14 évszázad háború! A szunnita-síita konfliktus véres története Evenimentul Zilei -
Friss hírek
16:13 - A tragédia Piatra Neamțban. Reuven Rivlin, Izrael elnökének üzenete
16:03 - Hogy megalázták Simona Halepet. Még Romániában és románok által is! Mindent elmondott
15:53 - Dr. Denciu, hős a végsőkig! Evz a Piatra Neamț ATI részlegében tudta meg, mi történt
15:33 - Damian Drăghici: "A járvány idején olyan helyre érkeztünk, ahol minden nap elszöktünk előlünk"
15:23 - Villámtalálkozó a Kanal D-n. Amit Andreea Mantea választ a kinyilatkoztatások után?
15:13 - A Piatra Neamț tragédiája körüljárta a világot. Az amerikai zászló az amerikai nagykövetségen, leeresztve a földre
15:03 - Ken Hu, a Huawei alelnöke: Az 5G bevezetése az iparágakban a műszaki ellenőrzésről a kereskedelmi megvalósításra vált
15:00 - Milyen titka van Alex Bodinak. Pontosan a zsebében tartotta. Bianca Dragusanu-nak oka van a sírásra
14:54 - A tragédia Piatra Neamț-tól. Tudott az ATI "elektromos problémáiról"? Nehéz belső kinyilatkoztatások
14:44 - Jó hír a rezidenciáról. Az Egészségügyi Minisztérium fontos lépésre készül
14:35 - Tariceanu Orbán és Tataru lemondását követeli: "Nincs mentségük"
A síita népesség többsége csak Iránban, Irakban, Azerbajdzsánban és Bahreinben van, és Jemenben, Libanonban, Kuvaitban, Szíriában és Katarban jelentős síita közösségek vannak, de miért utálják egymást a szunniták és a síiták? Hogy Allahot és Mohamed prófétáját is imádja? A két vallási csoport közötti vallási különbségek nem lennének fontosak, vegyes családok és barátok vannak, a szunniták és síiták döntő többsége békében él együtt. Sok muszlim azt mondja: „Igen, van elég szunnita, aki nem szereti a síitákat. De ez a fajta probléma minden vallásban előfordul. " Mások másképp magyarázzák a dolgokat. Az ellentétek fő oka 14 évszázados, és Mohamed próféta utódjaival függ össze. Az emberek közötti valódi problémák akkor merülnek fel, amikor egyes síiták becsmérlik vagy akár megesküsznek az első három kalifára, akik a prófétát követték, és akiket a szunniták legitimnek tartanak. Ez súrlódást, megosztottságot és bizalmatlanságot okoz, és néha erőszakhoz és gyűlölethez vezet a két közösség között.
Mi okozta a szunnita-síita megosztottságot?
A szétválás Muhammad, a muszlim hit vagy az iszlám megalapozójának halálát követő években kezdődött. Mohamed próféta Kr. E. 632-ben halt meg. anélkül, hogy utódot nevezett volna ki a kalifává, a muszlim világ politikai és vallási vezetőjévé. A félreértések akkor kezdődtek, amikor a muszlimok egy csoportja kalifává választotta Abu Bakr, Mohamed elvtárs és egy másik, kisebb csoport úgy vélte, hogy az utódnak annak kell lennie Ali ibn Abu Talib, unokatestvére és veje Mohamednek. Azok a muzulmánok, akik hittek és hisznek abban, hogy Abu Bakr Muhammad utódja lesz, szunnitákként vált ismertté.ésAli híveit síitáknak hívták. Végül mindkét férfi viselte ezt a címet. Az első kalifa Abu Bakr volt, követte Umar ibn al-Khattab és Uthman ibn Affan, mindkettőt meggyilkolva, és 656-ban, 24 évvel Mohamed halála után Ali lett a síita kedvenc kalifája.
Ali szembeszállt Aisha, Abu Bakr lánya és Muhammad felesége ellenzékével, aki megtámadta tekintélyét és bírálta őt azért, mert nem érdekelte Uthman gyilkosait. Aishának még hadsereget is sikerült összegyűjteni Ali ellen, amely az első fitnához (iszlám polgárháborúhoz) vezetett. Ali legyőzte a basorai csatát, amely a történelemben a "teve csatájaként" szerepelt., de végül meggyilkolták 661-ben is.
Mohamed előre látta az iszlám 73 szektára osztását
Az évszázadok során a két vallási áramlat közötti feszültséget még a Hadith is táplálta - Mohamedtől örökölt tanítások és hagyományok -, amelyekben a próféta azt mondta: "Ummah, közösségem, 73 szektára oszlik." amiből csak egy marad életben ". Elkerülhetetlen, hogy a szunniták és a síiták is egyedüli tisztán iszlám szektának vallják magukat. Az első négy kalifa vezetésével megerősödtek az iszlám politikai, társadalmi és vallási intézményei, és az új hit elterjedt az Arab-félszigeten túl., keleten a Perzsa Birodalomban, északon a Bizánci Birodalomban és nyugatra Észak-Afrikában.
