A félelem gyakorlatilag az egyetlen valósággá válik; A Rei Zink memóriaventilátor telepítése

- Tudja, hogy a félelem telepítése hazafias cél. 359/13 irányelv, 8. ítélet: „Minden családnak 120 napon belül fel kell telepítenie a félelmet.

Nos, például, ha egy nap (vagy nem igazán jó), két emberrel ébredt fel az ajtóban, szerszámkészlettel felszerelve, és úgy dolgozott, mintha a legújabb típusú kábeltévét telepítenék, aki azt mondja neked: "Eljöttünk, hogy félelmet szerezzünk"?! Azt hiszem, azt mondanám nekik, hogy "nem, köszönöm, elegem van ezekből a haszontalanokból a padláson". De Rui Zink regényében nincs hely a tárgyalásokra, az életet félelemben kell élni, mert a félelem „Ez oktató. Ez a legszebb módja a világ elmagyarázatának és a világ szabályozásának. ”

Az a fiatal nő, akit Carlos és Susa, a félelem két telepítője látogatott meg, nincs más választása, és bár a látogatás alkalmatlan pillanatban zajlik, és a nő már attól fél, hogy nem fedezte fel gyermekét a fürdőszobában rejtve, el kell fogadnia az eljárást.

Dystopia és még a félelem telepítése sem, mert a 21. századot már a "szorongás korának" nevezik. Vagyis olyan időszakban élünk, amikor a félelem vagy legalábbis a szorongás a napi rend. Nem hiszem, hogy ezek nehezebbek vagy bizonytalanabbak, mint mások, éppen ellenkezőleg, azt mondanám, hogy kissé kényeztetettebbek vagyunk, mint őseink, természetesnek vesszük az életet, a lehetőséget, hogy többet és jobban éljünk, a kényelmet, amit mások korszakok nem ismerték őt, és mindez még félelmesebbé, kevésbé "megkeményedetté" tesz bennünket a veszélyekkel szemben, felkészületlenebbek vagyunk a lét kellemetlen részének beismerésére. A halálfélelem, a szenvedéstől és a betegségektől való félelem mindig is létezett, de úgy tűnik számomra, hogy a múltban az emberek tudatában voltak és nyugodtabban fogadták el a mulandóságot.

Még mindig vannak olyan területek és környezetek, ahol az életfilozófia magában foglalja a szenvedés, a halál elfogadását, szerintem különösen azok, akik közelebb élnek a természethez, akik közvetlen kapcsolatban állnak az élet és a halál természetes ciklusaival, jobban képesek meglátni a bármit is jelent, jó vagy rossz. Számunkra az urbanizált, a szenvedés és a halál valami képtelen felfogni az elmével, olyan spektrumokkal, amelyekből úgy döntünk, hogy elfordítjuk a fejünket, és úgy gondoljuk, hogy nem alkalmazhatóak ránk. Alapvetően minél nagyobb a kényelem és könnyebb az életünk, annál nagyobb a félelem, és ez gyengébbé és könnyebben kezelhetővé tesz minket.

Ha eltekintünk a meccselmélettől (mondjuk, a félelemtől) és visszatérünk Rui Zink regényéhez, a Félelem telepítése totalitárius állapotban játszódik, ellentétben például George Orwell Ezerkilencszáznyolcvannégyével, amelyben A totalitarizmus engedelmességet, a gondolkodás és az engedelmesség jogának kifejezett tilalmát jelentette. Ebben az esetben az engedelmesség az együttműködésen alapul, a polgár aktív részvételén az "agymosásban", hogy lehetővé tegye az állam számára, vagy akár arra kérje őt, hogy alakítsa lényét. amint azt a közérdek megköveteli. Noha a Félelem telepítése korántsem történik meg egy "csodálatos világban", Aldous Huxley Csodálatos Új Világára emlékeztet engem éppen azért, mert a tekintélyt, az irányítást nem erőszakkal vagy fenyegetéssel gyakorolják, különösképpen meggyőződéssel. De valahogy az érem másik oldala. Ha a Csodálatos Új Világban a manipuláció az ember hajlandóságát élvezetre használta, akkor Rui Zink olyan világot hoz létre, amelyben az embereket félelem manipulálja.

De, mint Huxley disztópiájában, a Félelem telepítése című világ is a kapitalizmus, a fogyasztás folytatásaként érkezik, ez a jelen valóság szélsőségessége, egy fergeteges kapitalizmus, hogy kortárs kliséket használhassak, ahogyan Rui Zink is a regényben. a profit és a termelékenység megszállott kapitalizmusa, olyan társadalom, amelyben nem termelnek megérdemelten élni.

