Zavartság Tibetben, borzalom az istenek városában
Sem a szerzetesek, sem a katonai rendőrség: A lhászai erőszakkitörés valószínűleg a fiatal tibetiek új generációjának csalódottságának tudható be. Jelentés Tibet fővárosából
A holtak és sérültek száma Lhászában még mindig nem igazán ismert. Kép: ap
LHASA taz A kínaiaknak nem kellett tíz év hosszabb idő, hogy Lhasát Tibet hosszú történelmének első nagyvárosává változtassák. De csak egy nap alatt az istenek régi városának új gazdag pompája ismét elhullott. Most a város számos új kínai üzletének szinte romjai vannak. A fényességet gyorsan alkalmazzák rájuk. Addig azonban Lhasának kicsi az esélye, hogy tudomást szerezzen új tibeti-kínai jellegéről. Mert most a város összes polgárának közös borzalma van a múlt pénteki erőszakos robbanás miatt. Mindenki azt gyanítja, hogy az erőszak kitörése elsősorban nem a demonstráló tibeti szerzetesek vagy a sietve behívott kínai katonai rendőrség miatt következik be, hanem a fiatal tibetiek új generációjának frusztrációja miatt.
A kínai-tibeti konfliktus időrendje
1750: A kínaiak inváziója a kínai antiellenes lázai felkelés után
1904: Brit katonai expedíció Lhászába, a dalai láma szökése Pekingbe
1909/10: A dalai láma visszatérése, egy újabb repülés a kínai csapatoktól Indiába
1912: Az utolsó kínai csapatokat elűzik Tibetből
1913-1949: Tibet tényleges függetlensége
1950: A kínai Népi Felszabadítási Hadsereg megszállja Tibetet
1959: Lhászában a kínaiak elleni népfelkelés a Dalai Láma Indiába menekül.
1965: A hagyományos terület 60 százalékát lefedő tibeti autonóm régió kihirdetése
1966-1976: A tibeti kolostorok többségének pusztítása a kínai kulturális forradalom alatt.
1985: Tibet megnyitása a tömegturizmus előtt
1987–89: Tibeti nyugtalanság, haditörvény kihirdetése, Dalai Láma megkapja a Nobel-békedíjat
1990: "Lhasa 2000" terve a kínai tömeges betelepítésre és a tibeti negyedek megsemmisítésére
1996: A dalai láma képeinek betiltása Tibetben
2000: A Karmapa Láma repülése Indiába
2006: Megnyílik a Qinghai-Lhasa vasút
2008. március 10 .: Békés tüntetések kezdete Lhászában. Kínai elnyomás, kínaiellenes erőszak, többnyire fiatal tibetiek, HAN
"A tibeti fiatalok túlságosan unták" - mondja egy kínai mayong bár tulajdonosa, akinek rejtett étkezőjét csak véletlenül sértették meg. Arra ösztönzi a lázadó tibeti fiatalokat, hogy vegyék komolyan az egyenlő munkahelyek és az egyenlő oktatás problémáit. "A kínai üzletemberek elűzése nem megoldás. Nélkülük nem tudunk gazdaságilag életben maradni" - mondta egy harminchárom éves tibeti építőmunkás két tibeti fiatalnak, akik részt vettek a tüntetéseken. Ennek ellenére a férfi teljes megértésben részesíti az ifjúság lázadását.
Ezek az értelmes hangok hallhatók Lhászában. De természetesen nehezen hallják magukat a borzalom benyomása alatt.
Lhasa ma elfoglalt város. A katonaság mindenütt jelen van, a szerzetesek metropoliszát helyőrségi várossá változtatta. A pekingi vezetés azt is hangsúlyozhatja, hogy manapság Lhászában nem a rendes néphadsereg, hanem csak a fegyveres katonai rendőrség van - semmi különbség. Ahogyan ezt a katonai rendőrséget ide telepítik, egy teljesen felszerelt hadseregre hasonlít. Kilométer hosszú járműoszlopokkal költözött be a városba, és több ezer erősen felfegyverzett rendőrt szállított.
Hétfő estig több tucat nehéz, páncélozott lánctalpas járművük állt a város legszentebb kerületében, a Jokhang-templom előtti nagy téren. A templom Tibet egyik legfontosabb buddhista zarándokhelye. Normál napokon a sok hívő özönlik ide a tibeti autonóm régió minden részéből, ahogy Kína Himalája tartományának nevezi. Letérdelnek a templom külső falai elé, és órákig megállnak az imádságban. A legnagyobb vallási elkötelezettség mindennapi jeleneteinek hirtelen véget vetett a rendőrség legénysége. Kedden a templom előtti területet ismét megtisztították, és a rendőrök tisztára söpörték. De a páncélozott járművek fenyegető fegyverükkel továbbra is a felhajtóknál állnak. Új politikai szlogenek kapcsolódnak hozzájuk: "A szeparatizmus balszerencse, a stabilitás jó szerencse". A transzparens egy sikátor felett lóg: "Etnikai csoportok egyesülnek! Harcoljunk együtt a dalai láma bűncselekményei ellen!"
