195. Graf-von-Galen-Strasse 12 (Maria Kцnigin)
A műemlék hatóköre
A templom teljes épülete a toronnyal együtt az összekötő tetővel és lépcsővel, az egykori keresztelőkápolnával és eredeti felszerelésével emlékművet ér. A portál előtti magasabb előtér szintén az emlékmű hatókörének része.
A belső tér későbbi változtatásait és kiegészítéseit, ideértve az 1962-ben épült orgonatetőt, kizárják az emlékmű hatálya alól. A jelenlegi plébánia terem, amelyet a templom épületétől északnyugatra építettek 1961/62-ben, szintén nem része az emlékműnek.
Háttér:
Rövid áttekintés a templomok építéséről az esseni egyházmegyében a 20. század második felében
A háború pusztulása, a népességvándorlás és a növekedés a szent szövetségi épületek igazi fellendüléséhez vezetett a Németországi Szövetségi Köztársaságban a második világháború után. Észak-Rajna-Vesztfáliában az 1945 utáni időszak plébániatemplomai a „Felismerés és megőrzés. Templomépítés a háború utáni időszakban Észak-Rajna-Vesztfáliában ”, és ez képezi az alapját az 1945 utáni esszeni egyházmegye templomépítésének rövid leírásához. Az esseni egyházmegye a Westfalen-Lippe régió különlegessége, hogy csak 1958. január 1-jén alapították a kölni, a münsteri és a paderborni egyházmegye egyes részeiből, a kölni rész pedig rajnai területen volt.
A felvételi adatok értékelése azonban azt mutatta, hogy az egyházmegye alapítása nem tükröződik egyértelműen az új épületek számában. Inkább, mint a többi egyházmegyében és a regionális egyházakban, az egyházépítési tevékenység középpontjában az 1950-es évek elejétől az 1970-es évek elejéig tartó időszak áll. Utána az építési tevékenység jelentősen visszaesett, nem utolsósorban a gyülekezeti kísérők számának csökkenése miatt. Az egyházmegye megalapításával azonban az ország nyugati részein az egyházi építészetben jelentős formai változás következett be. A templomépítés első szakaszát az egyházmegye megalapításáig a hagyományos formák jellemzik, mivel ezek a Mnnsteri egyházmegyében és a paderborni érsekségben voltak elterjedtek ebben az időben. A korabeli épületek nagy része a történelmi építészeti formák repertoárjából származik (perforált homlokzatok, nyeregtetők, szegmentált vagy kerek ívek, rozetták).
A homlokzati anyagok túlnyomó része tégla, természetes kő és vakolat. A belső tereket általában vakolattal látták el, és sok esetben lapos vagy kissé boltozatos fa mennyezettel rendelkeznek. Hosszúkás, téglalap alakú alaprajzok dominálnak, amelyekben az oltár egy többé-kevésbé erősen elválasztott kancellárban vagy egy nyitott és emelt oltárzónában van elrendezve, amely előtt a bélelt padok a hívők számára központi folyosóval rendelkeznek. Ugyanakkor az ötvenes évek második felében még változtak az alaprajzok és a tervek. A hagyományos motívumokat új típusú elemekkel kombinálják, ami raszterizált és nagy formátumú nyílásokat eredményez, amelyek közül néhány azt is jelenti, hogy a falak fel vannak oldva.
Ezen épületek alaprajzát a standard helyiségek uralják, amelyek már nem tesznek különbséget a kórus és a közösségi szoba között. Ezen egyházi épületek építészeinek többségének irodái a megfelelő Münster vagy Paderborn egyházmegyében voltak.
Az egyházmegye megalapítása után erőteljes fordulat következett be a kölni főegyházmegyében építkező építészek felé, akiket a szakértők újítóknak és újítóknak tekintettek. Az építészek többsége - ideértve az új egyházmegye nyugati részén fekvő templomokat is - most a kölni főegyházmegyében volt. Számos épület épült, amelyek új ötleteket valósítottak meg a szakrális építészet területén. Az esseni egyházmegye példája nagyon világosan mutatja az egyházépítés adminisztrációinak befolyását, ennek oka az, hogy a templomépítés fejlesztése 1945 után a vizsgált egyházmegyékben és a regionális egyházakban nem futott össze.
Az 1960-as és 1970-es évekre elsősorban az épült szent épületek heterogenitása jellemző. Formálisan meghatározóak az úgynevezett állványszerkezetek, amelyekben az anyag és különösen a teherbíró vasbeton váz meghatározza a kialakítást, és nagy felületű falnyílásokat és üvegezéseket tesz lehetővé a töltőfelületek vagy az ablakpárkányok területén. Az állványszerkezetek gyakran 1960 körül és az 1960-as évek első felében találhatók. Az alaprajzokon már 1960-ban új, központosító mintákat találtak, amelyek többnyire parabolikus, trapéz alakú vagy elliptikus formákon és párhuzamos vagy később szabályos hatszögletű és nyolcszögletű megoldásokon, valamint sokszög alaprajzokon és szabad formákon alapultak.