Hasonló szakadás, mint az ortodoxok és a katolikusok között
Ali halála után a kalifátus egysége megbukott. A szunniták folytatták a dinasztiát Umayazilor és más dinasztiákkal, amelyek az Oszmán és Mogul Birodalom kialakulásához vezettek, amelyek Afganisztán szinte teljes indiai szubkontinensét és nagy területeit irányították, és az ön számára a vezetést továbbították imámok, akikről azt hitték, hogy isteni nevükön Mohamed családjától származnak. A tizenkettedik és az utolsó síita imám a 9. század végén halt meg, és néhány száz évvel később egy tanács ülésezett, és Ajatollah, a legfőbb síita vallási vezető. A megosztottság kezdetben politikai indíttatású volt, és valódi vallási mozgalommá fejlődött, bár nincsenek nagy különbségek a hitben, és több mint egy évezred alatt a megosztottság a két vallási áramlat mindegyikének saját kultúrájának, tanainak és gondolkodási iskolájának kialakulását idézte elő.
Ismeri és hívja ma ellenségeit ugyanazzal a szent könyvvel: COran
A szunnita és a síizmus, az iszlám hit két fő áramlata közötti különbségek az évszázadok során politikai és vallási konfliktusokat tápláltak a Közel-Keleten. A feszültség ismét a figyelem középpontjába került a szíriai polgárháború, újabban pedig Szaúd-Arábia és Irán között. De vajon a vallási viták az erőszak legfőbb okai a Közel-Keleten? Mindegyik vallási csoportban mérsékelt vagy szélsőséges. A szunniták és a síiták is egyetértenek abban, hogy Mohamed Allah hírnöke, és követi az iszlám öt rituális oszlopát, amelyek magukban foglalják a ramadán alatti böjtöt, napi öt imát és a hadzsit, az éves mekkai zarándoklatot. A síitáknak és a szunnitáknak is megvan a szent könyvük Korán, szavát Allah.
Hasonló hit, különböző rituálék
De a szunniták és a síiták között számos vita van a Korán és a Hadísz több kulcsszavának, Mohamed szavainak és személyazonosságának értelmezésével kapcsolatban. Mahdi, az eljövendő muszlim megmentő. A szunniták annak a hitnek a követői, hogy az isteni hatalom vezérli mindennapjaikat, míg a síiták jobban hisznek a túlvilág jutalmaiban és e hely jelentőségében a vértanúság ünneplésében.. Az egyik különbség a rituálékban az, hogy a szunniták elsősorban a Szunnára, Mohamed próféta tanításainak és tanácsainak írására támaszkodnak, amelyek diktálják cselekedeteiket, míg a síiták inkább az ajatollahokra támaszkodnak, akiket Allah jelének tekintenek föld. Az ünnepeket illetően a síita muzulmánok számára az egyik legfontosabb a Muharram szent hónap tizedik napja (az iszlám naptár első hónapja), amikor Husayn ibn Ali, Mohamed próféta unokájának és Ali fiának halálának dátumát ünneplik. A "sírással és önjelöléssel történő kollektív bűnbánat" ünnepét hívják Ashoura. Ez a gyakorlat a síitákra jellemző, és a szunniták gyakran kritizálják, akik aznap semmit sem ünnepelnek, és nem látják annak fontosságát.
A vallási gyűlölet ősi mítosza, amelyet szaúdi szunniták és iráni síiták táplálnak
A régi vallási vita valójában történelem, és nem magyarázza el teljes mértékben mindazokat a politikai, gazdasági és geostratégiai tényezőket, amelyek táplálják a Közel-Kelet jelenlegi konfliktusait, amelyek nemcsak ezt a régiót fenyegetik. Ma a szunniták és a síiták közötti megosztottságot kevésbé a teológia, inkább a politikával magyarázzák. A szunnita-síita szektarizmus, amely a Közel-Keletet látszólag széttépni látszik, csupán egy eszköz, amelyet a síita Irán és a szunnita Szaúd-Arábia modern politikai versengésében használnak. és bár a politikai elemzők úgy vélik, hogy a két regionális hatalom közötti közvetlen konfrontáció veszélye korlátozott, a diplomáciai vihar és annak gazdasági hatásai a világ egyik legstabilabb és militarizált régiójának destabilizálódásához vezethetnek.
Kezdték-és ölje meg a papságot
Utána a Szaúd-arábiai Királyság között a legújabb diplomáciai feszültségek robbantak ki 2016. január 2-án a szaúdi királyságban végrehajtott síita klerikust 46 másik, terrorizmussal vádolt emberrel együtt kivégezték, azonnal támadásokat követtek Irán fővárosában, Teheránban a szaúdi nagykövetség ellen. Miután Szaúd-Arábia és további négy arab állam, Bahrein, Szudán, Dzsibuti és Katar megszakította a diplomáciai kapcsolatokat, vagy elővigyázatosságból visszahívta teheráni nagyköveteiket.
Politikai vagy vallási kérdés?