Amikor az újságíró belép a templom előterébe, egy műveleti főnök hívja vissza. A férfi azt mondja az őreinek, hogy ne engedjenek át idegeneket. De a helyieket is minden lépésnél ellenőrzik. A járókelőknek minden utcasarkon fel kell mutatniuk személyi igazolványukat. A legkisebb sikátorokat is katonai rendőrök őrzik kijárataiknál. Az emberek a járdákon az egyenruhások takaróin keresztül ballagtak. Egy katonai rendőr szerint a csapata éjjel-nappal a helyén marad.
Sok tibeti megdöbbent. Csendben ülnek együtt kis éttermekben, fekete teát isznak jak tejjel, és tibeti nyelven nézik a kínai állami televíziót. Az állomás most megkezdi az erőszakos tüntetők felkutatását. Videó képeket mutat, amelyeken az állítólagos elkövető arca piros színnel karikázódik be. Ez megijeszti a tibeti közönséget. Félnek a tömeges letartóztatásoktól. A Potala-palota közelében található étteremben a vendégek mesélnek a környékükön lévő sérültekről, akik letartóztatásuktól tartva nem mennek kórházba. De nem akarnak a tüntetés okairól és kilátásairól beszélni. Megriadnak, amikor a bár előtt megjelenik két kék ruhás rendőr. A rendőrség letépi a fehér buddhista ima kendőket, amelyeket minden tibeti bolt hagyományosan a bejárat és az ablakok fölött lóg, hogy üdvözölje a vásárlókat. A háziasszony félelemtől fogva felkapja a konyhakést, kifelé szalad, kiveszi az ablakaiból a sál utolsó maradványait és lehúzza a fém redőnyöket. "Miért félsz?" - kiáltja az egyik rendőr. "Most minden biztonságos. Akkor miért van még szükség az imatörülközőire?"
Nyilvánvalóan a hatóságok bosszújáról van szó. A kínai kiskocsma utcai boltjai mind elpusztultak. Most cserébe tibeti boltokból viszik buddhista ékszereiket. A rendőrség egy egész zsákot rángat ilyen selyemkendőkkel.
A hagyományos lila ruhás szállásadó maga mellett van. De lassan a kis csoport megnyugszik az éttermében, és most beszélgetni kezdenek. Az építőmunkás elmondja a vele ülő két fiatal férfinak a lhászai nagy változásokat. "A város bűnös lett" - mondja elgondolkodva. A múltban a tibeti sokkal többet beszélt volna. Most mindenki kínai ételeket szeret enni. Ő maga is a szecsuáni konyhát kedveli. Szeretné tudni, hogy a fiúk mit gondolnak erről. De hallgatnak, és az építőmunkás beszél helyettük. Azt mondja, hogy csak néhány évig jártak iskolába az országban, aztán a városba jöttek, és nem találtak munkát. Azért is, mert nem beszélnek elég jól kínaiul. De hogy lehet ezt most ellenük tartani? Abban a pillanatban hat kínai hadsereg teherautó friss csapatokkal dübörög a bár előtti kis utcán a város felé.
A két farmer és bőrdzseki fiú pénteken a felkelők között volt. Honnan származik hajlandóságod erőszak alkalmazására? Mert a kínai katonai jelenlét minden intoleranciája és alkalmatlansága miatt a lhasai pusztítás mértéke aligha kevésbé rémisztő. Minden összetört és elégetett: szupermarketek, szállodák, bankok. A kis kézműves- és élelmiszerboltokkal teli utcák mérföldjei egyetlen törmelékmé váltak. Még a tiltakozások után négy nappal is fanyar tűzszag szállingózik a város felett. A takarítási munka, amelyet minden kínai boltosnak gondoznia kell, csak nehezen halad. Egyikük sem volt biztosított.
Lhászában egy sikátor, amelyet a kínai és tibetiek közötti zavargások pusztítottak el
Egy kis gyógyszertár előtt egy nehéz, centiméter vastag vasajtó van a járdán, három nagy lakattal, amelyek bontatlanul lógnak. A kínai boltos nem érti, hogy milyen erővel nyitották ki az ajtót. Még kevésbé érti a lázadás motívumait. "A tibetiek jobban teljesítenek, mint korábban. Nekem csak tibeti vásárlóim vannak itt" - csodálkozik. Üzletében már nincs samponüveg a másik mellett. A falakon lévő üvegpolcokat összetörték, az összes áru a földön tapost. Ettől csődbe jutna - mondja a tulajdonos. Két éve építette fel az üzletet, és egy év alatt azt szerette volna, hogy annyit keressen, hogy visszatérhessen hazájába.
