A bőrszínnel kapcsolatos dolog
A változatosság kifejezés mindenki ajkán áll - de a mindennapi életben és a szakmai életben még mindig messze vagyunk a normálistól. Az újságíró Anne Chebu tévés műsorvezetővel beszélt: Mit jelent számodra fekete németnek lenni? Interjú: Lungmus Monika
Anne Chebu: "Távol áll a szokástól, hogy moderátorokként fekete embereket alkalmazzanak." (Fotó: Tanja Kibogo)
újságíró: Ms. Chebu, milyen gyakran kellett elmagyaráznia kollégájának, hogy Németországban született és nem Afrikából született?
Anne Chebu: Szinte minden nap ezt kell tennem (nevet). Természetesen vannak olyanok is, akik nem kérdezik meg azonnal: Hol születtél eredetileg? De nagyon, nagyon gyakran előfordul. Azt hittem, hogy a fekete emberek ma már normális dolgok Németországban.
Nem, sajnos nem. Sokan már nem kérdezik: honnan jöttél? De most van: Hol vannak a gyökereid? De elmondhatja, hogy tényleg nem értették. Mert tévedés azt feltételezni, hogy van bevándorlási előzményem. Elterjedt megfogalmazás: "Migrációs háttérrel rendelkező emberek".
A mindennapi életben valójában csak nem fehér bőrű emberekre vonatkozik. Például, ha egy személynek apja fehér angol, akkor azzal általában nem foglalkoznak. Ezért mondom mindig: migrációs előtérrel rendelkező emberek. Az emberek nem azt mondják, amit valójában értenek. Nem számít nekem, ha azt mondják: nem fehér ember. Ez sokkal világosabb. Mit jelent számodra német fekete nőnek lenni?
Először is teljesen normális ember vagyok. A mindennapi életben azonban mindig vannak olyan helyzetek, amelyekben aggódnom kell. Van olyan hely Németországban, ahová például nem feltétlenül mennék oda egyedül. Bár minden bizonnyal kliséket használok, amikor a keleti területekről beszélek. De nem mindegy, hogy beképzelt-e vagy sem. Nem társítok kellemes érzéssel egy bizonyos területekre tett kirándulást. A fekete lét tehát az utazási cél pontos kiválasztásával kezdődik?
Igen, és van még más is. Még nem láttam, de ismerősömtől tudom. Elmondta, hogy a frankfurti repülőtér fekete feketéinek is ellenőrzik a hajukat. Ennek oka nyilvánvalóan hiba a szkenner szoftverében a biztonsági ellenőrzés során. A szkenner láthatóan úgy van beállítva, hogy csak az egyenes hajat tekinti normának, és ezért az eltéréseket zavarnak minősíti. Mennyi diszkriminációt tapasztal? És mennyi normalitást tapasztal?
A diszkrimináció a normalitásom része. A születés napján kezdődik - amikor a gyermek bőrszínét véleményezik a szülőszobában. És ez végigfut az életen. Amint elhagyom menedékemet, lakásomat, megtörténhet velem, hogy a rasszizmus áldozataivá válok - legyen szó akár szóban, akár fizikailag. Példa: Nemrégiben megbeszéltem, hogy találkozom egy fekete barátommal kávéért. Csak öt percet kellett gyalogolnia a metróállomástól a kávézóig. És ebben az öt percben követte őt egy férfi, aki faji módon sértegette. Fel kellett hívnia a rendőrséget. Ez abszurd.
"A fekete, akárcsak a" fehér ", társadalmi-kulturális valóság. Semmi köze nincs a bőr pontos árnyalatához. A" színes "kifejezés a biológiai jellemzőkre utal."
Hogyan definiálná a rasszizmust?
A rasszizmus akkor kezdődik, amikor az ember egy veleszületett biológiai különbséget állít a fekete és a fehér emberek között. Aztán vannak bizonyos tulajdonságok: A feketék lusták, mindig későek, gyorsabban tudnak futni, jó ritmusérzékkel rendelkeznek. Minden közhelyes kép. És ez folytatódik, hogy előfordulhat, hogy a bőr színe miatt nem kap munkát vagy lakást, és akár a gyilkosságig is eljuthat. Mikor haragszol igazán?
Elszomorodom. Az erőtlenség érzése. Nagyobb valószínűséggel haragszom, ha engem nem érint közvetlenül. Például ideges vagyok, ha a médiában rossz terminológiát használnak. Barack Obamát gyakran "színes elnöknek" nevezik. Miért ne nevezhetnénk a sötét bőrűeket "színeseknek"? Mi a jobb a „fekete” kifejezésben?
