Wezel, Johann Karl, Történetek, szatirikus történetek, első kötet, A Moahi oktatása
A Moahi nevelése
[100] Tertius e coelo cecidit Cato -
A Moahi, egy jelenleg ismeretlen nép, nagyon sok nemzet és törvényhozó sorsa volt, akik jó belátással rossz törvényeket hoztak és a legrosszabb eszközöket használták a legjobb szándék érdekében.
Az emberek nagyobb és nemesebb része együtt élt egy arisztokratikus alkotmány hatálya alá tartozó városban, és naponta igyekezett magasabb fokú luxusra és kifinomultságra emelkedni a többiek elnyomása és kimerültsége révén, akiknek uralkodóik birtokain kellett dolgozniuk. Abban az időben, amikor a fényűzéssel teli arisztokráciában elkerülhetetlen minden rossz látszott a legfeszültebbnek lenni, ennek a kis államnak egyedülálló szerencséje volt, hogy az uralkodói alatt néhány ember volt, akik az első kezdetektől fogva gondoskodtak köztársaságáról. Lykurge vagy Solone; de most nem volt olyan megtiszteltetés, hogy elnyerjék elrontott társait. Az egész városi apai kollégium hasonló volt a római szenátushoz, ahogyan augusztus megtalálta - difformis et incondita turba - egy csoportot, amely per gratiam et praemium 4-en találkozott, és ez óráig rejtély marad számomra, mint ez a kettő igaz embereket, akik bizonyosan nem járják el ezt a két utat igazságosságuk érdekében, ilyen nyomorult csomóval lehetne tagokká választani.
Ez idő alatt ez a két filozófus egyedül kapta meg a kormányt. Gyakran csak ők voltak a nyilvános gyűlésen, vagy ha néhányan mások is részt vettek a tanácskozáson, akkor a többségük annyira kimerült volt, részben a játékok és bálok sok éjszakai őrködése miatt, hogy örömmel mondtak mindenre azonnal igent, az övékről nem is beszélve. Meg kell feszítenie a fejét, hogy másodszor is válaszoljon, és csak most jött rá, hogy milyen kincsük van azokban a szorgalmas, társaságtalan bölcsekben.
Egy ilyen lehetőség ugyanolyan jó volt, mint egy karrierlehetőség megnyitása e két férfi számára a fejlődéshez és annak teljes kihasználásához. Amikor mindenki, aki csak hitellel vagy saját vagyonával tudta fedezni a költségeket, őrülten futott az öröm kedvéért, együtt ültek egy józan vacsora mellett, és azon dolgoztak, hogy az állam miként nyerheti vissza a belső jóságát mielőtt megfertőzte volna a luxus korrupcióival. [102]
"Ez az embernemzedék elveszett" - mondta egy este Amur-tó. „A törvényhozás most csak annyit tehet, hogy megmenti a fiatal utódokat a pestistől, amely államunkat egy rakás nyomorult, nőies, gyermeki bolonddá tette. Legfeljebb harminc év alatt minden ma élő felnőttnek, ha buja bujaság és kéj létezett közöttük, halottnak kell lennie, és akkor mi Ha nem tapasztalja meg, akkor a fiatalokból egy nép nő ki, aki felveszi a nevet Moahi ahogy apáink megérdemlik, egy olyan nép, amely megáldja azok emlékét, akik eseményeik révén segítették visszanyerni eredeti méltóságukat; a korrupt többi tagja megvető és gyalázatos lesz; A luxusnak akkor magányba kell kúsznia, mint az ártatlanság és a fáradtság. A arany időknek kell lennie, és nézze meg! nak,-nek ez lehetünk-e az alkotók. "
-Miért? -Kérdezte barátja Samar-ka. -
„Ha okosan élünk a lehetőséggel, most, hogy a kormányzat terhe egyedül a mi vállunkon fekszik, és elrendelünk egy ilyen oktatást, amellyel elérhetjük végső célunkat. Minden törvény létezik, ahol az állampolgárokat nem ugyanazon hozzáállásra való nevelés révén alakítják ki, erő nélkül, semmi más, csak írott szavak. Az ember gyakorlás és szokás útján tanulja meg a gonoszt; ugyanígy meg kell tanulnia a jót is, és akit fokozatosan nem kényszerítenek rá, mintha észrevétlenül történtek volna, azt egyetlen törvény sem kényszeríti. Az oktatásnak elengedhetetlenné kell tenni a törvényeket - már ami ezt illeti. - Ezért elsődleges szempontunk a meglévő gyermekek nevelése kell, hogy legyen. "
"A végső célunk pedig - folytatta a másik - az kell, hogy legyen, hogy visszahozzuk őket apáink erényeihez."