A liturgikus esemény új elképzelései, mindenekelőtt a hívek bevonása „aktív részvétel” formájában, amelyet a II. Vatikáni Zsinat hivatalosan is megalapozott, valamint a kiáltvány elismerése szintén megváltoztatja a liturgikus felfogást ebben az időben: az oltár sok esetben a gyülekezet területét előnyben részesítik két vagy háromoldalú oszlopokkal, vagy ambo, papi üléssel és tabernákulum sztélával ellátott állásokkal, egy széles körű oltárzónában, egy kissé koncentrikusan felállított oszlopok előtt.
Az állványépítéssel párhuzamosan olyan épületek épülnek, amelyek egyértelműen megvalósítják a sátor vagy a kastély motívumait. Alaprajzát és magasságát tekintve a huzatok a tető és a fal, valamint a fal és a nyílás klasszikus sémájából származhatnak. Ugyanakkor az épületszerkezetek szabad szobrászati formákként is megvalósulnak, gyakran nem szokványosan használt anyagokkal és figyelemre méltó statikus megoldásokkal. Már az 1960-as években új típusú épület került az egyházmegyébe, a plébánia központba, amelynek célja az aktív keresztény közösségről szóló megváltozott elképzelések megvalósítása.
Ezek az épületek gyakran demonstratívan óvatosak, tornyok nélküliak és gyakran nem szent építési formájúak. Az egyházi teret változatos térként is felfogják, amely különböző alkalmakra bővíthető. Az 1980-as évektől kezdve épült néhány templomépületet sok területen kevésbé kísérleti megközelítés jellemzi.
Az emlékmű leírása
A Szent Mária királynő temploma szabadon álló, hosszúkás szerkezetként épült, dombon nyeregtetővel. Az épületet hatékonyan kiemeli egy torony alakú campanile, amelynek piramis teteje tetőn keresztül kapcsolódik össze. Egy lépcső vezet fel a templom és a torony között az utcától a délnyugati bejárat előtti magasabb fekvésű térig. A vakolt falazat természetes kőből készült lábazattal, boltíves ablakokkal, rózsaablakkal és nyeregtetővel a második világháború utáni első építési szakaszra jellemző hagyományos stílusban épült.
Az épület háromhajós lépcsős csarnokként (a középhajó sekély hordóval, az oldalsó folyosók boltozatosak) téglalap alakú alapon, külön kórussal és egyenes kóruszárással valósultak meg. Az épület előtt egyszintes tornác, előcsarnokként, valamint egy kerek keresztelőkápolna szokatlan mázas lámpással az épületegyesület délkeleti sarkánál. Északkeleten az épület kétszintes bővítéssel rendelkezik egy vontatott nyeregtető alatt, amelynek földszintjén a sekrestye található, és amelynek felső szintje eredetileg orgona és énekcsarnok volt. Egyemeletes, nyeregtetős természetes kőépület a templom előtt van, mint északi keleti oldalbejárat.
A második világháború után kelet felől érkező menekültáradatok erőteljes növekedéshez vezettek a Szent Josef és Medardus Lüdenscheid katolikus egyházközségben. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy új plébániákat hoznak létre az új építési területeken. Maria Kцnigint az első új plébániának tervezték Lüdenscheid nyugati részén Wehberg és Lцsenbach új fejlesztési területeivel. 1952-ben az anya-plébánia egy darab földet vásárolt a Schдttekopf-on, és egyházépítő egyesületet alapítottak. Körülbelül két év telt el, főleg a pénzügyi kérdések tisztázásával, mire az 1954-ben Westermeier építész által megkezdett terveket végre tudták hajtani. A templom 1958-as befejezése után Maria Kцnigint saját plébániájába nevelték.
Kapcsolat a városi térrel
A templom dombon fekvésének és nagyon magas tornyának köszönhetõen a háború utáni idõszak fõként két-három szintes lakóépületek környezetében városi domináns. Úgy tűnik, hogy a torony is a tájban van.
A templom északnyugati homlokzata és a campanile a szemközti plébánia teremmel együtt egy alsó, oldalsó teret képez, amely felett a templom dominánsan emelkedik. Ennek az oldaltérnek a szintjén található a lábazati zóna (alagsor), amelyet a természetes kő felőli oldal azonosít. A templom fő portálja előtt egy második tér, a dél-nyugati templom tényleges előtere található, amelyre az oldaltérről felmászik a torony és a templom belseje között elrendezett reprezentatív lépcsőn keresztül. Ez az előtér, amely túlnyúlik a torony és a templom közötti fedett folyosón a templom oromzata előtt, szintén nagyvonalú aszfaltozott terület (kitett összesített beton). A négyzet alakú terület lehetővé teszi, hogy a három torony, a portálos hajó és a keresztelőkápolna megkülönböztetett csoportként léphessen életbe.