Marc Lynch, a George Washington Egyetem professzora és közel-keleti szakember a "Miért fokozta Szaúd-Arábia a felekezeti konfliktust" című cikkében a Közel-Kelet helyzetét taglalja, és a régi teológiai vitát nem tekintik a jelenlegi konfliktusok fő okának. Más közel-keleti tudósok nem a szunnita-síita szektarizmust tartják fontosabb vallási, hanem inkább politikai kérdésnek. Az Al Jazeera újságírója, Mehdi Hasan szuggesztívan elmagyarázza, hogy ez a régi vallási gyűlölet csak mítosz, és elmagyarázza, hogy csak a politika és a geopolitikai érdekek vezettek a Közel-Keleten folyó erőszakhoz és káoszhoz.
Mindez az olaj erejéből származik
Szaúd-Arábiai Királyság abszolút mohárhia, a legnagyobb arab ország, az Arab-félszigeten több mint 2 millió négyzetkilométert foglal el, és a 30 millió munkavállaló 90% -a szunnita.
Ez a két szent mecset, Mekka és Medina földje, az iszlám legszentebb helyszíne. A bizonyítottan 267 milliárd dolláros kőolajkészlet birtokolja a világ olajkészleteinek egyötödét. Iráni Iszlám Köztársaság valamivel kisebb terület, mindössze 1,6 millió négyzetkilométer, de 75 millió lakosa van, amelynek 95% -a síita. A mintegy 150 milliárd hordós tartalékkal, az emberiség teljes bizonyított olajkészletének 10% -ával Irán a világ negyedik legnagyobb olajtermelője is. Az Irán és Szaúd-Arábia közötti kapcsolatok 1979 óta versengenek egymással, a szunnita Szaúd-Arábia olajalapú gazdasági fellendülésével és a síita Iránban zajló iszlám forradalommal., amelyet agresszív külpolitikával próbált exportálni a Közel-Keletre.
Irak-az, harcias és mellékes áldozat
Egy évvel később Irán nyolcéves háborúba kezdett a szomszédos síita többségű Irakkal, de ahol az uralkodó politikai osztály szunnita volt, és Szaddam Huszein attól tartott, hogy Irán forradalmi exportja kiszorítja a hatalomból. arra is törekedett, hogy Irak a térség legfőbb katonai és gazdasági hatalmává váljon. Bár Irán messze a legerősebb állam a térségben, az iráni hadsereg pedig az ötödik legnagyobb a munkaerő és a felszerelés tekintetében a világon, az amerikai támogatásnak köszönhetően a háború azzal zárult, hogy Irán kivonult a megszállt területekről, és Szaddam Husszein helyzetben maradt. A helyzet hamarosan megváltozott, amikor azzal az ürüggyel, hogy Irak tömegpusztító fegyverekkel rendelkezik és támogatja a nemzetközi terrorizmust, területét az Egyesült Államok vezette koalíciós csapatok megszállták és elfoglalták, Szaddam Husszeint elfogták és kivégezték. Az újonnan megalakult síita kormány 2005 decemberében. Az Egyesült Államok 2011 decemberében visszavonta katonai állományát, de az iraki felkelés a síita és a szunnita rivalizálások hatására folytatódik.
Az "arab tavasz" gázt öntött a tűzre
2011-ben az arab tavasz kapcsán megkezdődött a szektai polgárháború, szektás versengésekből fakadóan, Bashar al-Assad elnök és az alavita síita szekta közeli munkatársai, valamint az ország felkelő csoportjai, köztük az Iszlám Állam terrorista csoport között. és amely a történelem egyik legnagyobb humanitárius válságát idézte elő. Nemrégiben a CNN a szíriai helyzet elemzésében megjegyezte, hogy ez a katonai konfliktus valójában meghatalmazott háború (n.r. - háború közvetítőkön keresztül) Oroszország és az Amerikai Egyesült Államok között, mindkettő geostratégiai érdekekkel rendelkező világhatalom mindegyike táplálja a harcoló feleket. Az arab tavasz lehetővé tette Irán számára, hogy megingassa a helyzetet Bahreinben, ahol a síita többséget egy szunnita emír vezeti., nyugtalanságot kelteni a Vörös-tenger síita területén Szaúd-Arábiában.
De Szaúd-Arábia Jemenben is fellépett a hutu által támogatott elnök eltávolításáért és az öböl-állam irányításának átvétele érdekében, amelyet sok dzsihadista jelenlétű szektás háború követett, amelyben az Al-Kaida megerősítette ellenőrzését és pozícióit. A jemeni polgárháború pedig a proxy háború, digitális hadviselés, Irán támogatja a hutu síita lázadókat, akik elűzték a szunnita uralta kormányt, mivel egy szaúdi vezetésű koalíció vissza akarja állítani a szunnita vezetést. Ebből adódóan, Szaúd-Arábia és Irán közötti feszültség a Közel-Keleten uralkodó hatalomért folytatott küzdelemre csökken és az a tény, hogy a két állam mindegyike képviseli az iszlám hit fő áramlatait.