- Semmi más! - kiáltotta az Amur-tó. "A reggeli ülésszakon a kezdet egy törvényről szól."
A két jó ember csak most volt tudatában annak, amiről már régen tudnia kellett volna, és ennek egy kicsit sem örültek a Törvény, hogy ilyen szép kezdetet lássanak szándékaik megvalósításában, amiért valójában meg kellett volna köszönniük az események véletlenszerű menetét.
Ha a két törvényhozónak nem kellett volna örülnie a szabályozás ilyen sikerének, akkor nem kellett volna annak szerzője lenni. Igaz, hogy a jó szándékú javaslataik által okozott túlzásokra és nevetséges következetlenségekre nemtetszéssel tekintettek, de szemükben visszaélésekről volt szó, amelyeket jóval felülmúlt az általuk nyújtott nagyobb előny.
Minél kevésbé várták ilyen korlátlan engedelmességet polgártársaiktól, annál inkább felvidították őket. A Test az utódok és ezért a karakter, amennyiben erre befolyása van, aggódott; a következő gond az volt Megért. Sa-mar-ka, rendkívül kedves, barátságos, szelíd ember, aki attól tartott az élénk és szinte erőszakos Amur-tótól, hogy ugyanolyan szigorú szabályokat fog bevezetni, mint amennyit erényesen bevallott, hogy utódait megértesse tett, azonnal barátságosan megközelítette és megtartotta maguk ennek a törvénynek a kidolgozása, éppen úgy, ahogy barátjának szabad kezet adott az előzővel. Amur-See meg volt elégedve és jóváhagyta asszisztense rendeletét, annak ellenére, hogy ugyanolyan határozottan meg volt győződve arról, hogy sokkal jobban teljesített volna, mint Samar-ka az előzőekkel.
Ezúttal elrendelték, hogy „a fiatalos tudományok elsajátítását ne működőképessé tegyék, hanem játék, időtöltés. A gyerekeknek és fiataloknak saját maguk ismerete nélkül kell elsajátítaniuk az értelmet és a tudományt. Minden nehézség kikerül az órából, és a legjobb tanár az, aki egyetlen fájdalmas szó nélkül tanította meg tanítványait. "[108]
Ez a törvény nagy homályban maradt. A legtöbb szülő nem tudott mit kezdeni vele; mert mindent, amit kínáltak, a szobában kellett elvégezni, anélkül a A lélek egy szót szólt volna róla a nyilvánosság előtt. Aztán a megfigyelést a tanárok belátására bízták. Néhányan közülük, akiknél ez verés és bántalmazás alatt lesz kell, azok, akik voltak, és együttérző, jó hajlamúak voltak, szerettek ennek megfelelően cselekedni, mert a törvény nélkül is kímélték volna beosztottaikat attól a fájdalomtól, amelyre maguk annyira érzékenyek voltak; mások dühös és bosszúálló jellegűek, a törvénytől függetlenül uzsorával állították vissza tanítványaikat az egykor élvezett csapásokra és érzékenységre.
Az "emberi tudás" - olvassa el a negyedik törvényt - alárendelődik egymásnak, mint az emberi események: mindegyik másból fakad és másikat termel. Tehát a tanárok elsődleges szempontja az legyen, hogy ki első Először az ismeretek megtanítását és a következőket, mivel mindegyik a kialakulóban van. "
Quandoque bónusz hálóterem Homerus. A becsületes Sa-mar-ka egy munkamenet végén írhatta ezt a törvényt, amikor minden gyomor az asztalhoz rohant, és a többiek beleegyezését követelte. Töprengő fejfájást is okozott a töprengő embereknek a kétértelműsége miatt.