Csakúgy, mint a „fehér” kifejezés, a „fekete” is társadalmi-kulturális valóság. Semmi köze a bőr pontos árnyalatához. A „színes” kifejezés a biológiai jellemzőkre utal. A dél-afrikai apartheid időszakban különbséget tettek a „színes” és a „fekete” között. Abban az időben teszteket végeztek - például az embernek ceruzát ragasztott az ember hajába, és ha megrázta a fejét, és a ceruza kidőlt, akkor a haj elég sima volt, és Ön "színesnek" számított. Ha a toll beragadt, akkor "fekete" voltál. Tehát ezek faji jellemzők voltak. Ma az emberek ezt szépen értik, amikor hangsúlyozzák bőrük színárnyalatait és azt mondják: Igen, végül is nem vagy olyan „fekete”. A „fekete” valami rosszhoz is társul. Milyen szerepet játszik a média a sztereotípiák és előítéletek terjesztésében?
A média óriási szerepet játszik. Bűncselekmények esetén a hírekben gyakran megemlítik az elkövető színét és nemzetiségét vagy szüleinek nemzetiségét. A szépirodalomban most német produkciókról beszélek, a fekete színészeket nagyon gyakran csak nagyon meghatározott szerepekre osztják. Olyan valakit játszol, aki megtört németül beszél, vagy valakit, aki bizonytalan helyzetben van. Nagyon ritkán fordul elő fekete tanárhoz vagy orvoshoz. A társadalom sokszínűsége itt nem tükröződik. Milyen szerepet játszott a megjelenése a szakmai életében? A bőrszínét hátrányként élte meg? Vagy még a bőrszíned is előnyt jelentett, mert a sokszínűség jelenleg elég csípős?
Még nem vettem észre, hogy a bőrszínem hasznos lett volna. Talán ez hamarosan eljön (nevet). Ami a munkámat illeti: Ez egy nagyon nehéz üzlet, sok akadálytal. Amikor elutasítást kapok, akkor nem azt mondja: Nem vehetünk fel fekete embereket. De emlékszem egy olyan castingra, ahol nem a hajam miatt vittek el. Valójában nehéz a zöld képernyő előtti fürtökkel. Viszont megköthettem volna a hajam. De aztán azt mondták, hogy személyem túlságosan jelen van, hogy a közönség nem tud koncentrálni arra, amit mondok. Azt hiszem, teljesen világos, miről volt szó: Gyakran a rasszizmus a hajszálon keresztül jelenik meg.
"Amint elhagyom menedékemet, lakásomat, megtörténhet velem, hogy a rasszizmus áldozataivá válok."
A szerkesztőségekben már régóta nem ez a sokszínűség?
A televízióban szerzett sokéves tapasztalatom alapján elmondhatom: korántsem általános a feketék moderátoroként történő alkalmazása. Ez ma is bátorságot igényel. Talán az ember lassan kezd jobban figyelni a sokszínűségre. De amikor döntésről van szó, a pályázók kiválasztása gyakran még mindig a hasonlóság elvén alapul. Tehát még sok utolérés vár ránk.
Igen, és az a kérdés, hogy Ön belül is változik-e, kritikusan áttekinti-e magát szerkesztői csapatként, vásárol-e szakértőket bizonyos cikkekhez, és megnyílik-e új témák előtt. Az emberek gyakran azt mondják: Senkit nem érdekel. Egyszer egy anya portréját szerettem volna elkészíteni, aki fodrászat nyitott a lányával. De fekete és fürtökre specializálódott. A témát vasalták, túl konkrét volt. Jelenleg paradox módon fejlődünk a társadalomban. Egyrészt nagyobb sokszínűségre szólít fel. Másrészt ellenségeskedést figyelünk meg a különböző bőrszínű, eltérő eredetű és vallású emberek iránt. Van magyarázata?
Amint az egyik oldalon jobbá válnak a dolgok, a másikon megnő az ellenállás. Amíg a fejkendős muszlim nő takarítónő volt az iskolában, addig semmi gond nem volt. A szülők elmentek mellette, néhányan köszönthették. Amikor egy fejkendős muszlim nő hirtelen tanár lesz, a dolgok egészen másképp néznek ki. Úgy gondolom, hogy sok köze van ahhoz, hogy a bevándorló emberek egyre inkább láthatóvá válnak a társadalomban. Sok embert arra késztet, hogy azt mondja: ez túl messzire megy. Mi lenne jobb, ha az újságírás változatosabbá válna?
Hidakat tudna építeni a társadalomban. Jobban megismernéd embertársaidat, a közönség sok mindenről más képet kapna. Ez sok félreértést orvosolhat.