1907-ben parasztlázadás Moldovában
MOTO: „a szabad Román Királyság vidéki lakossága
sokkal szerencsétlenebb gazdasági körülmények között él
mint leigázott magyarországi testvérei,
Bukovinából, sőt Besszarábiából ”
(Tribunus, XI. Év, sz. 57., 1907. március 11–24., Vasárnap, 2–4.
Mivel 110 éve és van még azóta, hogy őseink vérrel öntöztek, nemcsak izzadsággal öntötték a natúr barázdát, szerettem volna átélni az akkori légkört, hallani nagyapám, Mihai Gâză vérét, amely a kövezeten fut Burdujenilor, 1907. március 5-én. Nagyapja akkor nem halt meg, hanem csak 1933-ban, miután a csendőrök bátortalan természete miatt összetörték a táblák között, mint embert, aki nem bírta az igazságtalanságot.
A román falusiak szánalmas állapota az évszázadok során a görögöket, a bolgárokat, a szerbeket, a magyarokat, a zsidókat és bárkit, aki ide került, csak a román elitnek köszönheti, mindig ravasz és megvető az embereknek, készen áll bármikor eladhatja kosanguénáit firfiricinek és örökké szörnyű sötétségben tarthatja. Az 1907-es sajtóban az egyéneken alapuló bűntudat elterelésével találkozhat a nemzetek ellen és egy szánalmas sovinizmus ellen, amelyből egyszer és mindenkorra meg kell gyógyulnunk. A történetek általában az erdélyi sajtóból származnak, a romániai inkább úgy tesz, mintha úgy tenné, mintha észre sem vette volna, mi zajlik falvainkban.
De nem az én dolgom és nem is az az elfoglaltságom, hogy az én szemszögemből elmeséljem neked az 1907-es tragikus eseményeket, mert benned megvan a belső erő, hogy újra átélhesd azt a légkört, amely annyira hasonló a mai haszontalan nemzeti áldozathoz.
Néhány napja nagy gyász folyik Wallachiában. Moldova öt megyéjében a parasztok fellázadtak a zsidó bérlők ellen, akik hosszú évekig levetkőztették őket, és megcsúfolták munkájukat és életüket. Nemcsak a zsidók által bérelt nagybirtokok házain razziáztak, hanem a városokon is, ahol tudták, hogy ülnek, vagy hogy a falvak azon piócái elmenekültek. Mind a birtokon, mind a városokban - Botoşani, Vaslui, Buhuşi, Iloaiei híd - elpusztítottak mindent, amivel találkoztak, és nem kímélték még azokat a mestereket sem, akik ravaszságuk révén mestereivé váltak a nagyvilágnak. az ország azon sarkának földje ... De nem öltek meg embert.
Az eddigi hírek szerint fájdalom: több parasztot lelőttek és szuronnyal átszúrtak. Mert ez történik: ha egyszer elkezdődött, a paraszt, akiben az évszázadok fájdalma összegyűlt, már nem tudja irányítani szenvedélyeit, már a legjobb tanácsokat sem akarja meghallgatni, de szerintem sokakat együtt látva hogy akaratuk és vágyuk elfoglalhassa a törvény helyét ... Nem hallgattak az uralom által oda küldött emberek tanácsaira, és még a hadsereg előtt sem akartak szétszóródni. Ez vérontáshoz vezetett. Természetesen nem a mi feladatunk megítélni, hogy ki a hibás a vérontásban: a dühös parasztság vagy a legkeményebb törvényekkel és szabályokkal rendelkező milícia? Bárki is az, nem hibáztathatjuk, mert mindketten édes testvérek vagyunk ... De a kihalt életeket gyászoljuk.