- A jóléti állam élte életét.
- Nem mindenkit lehet megvédeni.
- Nem is kívánatos.
"Milyen paternalista társadalom ez, amelynek mániája van, hogy mindent megvédjen."!
"Ennek nem kellene az állami mechanizmusnak lennie.".
- Az állami mechanizmusnak a vállalkozói erők vállalkozói dinamikájának javítását kell szolgálnia.
[...]
- Különbséget kell tenni a produktív és a nem produktív erők között.
"Az idősebbek.".
- És jutalmazni.
- Mint ilyen, akárcsak a vállalatoknál.
[...]
- Ki akarja, hogy a jótékonykodás megvegye.
[...]
- Az igazság az, hogy az idősek, a gyerekekkel ellentétben, nem ígérnek fényes jövőt.

Visszatérve a félelmekhez, azt mondtam, hogy a regény disztópia, és nem is az, mert valójában csak nagyon közvetlen és kemény kifejezése azoknak a félelmeknek, amelyekkel talán naponta találkozunk, attól függően, hogy milyen újságokat olvasunk és mit választunk nézni a tévében, és a félelem ápolásának, fenntartásának és súlyosbításának módjairól.

Tehát mi a félelem kísért az emberiségben? Rui Zink nagyon széles palettához közelít, és nehezen tudok olyanra gondolni, amelyet hiányolt. A félelem telepítői sorra beszélnek a gyermekek által történetek vagy fenyegetések által (Vörös Piroska és a farkas, szörnyek, boszorkányok) oltott félelmekről, a természet és az állatok (kígyók, skorpiók, piranák) félelméről, az idegenek által okozott félelemről és szorongásról. hány veszély rejlik az egyes interakciók mögött.

A látszat becsap. A filmekben a jó fiúknak mindig jó az arcuk, a rosszaknak pedig rossz az arcuk, öröm. De a hőst alakító színész soha nem végzett hősiességet. Csak a megfelelő arca, hangja, megjelenése van. Csak ez. Ez minden. Az igazi hős történetesen úgy néz ki, mint egy gazember, a hóhér, a világ legártatlanabb levegője.
[...]
- Például úgynevezett sorozatgyilkosok. Képzelje el, asszonyom, hogy félni akar a sorozatgyilkosoktól. […]
- Végül is ez nem egy igazi félelem - rendeli el Carlos. Kivéve azt a tényt, hogy a sorozatgyilkos bármelyikünk lehet. A szomszédok azt mondják: "Jaj, soha nem sejtettem semmit, olyan jól nevelt ember volt.".
- "Minden nap üdvözölt minket."
- Igazából nem félelem, hanem izgalom.
- Ha nem kapják el, a sorozatgyilkosok mindig gyenge egyénekként, a világ legnormálisabb embereiként mutatják be magukat.

Ezen elsődleges félelmek mellett Rui Zink a kortárs társadalom sajátos félelmeihez is eljut. Van egy félelem a gazdasági válságtól, amelyet egyesek túlzott összegek elvesztésével fordítanak (még mindig elegendőek maradnak a megélhetéshez), mások számára pedig a holnap gondozása miatt. Az biztos, hogy főleg a legutóbbi gazdasági válság óta, amelyről még nem nagyon világos, hogy elmúlt-e vagy sem, ha csak a kezdet volt, és nem a legrosszabb rész következik, mert mindenféle ötlet kering, az emberek egyre hangsúlyosabb és figyelmesebb a gazdasági övezetben zajló események iránt, és azon gondolkodik, hogyan lehetne menedéket keresni.

- Csoda, nem? A létező egyik legszebb és legtökéletesebb félelem. Mert ez egy félelem, amely önmagából táplálkozik. Egyszerű felidézésével a gazdasági válságtól való félelem mellékhatásként (sőt elsődlegesnek mondanám) a gazdasági válság kialakulását idézi elő.

És a válságtól való félelem annál nagyobb, mivel a gazdaság annyira elvont lett, hogy legtöbbünknek fogalma sincs arról, hogy mi zajlik makroszinten, és hogyan kell értelmezni a kapott információkat.

- A piacok instabillá válnak
- Egy olyan világban, ahol mindennek neve van, a piacok a tökéletes részvénytársaságok.
- A piacok szépsége nemcsak az, hogy senki sem tudja, kik ők.
- Csak nem is létezniük kell.
- Pletyka vagyok.
- Fehér zaj.

Bármely válsághoz kapcsolódik, vagy sem, a háborútól való félelem szerintem állandó félelem volt az emberiségtől, és minél aktívabbak azok a testületek, amelyek a békéért küzdenek, minél gyakoribbak a találkozók és szerződések ezen a területen, annál törékenyebbek olyan békének tűnik, amelyre annyi őrzésre van szükség, mert ahogy Henry Miller a Maroussi-kolosszusban elmondta, a békéről beszélők arcát gyakran "düh vagy gyűlölet vagy megvetés, düh és arrogancia árnyékolja be". "Nem lesz béke, amíg a bűncselekményt nem távolítják el a szívből és az elmékből."