Számomra úgy tűnik, hogy a férfi nem tévedett teljesen. -
Különböző rendeletek születtek, különös tekintettel az idegen nyelvekre, és ezek mind egy csapásra; Mindegyikük legfőbb oka az volt, hogy az órákat kellemesebbé tegye az ifjúság számára, és hízelgett, hogy ezeket az eszközöket átvegye.
Végül Samar-ka azt tükrözte, vagy inkább arra lett figyelmes, hogy a korábbi tanárok többségét gazdasági okokból vették ki az emberekből, hogy ez a foglalkozás nagyon megvetendő lett, ezért tehetségek és képességek közül senki sem ment rá amelyet a hátrányos körülmények nem vettek el. A legjobb törvényeknek - mondta magában - tehát eredménytelennek kell lenniük, mert ez a nyomorult csomó részben túl lusta, részben túl ügyetlen ahhoz, hogy ésszel és gondolkodással átültesse őket a gyakorlatba. Megfelelő számú jó tanárt kell megalakítani az állam számára, és a zseniket becsület és jutalmak révén vonzani kell ahhoz, hogy ezt kiképezzék. Ez az egész állam javát szolgálja! Ezért az államnak kell viselnie az intézmények költségeit.
- Ó, boldogtalan Moahi! - kiáltotta Amur-See, és éppen lemondani készült, miközben barátja követte.
"Tehát az utódok nevelésére fordított kis összegek és az aránytalanul nagyobb összegek, amelyeket örömre, hasznos kiadásokra áldozol?" - kiáltotta Amur-látta megint, megfogta barátja kezét, és vele akarta elhagyni a szobát.
Tehát mit kell tennie? - A fürdőbe való utazás rendkívül sürgős volt, és a nyári szórakozás egész terve megőrült volna, ha ezt a két férfit nem lehetne visszahozni makacs kötődéseikből. Utánuk rohantak, megkérték őket, megesküdtek az állam jólétére, hogy feladják döntésüket és legalább az egész nyárig átvegyék az ezred igazgatását; akkor ártalmatlanítani kellett őket, hogy dicsőséges pihenéssel fejezhessék be napjaikat. Önszeretetét addig csiklandozták, amíg igazságát nem sikerült rávenni arra, hogy engedjen bizonyos szigorú jogainak az állam érdekében. Visszahelyezték őket a helyükre általános kiabálásra, és azt az ígéretet kapták, hogy amint az utazást tervezők visszatérése után plenóban gyűlést tartanak, azt a legfontosabb kérdésnek tekintik, egy pénzt, amelyet el kell dobni. az 50 000 liwárból, hogy időközben elő lehetne készülni az anyagok behozatalára, hogy amint az alapot felfedezték, gond nélkül megkezdhessék a javasolt tanítókollégium épületét.
A két becsületes hazafi olyan kedves volt, hogy elrabolták velük. A gyógyfürdő-kúra sikeresen lezajlott; [117] mindenki jól megerősítve tért vissza és abban az örömteli reményben, hogy olyan színházat találhat, amely szülőföldje kialudt pompáját lángba borítja; de - micsoda ámulat! - Vígjáték helyett tanárkollégiumot találtak, a legjobban felszereltek, és a vígháznak elkülönített pénzből felesleges összeget az oktatók kifizetésére és a hallgatók jutalmazására fordították. Egy ilyen nagy remény megtévesztése felforralta mindazok vérét, akik a legerőszakosabb módon tértek vissza, és nem sok hiányzott, így az egész gyógykezelés megsemmisülhetett.
Nem segített, türelmesnek kellett lennie és a következő alkalomkor bosszút kellett állnia. Ez a jelen ügyet kézbe adta. Az Amur-tavat és társait azzal vádolták, hogy megsemmisítették a birodalom alaptörvényeit, és valamit saját akaratukból tettek, amiért meg kellett várniuk az egész szenátus jóváhagyását. Az emberek hallották, hogy a vádlottak hibáztathatók azért, mert komédiák nélkül kellett az egész telet élniük, és büntetésüket sürgették, ami nem tartott sokáig: mindkettőt örökre kizárták a köztársaságból.
Mindketten nagyvonalúan távoztak, és örömmel hagyták el hálátlanságuk miatt hazafiságuk következtében hazájukat. [118]