A 12; a megbocsátás szakaszai
Első lépés: döntés
Már nem fogadja el a bosszú útját a sértések, sebek, árulás helyzetének megoldása érdekében. Nagyon fontos, hogy ezt a döntést a bűncselekmény megtörténte előtt hozzák meg. Ha a bűncselekmény elkövetkezik, ha ez a döntés nem születik meg, azonnal átgondolja a bosszú ezen aspektusát, és elindul az úton. [. ]
Amikor depressziósnak érzem magam, amikor valami nincs rendben, azt mondom magamnak: "Jean, mi a baj? Megsérültél. Mit csinálsz ezzel? Áldozattá válsz, van-e benned valamiféle passzív bosszú?" Megpróbálom megragadni ezt a lendületet, hogy esetleg bosszút kell állnom az embereken.
Az első lépés másik eleme nagyon fontos. Ennek célja, hogy véget vessen a bűncselekménynek. Addig nem töltesz energiát a megbocsátásra, amíg az illető rád vallja bűncselekményét. Számomra ez egy újabb döntés az életemben. [. ]
A megbocsátásnak bátorsággal kell kezdődnie, amely a vétség megállításában áll. Amíg az illető megbánt téged, addig nem fordítod energiádat a megbocsátásra. Tudod, hogy végül megbocsátasz neki. Az első bevetendő energia ennek a bűncselekménynek a megállítása. Ez nem könnyű. [. ]
Még mindig van valami kényes "hogyan lehet az erőszakot megállítani anélkül, hogy erőszak felé haladnánk?" [. ] Gandhi volt az, aki Jézus Krisztus által is inspiráltan passzív ellenállást vagy erőszakmentességet tanított arra, hogy vessen véget a velünk szemben elkövetett igazságtalanságnak. [. ]
Második lépés: ismerje el a szabálysértést
Ismerje fel, hogy belül sérült meg. Amikor igazságtalanságban, árulásban szenvedtünk, amikor sértettek minket, amikor rosszul bántak velünk, elárultak minket, akkor első tendencia mutatkozik: az ember felmentése, elfelejtés, a hiba minimalizálása vagy a hiba elhiggye: a másik rám támad, de én vagyok az, aki bűnösnek érzi magát ebben a helyzetben. [. ]
Helyre kell hoznia ezt a helyzetet, és kapcsolatba kell lépnie belső sebével. Ez nem olyan egyszerű. Védelmi mechanizmusaink vannak, amelyek megakadályozzák, hogy túlságosan szenvedni akarjunk, és ezen a ponton mindenféle manővert meg fogunk tenni, hogy ne kerüljünk kapcsolatba ezzel. Megpróbáljuk felmenteni a másik embert, megpróbálunk gyorsan, túl gyorsan megbocsátani neki. Sok embert ismerek, akik túl gyorsan megbocsátottak anélkül, hogy tiszteletben tartották volna a bennük zajló dolgokat. Tiszteletben kell tartanod szenvedésedet, kapcsolatban kell maradnod vele.
Harmadik lépés: ossza meg valakivel
Amint kapcsolatba lép a belső sérelmével, beszéljen valakivel erről, menjen tárgyiasítani egy emberrel. Amíg nem fejeztük ki ezt a sebet, az a veszély, hogy öntudatlanul távozik az életünkből. Ekkor még mindig megsérültünk. Azok az emberek, akik hozzám fordulnak pszichoterapeutaként, szoronganak, rosszul érzik magukat, depressziósak, és a szavaknak köszönhetõen sikerül kiszabadítanunk õket.
Sok ember járja végig az életet, mind töredezettek, nincsenek kibékülve. Ezek nagy sebek, és gyakran egy másik személlyel való kapcsolatukban derülhet ki. [. ]
A legfontosabb az lenne, ha elmennél megnézni az elkövetődet, a szemébe nézni és azt mondani, hogy "amikor ilyeneket csináltál, úgy éreztem magam". Kockázat vállalni, mert az illető azt mondhatja, hogy "ah, ez a te problémád". De elmondhatom, hogy egy jó ideig, amikor ezt teszem, a legtöbb ember azt mondja nekem: "Á, nem akartalak bántani, fáradt voltam". [. ]
Negyedik lépés: nagyon jól azonosítsa sérülését
Nagyon jól azonosítja a sérülését, hogy meggyászolhassa az emberekkel szemben támasztott elvárásainkat. Vannak, akik általában áldozatul esnek, eltúlozzák a velük kapcsolatos sérüléseket. Fontos, hogy ne áldozzon magára, hanem pontosan tudja, mit vesztett el ebből a sérülésből. Azokban a könyvekben, amelyeket a megbocsátásról olvastam, soha nem beszélünk a gyászról, de minden megbocsátás esetén gyász kell, hogy történjen valakivel szemben támasztott elvárásaink kapcsán. [. ]
Ha eljátszod az áldozatot, nem fogsz tudni megbocsátani. Ezért fontos elmondani erről valakinek, hogy pontosan megcélozhassa azt, amit érintett. Jól azonosítani, hogy gyászolni tudjon. Gyászolni annyit jelent, mint képes gyászolni a helyzetet, elengedni. Tehát annak tudása, hogy pontosan miként célozzuk meg azt, amit megérintett bennünk az elszenvedett bűncselekmény: nem mindig az anyagi vagy pszichológiai jó, hanem sokkal inkább a szimbolizáció, amelyet a bűncselekményből adunk. Minden embernél más. Két olyan ember lesz, akik ugyanazt a bűncselekményt szenvedték el. Nem fogják ugyanazt az értéket ugyanarra a helyre tenni. A sértés szubjektív.