- És ott van a háború borzalma.
- A nagy válság mögött mindig nagy háború áll.
- Vagy fordítva.
- Igen, fordítva is jól látható. A nagy háború mögött mindig nagy válság áll.
- Mármint az oroszok megint jönnek.
- Vagy a kínaiak.
- Vagy a terroristák.
- A konfliktus kiéleződése küszöbön áll.

Természetesen, ha nincs háború, akkor sem hívnak ki békét számunkra, és a terrorizmus sem hiányozhat a félelmek listájáról.

- De ha terrorizmusra vágysz, nekünk is van ilyenünk.
- A terrorizmus az, amit meg kell adnunk.
- Ez a talaj már több szőlőt hozott.
- És még mindig termel.
- Mindig termeljen. Csak le kell fagyasztania a fantáziáját.
- Ezért olyan fontos a világítás.
- A háttérvilágítás.
- Az árnyékok játéka.
- A terroristák csodája, hogy senki sem látja őket, csak az eredményeiket.
- Tojást rakok, és felrobbannak, de hol vannak a csirkék? […]
- Megváltozott az életünk. Féléletévé váltak. A terrorizmus túszul ejtett minket. Bemegyünk egy boltba.
- És robbanás lehet. Félholtak vagyunk, félig halottak. Az életünk megváltozott. Tojásokra lépünk.

Egy legfeljebb 160 oldalas füzet végigvezet bennünket az emberi elme minden sötétségén, az emberiséget kísérő összes szorongáson és félelmen keresztül, nyilvánvaló kritika lévén a "félelem kultúrájának", amely ebben a században szintén élvezi a terjedés előnyét az információ egy szempillantás alatt a világ bármely sarkában.

Inkább párbeszéd formájában íródott, főleg a két telepítő között, a nő közbelépett vagy elég sokat reagált. A félelem installációját sikeresen le lehet fordítani színdarabra, és nagyon szeretném, ha eljátszanák.

Ez volt az első találkozás Rui Zink-kel, de nem tudtam véleményt alkotni a stílusról, a regény nyelve jellemző volt a hírekre, tévéműsorokra és újságoldalakra, ahol a portugál író a legtöbb témát és ötletet átvette, és, közvetlenül a félelem telepítése után nagy vágyakozással olvastam, maga ez a regény, a Hírek keltette fel. Alain de Botton felhasználói kézikönyv, amelyről beszélni fogok.

Természetesen az a mód, ahogy a portugál író úgy döntött, hogy beszúrja az ötleteket, a kifejezéseket az információ fából való nyelvéből, növeli a feszültséget, bizonyos helyeken valóban megijeszt, és gondolkodásra késztet az egész olvasás során, és még sokáig befejezte a könyvet, valamint egy regény eredeti témája meggyőzött, ezért azt mondom: "Vedd le a kalapod, Rui Zink!" és már felvettem a Barlangolvasót a listára.

Bár a könyv negyedik borítója tartalmaz egy spoilert, megemlítve, hogy a telepítők "aláírták a mondatukat: a sors fergeteges iróniája, a vadász zsákmány lesz, a hóhér - áldozat", biztosíthatom Önöket, hogy a regénynek további meglepetései vannak.

Az alábbiakban néhány részlet a könyvből és egy interjú Rui Zink-kel az RFI-ben, amelyben regényeiről beszél, többek között A félelem telepítése.

És ha a nő tudna beszélni (ha hajlandó lenne), mit mondana? Mi jár a fejében? Ezt mondaná. Ha van lelke, akkor könnyű megmondani, mire gondol. És mikor mentél el? A lelketlen idők lelketlen embereket követelnek. A sivatag kihalt. Száraz szomjúság. Zúg a magány. Csak nyilvánvaló dolgok, az ügyek állapotának járulékos károsodása.

A kritika természetesen a fejedben van, a többiek a fejedben vannak, mert nem mered elmondani, amit gondolsz, manapság politikai korrektségből az ember már nem tudja elmondani, ami a lelkén van, az ember már nem akarja elmondani semmi kuss

- „A szükséges reformokat sürgősen el kell fogadni. A bérek csökkentése nem politika, hanem vészhelyzet. "
- Most már elmondhatja, hogy nem szép.?
- Az újistenek Armani öltönyt és nyakkendőt viselnek.

- Ugye, egy szót sem ért, asszonyom?
- Ne aggódjon, a meg nem értés az új megállapodás.

---