A civilizáció vékony festéke (archívum)
Milyen képeket mondanak Afganisztánból
Stefan Osterhaustól
Januárban Afganisztánból felszínre került egy videó, amelyen az amerikai katonák halottak felkelőket vizelnek. Az ilyen jelenetek nem új keletűek, mondja Stefan Osterhaus berlini újságíró - de mindig emlékeztetnek minket arra, milyen vékony a festék a civilizációnkon.
Talán érdemes utánanézni az ókori költészetnek, hogy megértsük, hová jutottunk. Pillantás Homérosz Iliádjára, két hős csatájára, akik seregeik legjobb harcosai voltak. A Troy háború tizedik évében volt, amikor Achilles, Thetis tengeri nimfa fia és Hector, Troy tábornoka párharcra találkoztak az ostromlott város kapujában.
Achilles rövid fegyveres konfliktus után megölte Hektort, Priam fiát, és miközben még mindig kínja volt, Hector arra kérte ellenfelét, hogy adja vissza a holttestet a trójaiaknak. Ám Achilles figyelmen kívül hagyta a haldokló könyörgését, megfogta Hektort, és a szekere mögé rántotta. Tizenkét napig áthúzta a halott Hektort a homokban.
Talán Achilles dühe emlékeztet egyik vagy másik képre a közelmúltból, Afganisztánból származó mozgóképekről, amelyek az amerikai katonákat élvezettel mutatják be a meggyilkolt ellenfelekre, és nem kevesen csodálkoztak azon, hogy mi történt itt a tizedik évben egy háború, amelynek vége nem látható.
A képek hátterében az a kérdés áll: Mi történik, ha az emberek hatalmat kapnak anélkül, hogy egyszerre kapnának korrekciót? Maga a szimuláció kockázat. Philip Zimbardo amerikai pszichológus 1971-ben elvégezte az úgynevezett Stanfordi börtönkísérletet a Stanford Egyetemen.
A diákokat sorsolással őrökre és foglyokra osztották. Hatalom vagy tehetetlenség - a véletlen eldöntötte, kinek melyik szerepet kell elfogadnia az egyetem épületének alagsorában.
Zimbardo nem csak figyelte a kísérletet. Ő maga is részt vett benne, és a hierarchia tetejére helyezte magát. Az önreflexió eszközeivel rendelkező pszichológus, freudi személy adta a börtön igazgatójának. Mitől kellett félni?
A kísérletnek két hétig kell tartania. Alig hat nap után törölték. Ha a kamerákat nem kapcsolták be, hihetetlen dolog történt. Az őrök papírzacskókat húztak a megkötözött foglyok fejére. A foglyoknak le kellett vetkőzniük. Kénytelenek voltak egymás ujjaival. Minden határ leesett.
Ha megnézi Zimbardo megjegyzéseit, gyorsan megkérdezheti magától, hogy a világban mi lehet a valódi egyenruha, a valódi rang és igen: egy valódi fegyver képes az emberekre, különösen a háborúban.
Zimbardo nem állt meg a Stanford kutatás előtt. Beszélt a ruandai hutu katonákkal, akik mačétákkal lemészárolták szomszédaikat, szakértő tanú volt, amikor Abu Ghraib kínzóiról volt szó. Következtetése kijózanító. Ördögi hatalom szunnyadt mindannyiunkban, és akkor derült ki, amikor a hatóságok kudarcot vallanak és tolerálják - vagy akár ösztönzik - a sötét folytatásokat.
Ahogy Trója kapujában a leghatalmasabb harcos, Achilles csak magának volt köteles. Dezertált, cserbenhagyta a csapatokat, amikor kedve támadt hozzá. Nem kellett félnie a következményektől. A mindenhatóságot képviselte a harctéren.
De egy dolog különbözteti meg az afganisztáni molesztálóktól. Hector apja, Priam kérésére végül átadta a holttestet. Nemcsak a gyászoló apa kérését teljesíti, hanem tiszteletben tartja Hector utolsó kívánságát is. Természetesen vitatható, hogy a mai perspektíva szerint Achilles hihetetlen gazember.
De legalább egy éleslátó! Amikor Achilles megadja a holttestet, és lehetőséget ad a trójaiaknak, hogy teljes becsületben temessék el, a halott Hector visszakapja méltóságát.
De a költészet általában enyhébb, mint az élet. Ha Troy kapujában civilizációs háború lépett fel, amelyet már nem tartottak lehetségesnek, egy gesztust, amely Achillesnek is egy darab emberiséget ad vissza, az afganisztáni képek az ellenkezőjét magyarázzák nekünk.
A halottaknak nincs homéroszuk, krónikásuk. De csak azok, akik meggyalázták holttestüket, és mozgóképeket lőttek mobiltelefonjukkal - olyan képek, amelyek mindenekelőtt egy dologról tanúskodnak: a civilizáció vékony festékéről.
Beszélje meg a témát Facebook-oldalunkon
Stefan Osterhaus, Az újságíró, 1973-ban született a sauerlandi Neheim-Hüstenben, 2000 óta él és dolgozik Berlinben, ahol kezdetben a "Berliner Zeitung" szerkesztője volt. 2005 óta a "Neue Zürcher Zeitung" sporttudósítója, ír a "taz", a WDR rádió és a Deutschlandradio Kultur számára.