Az ezt követően a bíróság előtt a bukaresti esküdtekkel folytatott tárgyalások egyesek és mások ellen a fellázadt falvakból sokkoló dráma volt, vagy jobban mondva: a mennybe kiáltó igazságtalanságok kibontakozása ... A törvény elé állítottak által elviselt kínok kegyetlennek tettették magukat, hogy egy gazdag országban a legkényesebb lények kutyák életét élik és fekete szegénységben élnek. n Egy hónapig tartották a tárgyalásokat, de csak egy faluból származó parasztokat ítéltek el ... és ők korábban megbocsátottak nekik. Azóta sok jó törvény született, amely védi és segíti a parasztokat. Nem született azonban olyan törvény, amely teljes mértékben megvédené őket a bérlők mocskos lefoglalásaitól. Csak így adták bérbe az ország földjének harmadik részét külföldieknek, akik szintén megszívatták a nyomorult parasztok csontvelőjét. Reméljük, hogy most ilyen törvény születik.
a kapott hírek arról tájékoztatnak, hogy tanácsokat adtak a király elnöksége alatt. Úgy döntöttek, hogy törvényt dolgoznak ki az úgynevezett bérlői trösztök (elvtársak!) Ellen: A gazdag bérlők és bárki, akinek már nem volt joga a birtokokat annyiban bérbe adni, amennyit csak tudtak, amelyeket aztán bérbe adtak a parasztoknak, dupla áron. sőt háromszorosára, de azért, hogy a parasztok megkönnyítsék a 2-3 gazdaság elérését, amennyit csak tudnak dolgozni.
De a "Budapest Hirlap" -nak hazugságra van szüksége, hogy elérje a másikat, összevissza csavarja és csavarja Romániában a dolgokat, hogy dicsérni tudja azokat, akik Magyarországon vannak. A Ligában élőkre esküszik, hogy megtagadja tőlük a megtartás jogát. gyűlések Apponyi miniszter projektje ellen ... A trükköt fehér cérnával varrják, láthatja, milyen messze van! Mert ha tagadhatatlan a moldvai parasztok állapota, akiket átkoznak zsidó bérlőkért, az sem kevésbé igaz, hogy Magyarországon is van elég zsidó bérlő, akik hét bőrt rángatnak a szegény szántóktól. Akkor már nem olyan sok éve, hogy elfelejtette, amikor a romlatlan magyar vármegyék hatalmas síkságain agresszív zavar (a földért) vérbe fulladt. a "Budapest Hirlap" emberei látnák, mennyire elégedettek a szántók és a munkások a Magyar Földön. A budapesti urak azonban azzal dicsekednek, hogy ők, magyarok, mind Horea idején, mind az 1848-49-es forradalomban tudták, hogyan kell eloltani a tüzet (a románok meggyújtották), és az Apponyi által kidolgozott törvényterv, cél ", hogy megakadályozzuk az ilyen tüzek kitörését hazánkban" ... Hol adsz és hol ropogsz
A diétában Apponyi szerint sajnálja az alacsony fizetésű tanáraink sorsát. Lapjában azonban világosan kimondja: azt akarja, hogy a tanárok legyenek a kezében, hogy rajtuk keresztül ne olyan gyermekeket és románokat neveljünk, akik előszeretettel és becsülettel emlegetik Horea és Iancu nevét, hanem olyan kerékpárosokat, akik már nem gondolkodnak jogaikon. emberi jogok és nemzeti jogok, amelyekért Horea, Cloşca és Crişan, valamint Iancu sok ezer harcosa meghalt a kormánynál megtörve…
ezt tudtuk. Apponyi nem vallotta be, de egyelőre sem a diétában, sem a lapokban ... A "Budapest Hirlap" egyenesen mondta. De a paraszti nyugtalanság hamarabb alábbhagy, mint az Apponyi miniszter törvényjavaslatának megszavazása. A magyar szabály nem kerüli el a Liga olyan kellemetlen találkozóit és tiltakozásait. Valójában ugyanarra a gyűlésre lehet őket vinni: a román parasztok sorsát és a mi sorsunkat innen ... A román nemzet vezetőinek nemcsak joguk, hanem kötelességük is beszélni erről a két dologról. és olyan jók, hogy ismerik a parasztok sorsának gyógyításának eszközeit, és méltóságteljesen tiltakoznak annak az ütésnek, amelyet a kososzisták készítenek nekünk. Mindkét vállalkozás egyformán fontos a román nemzet jólétéhez. A román parasztok földet kérnek, hogy legyen élelem nekik és fiaiknak, azt kérjük, engedjék meg, hogy vigyázzunk magunkra, amint tudjuk, és mivel úgy gondoljuk, hogy ez jó a román nemzet ivadékainak (Tribunus, XI. Év, sz. 55., 1907. március 9–22., Péntek, 1., 2. o.