Az oltárzóna egy kórusteremben helyezkedik el, amelyet a hajótól szerkezetileg elválasztanak a fal mindkét oldalán lévő falvetítések (a mennyezet kialakítása egyenletesen halad át). A templomhoz képest a kórust is hat lépcsővel emelik, és az oldalvilágítás hangsúlyozza, öt, szinte a padlótól a mennyezetig érő íves ablakon keresztül. Az oltárt a hajlékkal eredetileg az elülső fal íves fülkéjében rendezték be, amelyet további három lépcsőfok emelt. Ma a kórusszobába költözik. A szószék fali szószékként van felszerelve előtetővel a hajó és a kórus északi részén, és hátulról elérhető.
Műemléki érték megállapítása
A Szent Mária királynő temploma azért ér emlékművet, mert jelentős az ember, itt a lüdenscheidi emberek története szempontjából. Ez a környező lakónegyed referenciapontja. A templom és a melléképület funkcionális egyházi központot képez a település összefüggésében. Ugyanakkor a templom építése Lьdenscheid város növekedéséről tanúskodik a második világháború utáni keleti menekültáradat révén, amely az új települési területeken új katolikus egyházközségek létrehozásában mutatkozott meg.
A tudományos okok a megőrzés és a használat mellett szólnak, itt elsősorban az épület építészeti és történelmi jelentősége van. A Szent Mária Kцnigin egyértelmű tanúsága azoknak az általában hagyományos építkezési formáknak, amelyek a Paderborn Főegyházmegyében elterjedtek, amikor a templomot az 1950-es évek közepén tervezték (kubatúra, természetes kő lábazat, kerek boltívek használata stb.). Ezeket az elemeket néhány új építészeti elem kombinálja, mint például a baptisteria lapostetővel és üvegezett lámpával üveghenger formájában vagy a csuklós mennyezet a belső térben.
Az épület a Főegyházmegye korabeli épületpolitikáját is különösen lenyűgözően mutatja be, mivel a. a portál fölött eredetileg tervezett nagy, tagolt boltíves ablakterületet az érseki adminisztrációval folytatott konzultációt követően elhagyták a hagyományosabb, rózsás ablakú kialakítás mellett. A belső tér egy hosszanti szoba, tagolt boltíves fa mennyezettel, amelyet a boltozatos oldalsó folyosók és a kápolna egyetlen faltányérszerű válaszfalai adnak nagy könnyedségnek, ami meglehetősen ritka az összehasonlítható hagyományos épületekben. Az épület így dokumentálja, hogy az ötvenes évek hagyományos építészete az egyházi épületekben gyümölcsöző kölcsönhatásban állt az évtized könnyű és dinamikus tervezési nyelvével.
Néhány - részben visszafordítható - beavatkozás ellenére az épület viszonylag jól megadható és eredeti koncepciójában olvasható. A helyiség alapelrendezésén kívül megmaradtak a legfontosabb felszereltségi elemek, mint például a kor jellemző üvegezése, az oltár és a szószék az eredeti lépcsőház részeivel és a keresztelő betűtípussal.
A vallástörténet megőrzésének és felhasználásának is vannak okai, mivel a templomépület azon kevés példa egyike Vesztfália-Lippe területén, ahol a keresztséget önálló építményként mutatják be, és az üvegezett lámpával szembetűnő formában mutatják be a keresztelési szentséget. A templom egyike azon kevés megőrzött előkonzari szószékeknek, amelyek ezen a területen az építkezési időszakból átadott lépcsőrendszerrel különösen egyértelmű bizonyítékot szolgáltatnak az eredeti helyiségszerkezetre.
Emellett művészi okok is vannak a felszerelés területén. A templom üvegezéssel készült, Herbert Bienhaus egységes terve alapján. Maria Kцnigin tanúbizonyságot tesz ennek az eredetileg Lüdenscheidből származó üvegművésznek kései munkáiról, és bemutatja az absztrakt kialakítású felületek és az egyedi ablakok (kórus, rozetta) kortárs színek kombinációját, amelyek jellemzőek voltak erre az időre. Ebben a tekintetben az üvegezés nagy tanúbizonysággal bír az akkori ólomüvegre nézve. Hasonlóképpen, az oltár, a keresztelőkút, a szószék és a szent vizes betűtípus Vцgele hatalmas megjelenésében, lágy kerek formákkal kombinálva, az 1950-es évek tipikus tervei.
Ezenkívül a városfejlesztési okok a templom megóvása és használata mellett szólnak. A magas campanile a városokban domináns tulajdonságot képez, és szándékos hangsúly a környező városi és táji területeken. A megeresztett zöldterületeken két-háromemeletes épületekkel rendelkező település részeként épült templom a környéken lévő dombon elhelyezkedése miatt is hatékony.