Wisława Szymborska, a lengyel költészet nagy hölgye - Dans la Bulle de Manou
A története
Wisława Szymborska 1923. július 2-án született a lengyelországi Poznań melletti Bninben. 1931-ben családja Krakkóba költözött, ahol először állami iskolába járt, majd 1935-től az Ursuline nővérek tornatermébe.
A második világháború kezdetén vasúti alkalmazottként kezdett dolgozni, hogy elkerülje a Harmadik Birodalomból való deportálást, irodalmat és szociológiát tanult a Jagelló Egyetemen.
Magazinoknál dolgozott, és első verseit ott publikálta. Bekapcsolódik a helyi irodalomalkotási körökbe, ahol megismerkedik Czeslaw Miloszszal .
1945-től verseit a krakkói "Dziennik Polski" napilapban publikálta. Szerkesztője volt a "La Vie littéraire" heti áttekintésnek, és fordító volt.
Fordítja a francia barokk költészetet és ismertté teszi hazájában.
Gyönyörűen lefordítja lengyelre a nagy jiddis költőt, Itzik Mangert is.
Az érettségi előtt el kellett hagynia az iskolát, és egy oktatási folyóirat titkáraként és illusztrátorként dolgozott.
1948-ban vette feleségül Adam Włodek költőt, de 1954-ben elvált.
A második világháború után, sok értelmiségihez hasonlóan, ragaszkodott a Lengyel Népköztársaság eszméihez, és tagja lett a Lengyel Egységes Munkáspártnak (Kommunista), majd az 1950-es években elköltözött, és 1966-ban végleg elhagyta.
Az ötvenes évektől kezdve titokban gyakran fordul elő másként gondolkodókkal a rezsimben. Verseit külföldön terjesztik, különösen a Párizsban megjelent Kultura magazin körül.
Remekműve az 1972-ben megjelent "Wszelki wypadek" ("Hol"). Ez a mű teszi ismertté és nagyra becsülik hazájában.
1975-ben nyíltan csatlakozott a Lengyel Kommunista Párt ellen tiltakozó értelmiséghez. Abban az időben elutasította korai szövegeit, amelyek szerinte alávetették magukat a szocialista realizmus követelményeinek. A "Hívás Yetihez" című filmben Sztálint hasonlította össze bizonyos irónia nélkül a förtelmes hóemberrel.
1981 és 1983 között a krakkovi havi "Pismo" szerkesztőségében volt.
Írása
Költői írásában tiszteletben tart bizonyos klasszikus európai hagyományokat, előnyben részesítve a "harmonikus és kimért verseket a túlzott nyelv- vagy barokk dísztárgyak helyett".
A második világháború, majd a kommunizmus ihlette műveiben gyűlöletet, ostobaságot, terrorizmust és kínzást, szenvedést ír le. olyan hangnemben, ahol a humor és az irónia keveredik.
"Kérdések önmagunknak" című könyvében megmutatja, hogy annak ellenére, hogy meglehetősen elszigetelt maradt a politikai élettől, sok kérdést tesz fel magának napjaink szellemi életével és erkölcsi problémáival kapcsolatban. "Nincsenek fontosabb kérdések, mint a naiv kérdések ..." - mondta nekünk.
Szerette volna feléleszteni egy vak, dogmák nélküli erős hitet, vagyis feleleveníteni az olvasóban azt a gyermekkori csodát, amelyet tudott megőrizni, mint egy kislány, és ránézni a mindennapokra.
Nyelvének látszólagos egyszerűsége a lehetséges olvasmányok végtelenségét rejti magában, és örök kérdést fogalmaz meg az ember létezéshez, természethez, állatiassághoz és egyetemességhez való viszonyához.
Munkája lényegében a költészetnek szól: megkapta a Irodalmi Nobel-díj 1996-ban minden munkájáért, "olyan költészetért, amely ironikus pontossággal lehetővé teszi a történelmi és biológiai kontextus megnyilvánulását az emberi igazság töredékeiben".
Már nagyon ismert országában, ahol számos díjat és díjat nyert, de Németországban is, meg kell várni ezt a Nobel-díjat, hogy az egész világ felfedezze és értékelje.