A bizonyság és az emlékezet kritikai enciklopédiája A borodinói csata emléke
A betolakodóval szembeni hazafias ellenállás szimbóluma, a borodinói csata a napóleoni háborúk egyik legvéresebb csatája, és ma is az orosz identitás nagyszerű szimbóluma. Ma a borodinói helyszín kiemelkedik a nemzeti emlékezet központjaként. Amint a csata nyoma fokozatosan elhalványul, átveszi a hivatalos megemlékezés, amelynek tág vonalait I. Sándor császár és katonai tisztviselők már meghatározták. A háború utáni időszakban épülő csata hivatalos beszámolója így keveri a mitikus erősítéseket és a szelektív kihagyásokat.
A Borodino mezővé válik az a hely, ahol elválaszthatatlan császári, hazafias és vallási kultusz szerveződik. 1839-ben a csatatéren emlékünnepséggel avatták fel az első nagyobb emlékművet a császár jelenlétében. Amint azt az emlékmű feliratai bizonyítják, ez az emlék már rendkívül politizált. Nyilvánvaló didaktikai vágyról tanúskodik: annak bemutatására, hogy Borodino győzelem volt, miközben az orosz hadsereg továbbra is visszavonult és Moszkvát a francia csapatokra hagyta, megmutatni, hogyan sikerült ezt a győzelmet elérni a cár és az emberek szoros összefogásának köszönhetően. . Valójában a dicsőség emlékműve, ezúttal a hivatalos nacionalizmus ideológiájának keretein belül, amely többé-kevésbé 1917-ig folytatódik. Nicolas 1. számára a megemlékezés funkciója abban áll, hogy megerősíti az ország nagyságát, erkölcsi és katonai fölényét. Orosz Birodalom Európa előtt, és a császár, a hadsereg és az ortodox egyház közötti kötelék.
A borodinói csata hivatalos emléke szorosan kapcsolódik Moszkva városához. Borodino mindenekelőtt Moszkva "csatája". Az Megváltó Krisztus székesegyháza, amelyet 1839 és 1883 között építettek, szemlélteti az 1812-es háború messiási és misztikus jelentőségét. Vitberg kriptát tervezett az elesett harcosok maradványainak elhelyezésére, amelyet nevüket viselő emléktáblákkal kellett díszíteni. Ez az emlékmű felmagasztalja az ortodox egyház szerepét az orosz állam alkotmányában és Moszkva központi szerepét az 1812-es csatában. Ez egyben istentiszteleti hely és háborús múzeum is, amelynek célja a csata providenciális jelentőségének fenntartása és hogy az orosz történelem döntő eseménye.
A Borodino mező második nagy átalakulása egybeesik az 1912-es csata centenáriumi jubileumával. Moszkva itt is stílusát a legfontosabb emlékművekre helyezi. A moszkva nacionalizmus népszerűbb alapokra támaszkodik, és ez tükröződik a harctéren felállított ezredi emlékművek stílusában is. A megemlékezések középpontjában mindig a választott nép és a Gondviselés témája áll: a vallási hit a ragasztó a cár, az emberek és a hadsereg között. A Francia – Orosz Szövetség kötelezi, mi inkább a „Napóleon”, mint a „franciák” fölötti győzelmet szeretnénk kiváltani. A csatatéren kiemelkedő ezredemlékek új szakrális együttest jelölnek ki, és összekapcsolják a hely emlékét a történelmi emlékkel.
1839-től eltérően az 1912-es megemlékezés célja nemcsak egy "szimbolikus jelző" telepítése a csatatéren, hanem egy igazi emlékegység létrehozása, amely nem elégszik meg a csatában részt vevő ezredek emlékének megőrzésével, hanem megkezdődik. maga a csatatér muzsikálásának folyamata: az 1912-es jubileum hirdetői meg akarják találni az erődítmények és a csapatok pontos elrendezését a csata során annak érdekében, hogy az ezredek felépíthessék emlékművüket a tényleges fegyverek helyszínén. őseik. A halált teljesen elnyeli a dicsőség és a diadal, és fontos, hogy az emlékmű mindenekelőtt dicsőséges fegyvertényeket idézzen elő, nem pedig kollektív halált.