A cselekmény a; művészet - Felszabadulás
Ha a környező pornográfiában a vágy illúziója elveszett,
a kortárs művészetben elveszett az illúzió vágya. A pornóban semmi sem hagy kívánnivalót maga után. Az orgia és minden vágy felszabadulása után a transzszexuálisba léptünk át, a szex átláthatóságának értelmében, olyan jelek és képek formájában, amelyek eltörlik az összes titkot és minden kétértelműséget. Transzszexuális, abban az értelemben, hogy már semmi köze a vágy illúziójához, hanem a kép hiperrealitásához.
A művészet, amely a saját és tárgyának eltűnésével játszik, még mindig nagy mű volt. De a művészet végtelen ideig újrahasznosítással játszik, megragadva a valóságot? A kortárs művészet legnagyobb részét azonban pontosan ennek szentelik: a banalitás, a pazarlás, a középszerűség értékként és ideológiának való megfeleltetésének. Ezekben a számtalan installációban és előadásban csak a kompromisszumot kell játszani a dolgok állapotával, egyidőben a művészettörténet összes korábbi formájával. Az eredetiség, a banalitás és a semmisség elismerése, amelyet értékben, még perverz esztétikai élvezetben is felállítottak. Természetesen mindez a középszerűség azt állítja, hogy szublimálódik azáltal, hogy átmegy a művészet második és ironikus szintjére. De ugyanolyan semleges és jelentéktelen a második szinten, mint az elsőnél. Az esztétikai szintre való áttérés nem ments meg semmit, éppen ellenkezőleg: ez kettő hatalmának középszerűsége. Úgy tesz, mintha rossz lenne: "Rossz vagyok!" Szörnyű vagyok!" és nagyon rossz.
A többieknek csak egy kereskedelmi semmisségi stratégiája van, amelyhez reklámformát adnak, az áru szentimentális formáját, ahogy Baudelaire mondta. Elrejtőznek saját semmisségük és a művészettel kapcsolatos diskurzusok metasztázisai mögött, amelyek nagylelkűen igyekeznek ezt a semmisséget értékként érvényesíteni (természetesen a művészeti piacon is).
Bizonyos értelemben rosszabb, mint a semmi, mivel semmit sem jelent, és még mindig létezik, minden jó okot megadva önmagának a létezésre. A művészetben ez a paranoia azt jelenti, hogy már nincs semmilyen lehetséges kritikai ítélet, és csak a semmisség békés, szükségszerűen barátságos megosztása. Ez a művészet cselekménye és primitív jelenete, amelyet minden megnyitás, akasztás, kiállítás, restaurálás, gyűjtés, adomány és spekuláció közvetít, és amelyet egyetlen ismert univerzumban sem lehet kibogozni, mivel a képek misztifikálása mögött ő menekült el a gondolat.