A cölibátusnak a katolikus papok önkéntes cölibátusának kell lennie
Cölibátus: A katolikus papok cölibátusának önkéntesnek kell-e lennie?
2015. január 20. - 15:24
A papok titkos szerelmesei a cölibátus eltörlését követelik
A katolikus egyházban a cölibátusról folytatott vita ismét fellángolt. Egy német lelkész azért ír levelet a pápának, mert fel akar szabadulni a cölibátus alól, de pap akar maradni (a férfinak van egy lánya, akinek sok év után megvallja). Néhány nappal később pedig Francis ismét hasonló leveleket kapott - ezúttal 26 nőtől. A katolikus lelkészek titkos szerelmesei: "Szeretjük ezeket az embereket és ők is minket". A 26 olasz nő fel akarja hívni a figyelmet azokra a szenvedésekre - akiket "élethegeknek" hívnak -, amelyeket a cölibátus hozott nekik és szeretteiknek. Titoktartás, hallgatás és pletykák között élnek vagy élnek, mert a katolikus egyházban a cölibátus megköveteli, hogy a papok éljenek.
Nem mindig volt ilyen, és nem is mindig így van. Még a katolikus egyházban sem. A keleti egyházban a papok házasodhatnak - csak az olyan magasabb rangok, mint a püspöki cím kapcsolódnak az absztinenciához. És még azoknak a házas papoknak sem, akik például a protestáns vagy anglikán hitről a katolikusra térnek át a nyugati egyházban, nem kell feleségeiket és gyermekeiket a sivatagba küldeniük, hogy továbbra is lelkészként dolgozhassanak.
Az állandó diakónusok (kvázi a papság első szakasza) egyébként is házasok, vagy sem. Ezt maga határozza meg. De aki folytatni akarja a diakónust és pap lesz, annak teljesen le kell mondania a házasságról. Ennek számos oka van: A bizonyos kultikus tisztaság aurája mellett a házasságról és a családról való lemondásnak biztosítania kell azt is, hogy egy pap teljesen és teljes mértékben elérhető legyen juhai és hite számára.
Igen, egyes szakértők szerint: A kötelező cölibátus bevezetése elsősorban a pénzről szólt. Akinek házas és gyermeke van, annak örökösei is vannak. És amikor meghal, valószínűleg inkább a saját gyermekeire hagyja a vagyonát, nem pedig a munkáltatójára, vagyis az egyházra. Ferenc pápa, aki mindezt megváltoztathatja vagy fenntarthatja, a cölibátust "olyan kulturális hagyománynak tekinti, amellyel az ember több tíz évszázadon keresztül pozitív tapasztalatokat élt meg". Legalábbis így fogalmazott, amikor még bíboros volt.
Végül is: a "kulturális hagyomány" kevésbé visszavonhatatlanul hangzik, mint a "hitelv". A "kulturális hagyomány" valójában majdnem úgy hangzik, mintha ezen változtatni lehetne. Ahogy manapság a templomban a nőknek már nem kell balra ülniük, a férfiaknak pedig nem kell jobbra ülniük. Ez megváltozott, még akkor is, ha ez a változás nem vonzza a templomokat vasárnap.
Amikor a cölibátusról esik szó, gyakran előfordul bizonyos nemi szervek rögzítése. Úgy gondolják, hogy a lelkészek fogadalmukkal lemondanak a szexről. Ez egyesek számára nehéz lehet, de megtehető. Senki sem tudja előre, hogy a pap képes-e lépést tartani az absztinenciával, és ő sem. De még a házasok sem tudják, hogy betartják-e ígéretüket, ahogy Stephan Wahl pap fogalmazott. És emellett - feltételezhető, hogy a szex iránti igény titokban és kötelezettség nélkül is kielégíthető, ha szükséges (szexről beszélünk, nem pedig visszaélésről).
Amit azonban nem lehet titokban és kötelezettség nélkül megvalósítani, az a párkapcsolati élet, amelyet szeretet, szeretet és tisztelet jellemez, amely szorgalmas papi támogatást és biztonságot nyújt. Csakúgy, mint egy menedzser vagy egy benzinkút-kísérő. Azok, akik lemondanak a házasságról vagy a párkapcsolatról, gyorsan magányossá válhatnak. Vagy színlelni és elrejtőzni. És ez - számunkra úgy tűnik - talán az egyik legsúlyosabb érv a kényszerített cölibátus ellen. Mivel a cölibátus arra kötelezi a papokat, hogy egyedül éljenek és egyedül öregedjenek. A magányos harcosoknak súlyos árat kell fizetniük, hogy élhessenek hivatásukkal. És nincs olyan unokájuk, akinek vasárnaponként elcsúszhatna 2 eurót.
A német pap reményei szerint megszabadul a cölibátus alól. Nem azért, mert most is férjhez akar menni, hanem azért, mert meg akar kímélni másokat attól, hogy választaniuk kell a család és az egyház között. A must hangsúlyozása. Mert természetesen az embernek joga van egyedül élni. Ha akarja. Az olasz nők küzdenek a cölibátus ellen, mert "már nem akarnak csendben élni".
A cölibátusnak önkéntes döntésnek kell lennie
Hogy ilyen levelekkel és megbeszélésekkel meg lehet-e győzni a Vatikánt a "kulturális hagyomány" visszavonhatatlanságának újragondolásáról - ki tudja. Talán a legegyszerűbb, ha a pápa egyszerűen megváltoztatja a cölibátus kötelezettségét önkéntes választássá. Az önkéntesség aligha változtatna a drága életmód státuszán, de sok papot megmentene a lelkiismereti konfliktusoktól. Hogy sok titkos szerető és gyermekük életét sokkal könnyebbé tegye. És hogy megváltoztatja-e a lelkigondozás minőségét, ha a lelkész kedden délután futballedzésre hajtja fiát ... hm.
A mai napot a klasszikus "Vasárnapi szó" idézetével szeretnénk befejezni, ezúttal a fentebb idézett monsignor Stephan Wahl, amely perspektívába helyezi a cölibátus-beszélgetés sürgősségét: "Annyi sürgető és fontos kérdés mélyen megmozgatja az embereket amiért joggal várják el az útmutatást egyházuktól ", például a jövő nemzedékei iránti felelősséget. A világ problémáira való tekintettel azt mondja: "Szégyellem az energiát, amelyet az egyházi kérdésekre pazarlunk." Nem a cölibátus eltörlése rázná meg az egyházat ---, hanem a képletes nehézségek.