A betlehemezés gyorsasága és jelentősége
A böjt szabadon jóváhagyott cselekedet, amelyet vallási fegyelem szabályoz, hogy felkészítse a keresztényeket az üdvtörténet egyik fontos eseményére, és tartózkodik minden gonosz dologtól és gondolattól is.
Miért tart 6 hétig?
A karácsonyi böjt november 15-én kezdődik és december 24-ig tart. A Sec elhagyása évente, november 14-én történik, de ha ez a nap szerdára vagy péntekre esik, akkor a böjt november 14-én kezdődik.
A születés nagyböjtje egy nappal korábban kezdődött, mivel 2018. november 14., szerda volt, a böjt napja.
A karácsonyi böjt emlékeztet bennünket a pátriárkák és az igazak hosszú böjtjére az Ószövetségben, várva a Messiás - a Megváltó - eljövetelét.
40 napos időtartama alatt ez a böjt is felidézi Mózes böjtjét a Sínai-hegyen, amikor Isten szavainak befogadására várt, a Törvénytáblák kőlapjaira írt Dekalógumot a Szent Litvánia megemlíti. Ene Branişte.
A karácsonyi nagyböjt időtartamát 1166-ban, a konstantinápolyi zsinaton állapították meg, amelyet Luca Hrisoveghi pátriárka elnöksége alatt tartottak.
Erre az egységességre azért volt szükség, mert kezdetben nem minden keresztény böjtölt ugyanúgy és ugyanannyi napot, de vannak, akik élesen, mások könnyebben, mások pedig csak hét napot, míg mások hat héten át böjtöltek.
Hogyan választották december 25-ét?
Régi hagyomány szerint Caesar Augustus összeírása, amelynek során Szent Ev. Lukács elmondja, hogy az Úr született (Lukács 2: 1) december 25-én (Niszán 14.) történt, Róma megalapítása óta 754-ben.
Chrysostom Szent János megerősíti, hogy ez a hagyomány nagyon régi, és hogy Rómában a kezdetektől fogva december 25-én ünnepelték volna a születést.
Ugyanezt fogja mondani később Boldog Jeromos is.
Születés és keresztség
Noha a legtöbb keresztény közösségben a karácsonyt december 25-én ünnepelték, a keleti keresztények ezt az ünnepet a negyedik századig ünnepelték ugyanazon a napon, mint az Úr keresztsége, január 6-án, az úrvacsora vagy a teofánia ünnepének nevezve az ünnepeket.
375 után Keleten külön időpontokban ünnepelték őket, mint más keresztény közösségekben.
A testről vagy a lélekről szól?
Az egyik szent, aki a Betlehem böjtjének valódi jelentőségéről beszél, Szent Tikhon, aki a valódi böjtről azt mondja, hogy "minden rossztól való tartózkodás".
Ha azt akarod, keresztény, hogy hasznos böjt legyen, akkor fizikailag, böjtölve, lelkileg és mindig böjtölve.
- Amint visszafogja a méhét, gondolatait és szenvedélyeit a gonoszokra helyezi. Engedje, hogy elméje hiú gondolatokra bízza magát. Gyorsan engedje meg elméjét a gonosz emlékére. Engedje, hogy akarata böjtöljön a gonosz vágy alól ”- jegyzi meg Szent Tikhon.
A karácsonyi böjt tehát előkészület, gondolataink, érzéseink, testünk és lelkünk megszentelése a bűnbánat, a gyónás és az Eucharisztia révén, a Szentírás és a szent atyák írásainak gyakoribb olvasása, valamint különös lelki figyelem révén.
Miért énekel nagyböjtkor?
A román nép dalolódásának hagyománya ősi. Még akkor is, ha e szokás pontos időpontja nem határozható meg, a dalok költői-irodalmi tartalma azt jelzi, hogy megelőzték népünk kialakulását, vagyis az első századtól kezdve, amikor Szent András apostol Dobrudzsa területén hirdette a Megváltó Jézus Krisztus evangéliumát.
A román ének a maga egyszerű formája és az általa kifejtett üzenet révén az evangélium és az egyház szent hangja, amelyet a keresztények lelkében és otthonában terjesztenek vagy közvetítenek.
Miért van az ajándékozás ideje?
A nagyböjt az odaadás ideje. Az ajándékokat alamizsnának adják a rászorulóknak. A karácsonyi ajándékok a sok lelki ajándékra adott válaszunk szimbóluma, amelyet a Fiú Isten inkarnációja által hoz nekünk.
Ez az időszak a december 6-án ünnepelt Miklós Szent Hierarchának járó ajándékokkal is összefügg, akik az ortodoxia védelmét ötvözték a szegények, árvák, szorongatott, magányos és hideg emberek gondozásával.
Ezért ebben a böjtben a belső lelki felkészülés mellett a kereszténynek alamizsnát is kell adnia, Szent Miklós mintájára, a testvéri szeretet jeleként másoknak adni, lelki ajándékokat és anyagi ajándékokat, vagy legalábbis egy jó szót, segítő kezet, egy szegény, magányos, kétségbeesett vagy szomorú ember ösztönzése.