Mint ő, Lhasában sok kínai teszi: Éjjel-nappal dolgoznak, és annyit keresnek, hogy másutt jobb életet tudjanak kialakítani. Kínai alig akarnak örökké Lhászában maradni. Ezért lepte meg annyira a tibeti lázadás az üzletembereket? Mindenesetre több kétségbeesést, mint haragot hallhat tőlük. Hiszen nem kell aggódniuk az elkövetők megbüntetése miatt. A rendőrség megteszi. De vissza kell szerezniük tibeti vásárlóikat.
Lhasa nem ipari város, hanem kereskedelmi város.
Ezért nőtt fel és régóta több, mint a Jokhang és Potala körüli templomváros. Lhasa kitágult széles, lapos folyóvölgyének peremére, ahol a híres Drepung kolostor fészkel egy meredek hegylejtőn. A Drepung és a Seracloster szerzetesek, valamint a Jokhang Temple a múlt héten megkezdték a tüntetéseket. De nem voltak a zavargók között. Mindazonáltal a katonai rendőrség zárva tartja imádati helyeit. Ellenkező esetben a szerzetesek feltűnő ruhájukban benépesítik a város utcáit, és meghatározzák annak közhangulatát. Most nyomtalanul eltűntek. Csak a Drepung kolostorba való feljutás előtt két marhahordozó tárgyal az útőrrel.
A 44 éves Za Ye és a 33 éves Dang Zhi Qinghai tartományból érkeztek az új tibeti vasúton, hogy tiltakozásul kiálljanak vallássaik mellett Lhászában. Valójában utálják a vasutat, mert az ellenfeleik munkája. De ezúttal gyorsnak kellett lennie. Most hosszú útjuk célpontján vannak, csak egy vékony szövet válltáskával és egy könnyű Puma hátizsákkal vannak megpakolva. De a kóstolóhoz vezető út továbbra is el van zárva. Za és Dang nem számítottak másra. Nem panaszkodnak, és azt mondják: "Ez a felkelés történelmi esemény. Régóta vártunk ilyesmire."
Még nem tudják, hol töltik az éjszakát, de örülnek, hogy meghívást kaptak egy sok bárányt tartalmazó muszlim pörköltbe. Csak a kolostorukban tartják be a buddhista vegetáriánus étrendet. Kolostorukban nyolcvan szerzetes él, nagyon távoli, és idegen soha nem volt ott vendég. Nagyon jól tájékozott az eseményekről. "Indiába nem mehetünk, de vannak rendszeres látogatóink Indiából" - mondják, anélkül, hogy megemlítenék a dalai láma vagy az indiai száműzetésben lévő tibeti kormány nevét. Óvatosak maradnak, és mégis világossá teszik küldetésüket: "A szerzetesek kezdeményezik és megszervezik a tiltakozást. Ez a mi feladatunk" - mondják. Bár a távoli hegyekről származnak, csak ők hallják a lhasai riportert az olimpiai játékokról: "Igen" - mondják - "tiltakozásunk az olimpiai játékokhoz kapcsolódik".
Nem lehet elképzelni, hogy a város kolostorainak csapdába esett szerzetesei másképp beszélnének. A kolostorok a Lamaism régi politikai központjai. Évtizedek óta a kommunista hatóságok a legkitartóbb és legbrutálisabb módszerekkel próbálták megszakítani kapcsolataikat a száműzött kormánnyal. De soha nem sikerülnek. A szerzetesek takarékosak. Nem akarnak semmit a város új vagyonából. Amikor tiltakoznak, rendezett módon és egyértelmű politikai követelésekkel kiáltották, akárcsak a múlt héten: "Tibet függetlensége! A Dalai Láma visszatérése!" Kevés közös volt a tibeti fiatalok spontán lázadásával. Két olyan méltóságteljes és önuralommal rendelkező úr, mint Za és Dang soha nem cserélné széles, sötétvörös ruháját farmerre és bőrdzsekire.
Ugyanez vonatkozik fordítva a lázadó fiatalokra is. Lehet, hogy politikai motívumai tisztázatlanok maradnak, de nyugati stílusa visszafordíthatatlan kijelentés.
A kínai hadsereg jelenleg Tibet fővárosának utcáin uralkodik. Kép: dpa
Tehát mindennek valahogy össze kell jönnie a Potala-palota aranytetői alatt: az erősen politizált kolostor, a dinamikus kínai üzleti világ, a militarista kommunista káder és a városi tibetiek új generációja. Nem csoda, hogy pénteken nagyon durrant.