A 40-es szám nagy szimbolikus erővel bír a kereszténységben - Catholic News
Kölcsönzött
A 40 napos keresztény nagyböjt hamvazószerdán kezdődik és húsvétkor ér véget. Az 5. század óta a böjt vált a húsvétra való felkészülés középpontjába. Mivel vasárnaponként nem volt szabad böjtölni, és ezért nem számítanak böjti napoknak, a nagyböjt kezdetét nyilvánvalóan a hatodik vagy hetedik században hozták előre a húsvét előtti hatodik vasárnaptól az előző szerdáig, hamvazószerdáig.
A nagyböjt időtartama egy bibliai beszámolóból származik egy 40 napos imádságról és böjt időszakról, amelyet Jézus vállalt a Jordánban való megkeresztelkedése után. A húsvét előtti nagyböjt nemcsak a luxus ételekről való lemondást, hanem a szokások megszakítását is jelenti.
Adj több teret Krisztusnak
A katolikusok bűnbánatának kötelező napja általában péntek és hamvazószerda. A bűnbánat napjain a katolikusoknak az absztinencia követelménye miatt nem szabad húst enniük, hamvazószerdán és nagypénteken a böjt követelménye miatt csak egy főétkezést kell felszolgálni. Németországban a katolikusok megengedhetik, hogy hamvazószerdán és nagypénteken kívül az önmegtartóztatási követelményt újabb lemondásra vagy jótékonysági vagy kegyeleti munkára változtassák.
Böjt sok vallásban
A nagyböjt nemcsak katolikus jelenség. A protestáns egyházban számos böjt esemény is van. A keleti egyházak tagjai az egyházi évben négy böjtölési időszakot figyelnek meg, amelyeket sokkal szigorúbban élnek, mint a húsvét előtti böjti időszakot a katolikus egyházban. Az iszlám tudja a ramadán böjt hónapját. (KNA)
A 40-es szám a kereszténységben nagy szimbolikus erővel bír, mint a bűnbánat és az új kezdet szimbóluma
Hamvazószerdán nincs mindennek vége. Mert akkor kezdődik, a 40 napos böjt időszak húsvétig. A 40 napos időszak nem véletlen. A szám újra és újra megtalálható a Bibliában.
A nagyböjt hamvazószerdától húsvétig 40 napig tart. A vasárnapokat nem számoljuk, mert nem volt szabad böjtölni rajtuk. A 40-es szám magas szimbolikus erővel bír a zsidó és keresztény hagyományban. Újra és újra megtalálható az Ó- és Újszövetség írásaiban. Ez átkerült a világi szférába: a francia quarante (negyven) szó hozta létre a karantén kifejezést. A 14. században negyven napos elszigetelést írtak elő először a pestisjárványok elkerülése érdekében.
Az özönvíz esői 40 napig és 40 éjszakáig ömlöttek a földre. Noah is várt 40 napot, miután az első hegyek újra láthatóvá váltak. Csak akkor nyitotta ki a bárka ablakát, hogy kiengedje a hollót. Miután elhagyta Egyiptomot, Izrael népe 40 évig vándorolt a sivatagban, és így megtisztuláson ment keresztül. Mózes 40 napig közel állt Istenhez a Sínai-hegyen. Ninive városának 40 napja volt, hogy megbánja bűneit. És Jézus is 40 napra a sivatagba ment, hogy imádsággal és böjtöléssel készüljön fel küldetésére. Lukács evangéliuma szerint 40 napja is volt a feltámadása és a mennybemenetele között.
Forduljon meg, és kezdje újra
A teológusok számára a 40-es szám egy olyan időszakot jelent, amely bűnbánatra és elmélkedésre szólít fel, ami fordulópontot és új kezdetet tesz lehetővé. A 4 és a 10 szorzatából jön létre. A 4 általában a globális, a földi és az elmúlót jelenti. Jelképezi a sarkalatos pontokat, a tűz, föld, víz, levegő elemeket, a gyermekkor, az ifjúság, a felnőttkor, az öregség és az emberi temperamentum életszakaszait.
A 10 a teljes, az egész száma: Ez az első négy számjegy 1 + 2 + 3 + 4 összege, az ujjak számát jelöli és a kör szimbóluma. Holisztikus állítását dokumentálja, nem utolsósorban a tízparancsolat bibliai számában.
Az advent a bűnbánat és a böjt ideje volt
A keresztények böjtje azonban nem korlátozódott a húsvét előtti 40 napra, legalábbis a középkorban: az advent a bűnbánat és a böjt ideje is volt, ráadásul szinte minden pénteken és régiótól függően szerdán vagy szombaton, valamint a mennybemenetel előtti három napos imán és az azt megelőző estéken. a szent lakoma. A lényeg az volt, hogy évente körülbelül 150 napig csak halat és zöldséget engedélyeztek, sőt a tejet és a tojást "folyékony húsként" is tiltották.
A böjt középkori szabályainak megsértését megbüntették: a spektrum a botveréstől a kenyérrel és vízzel bezárásig, a fogak kitépéséig terjedt. "Abban az időben szokás volt megbüntetni a test vétkes részét" - írja Klaus Unterburger egyháztörténész. A szegény embereket, a növényevőket és a répafogyasztókat, ahogy hívták, valószínűleg ez kevésbé zavarta. Az olyan férfi ételek, mint a hús vagy a vad, egyébként szinte soha nem kerültek terítékre.