Ziad Kalthoum vagy a szír mozi akadálypályája 2011 márciusa után
1 Az ellenfél és az értelmiségi Jasszin Al Haj Szaleh megfigyelését visszhangozva, miszerint „a szíriai forradalom talán az első olyan világtragédia, amelyet nagy dokumentumokon, nagyszabásúan és világosan dokumentáltak” [1], az erő megjegyzi, hogy, a népi lázadás kezdetétől, 2011 márciusától, kiszámíthatatlan számú videó söpört végig a közösségi hálózatokon, "heterogén vizuális korpuszt generálva, példátlan és hatalmas" [2]. Figyelembe véve a "médiaembargót" [3], valamint a külföldi újságíróknak a pályára jutás rendkívüli nehézségeit, úgy tűnik, hogy ezek a videók hármas funkciót látnak el: a vallomás, a dokumentálás és a lázadás összehangolása az elnyomás brutális szembesülése mellett. Bassár el-Aszad rezsimje [4]. Ezen túlmenően, bár kisebb mértékben, de számos szír film, dokumentumfilm vagy rövidfilm az elsöprő többség számára sugárzott a közösségi hálózatokon, vagy világszerte fesztiválokon, főként Észak-Amerikában és Európában. E filmek kezdettől fogva felvetik az első kérdést: mit hoz még mindig a mozi egy ilyen válsághelyzetben? ?
4 Ezért az OGC marginalizációjának összefüggésében gyártja Mohammad Malas Unechelle pour Damas című nagyjátékfilmjét, amelynek Ziad Kalthoum rendezőasszisztens, egy libanoni társaság - az Abbout Productions - a Dohai Filmintézet támogatásával. Mire a forgatás megkezdődik, a lázadás békés tüntetések formájában már eljutott Szíria fővárosába. A helyzet ellenére a "klasszikus" lövöldözés nagyon korai szakaszában volt, amely megszerezte a szükséges engedélyeket az illetékes hatóságoktól. Mohammad Malas egyike a kevés "elismert" igazgatónak, és nemzeti szinten bizonyos státuszt élvez. Elutasítva a "dokufikció" kifejezést, ugyanakkor jelzi, hogy az eseményekkel egy időben zajló forgatás során bizonyos mozgásteret hagyott a fiatal színészek számára, hogy integrálja e nagyon forró hír elemeit. [10].
8 A Halhatatlan Őrmester a mozival való folytonosság 2011 előtti jele a rezsim szimbólumainak eltérítésében rejlik. Mint korábban említettük, a fiatal rendezőt tartalékosnak hívták, ugyanakkor Mohammed Malas forgatásán asszisztensi szerepet tölt be. Mivel a Bassel al-Assad színházban, ahol felvették, senki tanúvallomását nem gyűjtheti, és nyilvánvalóan a folyamatban lévő katonai műveleteket sem tudja lefilmezni, úgy dönt, hogy lefilmezi a falakat. Ami nagyon szembetűnő, hogy ezek a falak mennyire beszélnek magukért. Folyamatosan megjelennek annak a portréja, aki a rezsimet szimbolizálja, sőt megtestesíti. Ezek a Bassár el-Aszad és apja arcképei mindenütt jelen vannak, a karikatúráig tolakodóak, és végül egyedül rezsimet képviselnek, kiürülnek, mint a forgatott helyek, és félni kezdett saját lakosságától.
9 Ebben az értelemben, a helyzet által rákényszerített forgatási feltételek miatt, Ziad Kalthoum az 1970-es évek végének és 1980-as éveinek szíriai filmeseit követi, akik már játszottak a szimbólumok elterelésének diétájával [17].
10 „Sürgősségi moziba” [18] illeszkedve, a szírek mindennapi valóságának dokumentálásának vágyával a Le Sergent immortel egyszerre jelent szakítást a szépirodalommal, és ezért azzal a filmmel, amelynek Ziad Kalthoum rendezőasszisztens, de egyben elmélkedés a moziról.