Rövidnadrág, melltartó kevéssé tartható, világos haj - egy nymfette, Pan!" - kiáltott fel Humbert egyszer, amikor meglátott egy kislányt, Pan pedig a klasszikus Occident hangnemében rejlik az egész könyv! Miután Humbert leír egy fiatal nővért "túlfejlett farizomrészekkel", mások (és Rowohlt német fordításában) azt mondják, hogy hátulról van szó - Humbert, az erőszakos, de túl jó hozzá.

Ezek az állítások, a küldetéstudat, annak szükségessége, hogy saját szókincsében ismételten megnyugtassák saját választásukat: előfordulhat, hogy Nabokovot egyáltalán nem érdekelte ez, vagy akár szándékai ellenére is megtörténik; Kíváncsi az is, hogy az orosz anyanyelv hogyan engedi a franciákat angolul, a legkifinomultabb angol nyelven mesélni. De Humbert egy nyelvi hatalom ereklyéjének tűnik, amelyet felülbírálnak - a társadalom azon részeinek emancipációján keresztül, amelyek most végre beleszólnak, hogy mindenki egyformán beszélhessen.

Walter Minton, a kiadó, aki hatvan évvel ezelőtt merte kinyomtatni ezt a könyvet, ma kilencvenöt éves. Nemrégiben a "New Yorkert" fogadta "házában, amelyet Lolita épített", ahogy Nabokov egykor nevezte. De a németországi kérdésre, hogy a "Lolitának" van-e még esélye, válaszol lánya, Jenny, aki szintén a könyviparban dolgozik: esszékötettel készül, írja: "Lolita a túlvilágon", amelyben a szerzők szeretik Sloane Crosley válaszol erre a kérdésre - és Sofia Coppola rendezőnek néhány jelenetet kell írnia egy forgatókönyvhöz Lolitáról a 21. században. A könyv kinyomtatása akkor radikális cselekedet volt, mondja Jenny Minton, és ez ma is így lesz. Apád meleg üdvözleteket küld, mindig is szerette a frankfurti könyvvásárt.

Vlagyimir Nabokov: "Lolita". Regény. Összegyűjtött művek, 8. kötet, Rowohlt, 12 euró