A buddhizmus a három nagy iskola

Három földrajzi területnek felelnek meg Ázsiában. A burmai szerzetesek a Theravâda iskolához tartoznak, primitív buddhizmus ihlette, és közel állnak az "elkötelezett buddhizmushoz", a nemzeti emancipációs harcok örököséhez.

Megosztás tiltva

Írta: Henri Tincq

Feladva 2007. október 4-én 14: 27-kor. - Frissítve 2014. július 17-én 15: 23-kor.

Olvasási idő 3 perc.

  • Megosztás
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás letiltva Küldés e-mailben
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

A szerzetesek harca a burmai katonai rezsim ellen tragikusan aláhúzza a kolostori élet társadalmi erejét a buddhizmusban. A buddhizmus születésétől kezdve India bölcsőjében - Kr. E. 5. és 4. század között. Kr. E. - Buddha Shâkyamuni (a Shakya nemzetség "felébredtje") első tanítványai borotválták a fejüket, okkerruhába öltözve, és házról házra mentek ételeiket gyűjteni.

Buddha nyolcvan évet élt - ebből negyvenen prédikáltak -, de soha nem nevezte meg utódjának. A legfelsõbb tekintély hiánya és a közösségek szétszóródása nyomot adott a buddhizmus számára. Története a helyi hagyományokból - a sámánizmusból vagy a hindu tantrizmusból -, megosztottságból és szakadásokból származó kölcsönök hosszú sorozatából áll. Még ha porózusak is a határok, a buddhizmus ma három fő iskolára oszlik, ami Ázsia három földrajzi területének felel meg.

THERAVÂDA ISKOLA

Ez az "Ősök útja", más néven "Dél iskolája", mivel a kontinens délkeleti részén jön létre: Srí Lankán, Burmában (ahol ez a 11. században elengedhetetlen), Kambodzsában, Thaiföldön, Laoszban és Vietnamban csak részben (a kínai befolyás miatt).

A legrégebbi iskola és a primitív buddhizmushoz legközelebb álló Theravâda - amelynek szent szövegei a pali nyelven szerepelnek - a hagyományos tanítást kínálja az "ébredés útján" való haladáshoz, beleértve a végső tökéletesség (nirvána) szakaszát, amely a szenvedés vagy vágy. A cél megszabadulni a szamszárától, az "újjászületés körforgásától". Megmenekülni azt jelenti, hogy megszabadulunk a földi világtól "fenomenális" vagy "nem állandó" valósággá.

Ahhoz, hogy többé ne haljon meg, nem szabad újjászületni. Ezért a szellem kifejlődik a theravâdában, a "nem kötődés", amely hatalmas a szerzetesek körében, akik megtiltják minden világi tevékenységet. Nem dolgoznak, nem kapnak pénzt, nem főznek. Minden reggel kimennek kérni az ételüket, és teljes mértékben a laikusoktól függenek. Gyökeresen gyakorolják a Nemes Nyolcszoros Útvonalat ("helyes szó, helyes cselekedet" stb.), Hogy kialakítsák ezt a "ragaszkodás nélküli" mentális hozzáállást.