A dákok egyedülálló módon alkalmazták azokat a terápiás eljárásokat, amelyek az ókori hagyományos orvoslásban találhatók
a helyi paraszti terápiás szempontok kutatását az alábbiakban szenvedélyes román terapeuták mutatják be, az előadás második részében pedig az összehasonlító jövőképet javasoljuk a világ különböző hagyományaiból származó hasonló kezelések hagyományos kórtörténetével.
Azok az emberek, akik hazánk, Románia, korábban Dacia nevű területén éltek (feltűnően hasonlítanak a szanszkrit "Daksha" kifejezéshez) a legkorábbi időktől kezdve, illetve a neolitikum óta,
felfedezték és különféle betegségekre alkalmazták, más módszerek mellett (széles fejlõdéssel, mint például a fitoterápia), és néhány hatékonynak bizonyult bioenergetikai technika sajátjává vált, késõbb a neolitikum, a bronz- és a vaskor óta megalapozott.
Ezen, a távol-keleti orvosláshoz hasonló technikák és módszerek (füstöléssel kísért rituálék, mágikus varázslatok) napjainkig fennmaradtak, különösen falvakban és különösen a hegyek agyában maradtak fenn.
A nemzeti terápiás kincs értékes elemeit képviselik, rendkívül értékesek, tudományos, elméleti és gyakorlati szempontból nagyon keveset, részben a kihalás szélén.
E technikák között, amelyek hasonlóak az akupunktúrához, van vérzés, amelyet éles tárggyal történő bemetszések okoznak, lánggal sterilizálva.
Ezeket a bemetszéseket például a fülekben hajtották végre, így az őskori változata lenne az aurikuláris terápiának, vagy sárgaság esetén vagy a nyelv alatt sárgaság vagy hepatitis esetén az ilyen állapotokhoz jelenleg használt akupunktúrás pontoknak megfelelő helyeken.
Vérzés a hólyag 40 nevű akupunktúrás ponton derékfájás, aranyér stb.
Ilyen gyakorlatokat végeztek Munténiában és Dobrudzsában.
A jelentések szerint az eredmények gyors hatásúak és tartósak (néhány kezelt beteg beszámolója szerint). Ami fontos kiemelni, az eljárás nem igényel ismétlést, csak egyszer és legfeljebb kilencszer gyakorolják, majd lenyelés italok vagy erre a célra ajánlott ételek.
Ennek eredményeként ezek az eljárások még mindig jobbnak tűnnek, mint a jelenlegi kezelések.
Bucovinában és Moldovában lipothymia, gastralgia, hányás, hasi görcsök, émelygés és kényelmetlenség esetén az említett tünetek egy része kiadósabb étkezés után alkalmazandó akupresszúra,
inkább energikus masszázs erős ingerléssel,
a hagyományos távol-keleti Do-In módszerben alkalmazott japán Koatsu újraélesztési technikához hasonló eljárás.
Ezeket a masszázsokat az alkaron végezzük a csukló ízületétől körülbelül 10-15 cm-re. Felfelé az ecettel ellátott sugarú körön, egészen a fájdalomig, és a teltség egyes területeinek dekongesztálásáig, az "epehólyag" duzzanatáig, amely az akupunktúrás meridiánokon helyezkedik el.
Ezeket a területeket a masszázs előtt empirikus bioenergetikai diagnózishoz használják, a megfelelő masszázs érdekében a kéz oldalán helyezkednek el, amint azt említettük: az alkar hátsó arcának (belső) és elülső (külső) medián területén ugyanazt az eljárást alkalmazzák. masszázs, de alacsony intenzitással a "nyugtatás" érdekében.
Ezek a (masszírozott) masszázsutak megfelelnek a Trei Focare meridiánnak (ennek az energetikai meridiánnak az alkar szintjén) és a Pericard (az alkar belső arca) meridiánoknak, amelyeket az említett betegségek modern akupunktúrás kezelésében használnak.
Az eljárás a fején fejeződik be, a halánték masszírozásával, a homlok és az orrcsukló alatt, amelyet könnyedén masszírozhatunk illatát elősegítő ecettel.
Tehát azt látjuk, hogy ezzel a masszázzsal egyidejűleg az aromaterápiát stimulálják és egyensúlyozzák.
A Buzau és Vrancea körzetében a szarvakkal (marhahús, mint a tapadókorongok) alkalmazott hagyományos ősi kínai kezeléshez hasonlóan egyesek vérző helyeken tapadókorongokat gyakoroltak metszéssel a zsúfolt területeken, különösen a hátán.
Ezt a módszert akut betegségeknél alkalmazzák, amelyeket elsősorban külső tényezők káros hatása okoz: hideg, meleg, páratartalom, szél.
Általában nem arról van szó, hogy információt vegyünk a hagyományos keleti technikákból, figyelembe véve az ókortól kezdve a nagyon távoli területek közötti kommunikáció óriási nehézségeit, hanem a helyi módszerek és technikák párhuzamos fejlesztéséről, amelyek megfelelnek a pszicho-fizikai struktúrának és hazánk területén élő populációk különlegessége.
Ezeket a technikákat és módszereket az idő múlásával továbbadták, mint a helyi népi orvoslás sajátos jellemzőjét.
Ezt a terápiás formát évezredek óta alkalmazzák Kínában, Indiában, a Közel-Keleten, az ókori Görögországban, Egyiptomban. Idővel nagyon hatékonynak bizonyult.
Eleinte marhaszarvak alkalmazásával alkalmazták, és szarvterápiának hívták. A belső negatív nyomást láng segítségével érték el. A módszert főleg a genny és a vér kinyerésére használták a forralás kezelésében.
Egy másik módszer az volt, hogy levágták a tehén szarvának hegyét, majd szájjal kivonták a levegőt belülről. A módszert manapság sok afrikai országban használják a kelések és lépfene kezelésére, vagy a különböző típusú mérgek kivonására.
Később a hagyományos kínai sebészetben kiegészítő módszerként alkalmazták. Aztán kiderült, hogy más betegségek kezelésére is alkalmazható, önmagában kezelési módszerré válva.
Egy régi kínai mondás így hangzik:
"Az akupunktúra és a tapadókorongok a betegségek több mint felét gyógyítják".
1950-ben a vákuumkezelés terápiás hatásait a Co-Research kínai és az egykori Szovjetunió akupunktúrás szakemberei végezték, amelyeket hivatalosan elismertek kezelési módszerként, és a kínai kórházakban vezettek be, amelyek hozzájárultak ennek a módszernek a fejlesztéséhez. kezelés.
---
Az ókori egyiptomiak elsőként alkalmazták gyakran és szisztematikusan a vákuumterápiát.
---
Ebers papirusz, a világ legrégebbi orvosi könyve, amelyet Kr.e. 1550-ben írtak
a nedves vákuumos terápia (vérzés) használatát írja le úgy, hogy a testből kivonják azt, aminek nincs helye.
----
Hippokratész és Galen is erősen támogatta ezt a módszert, és bírálta azokat az orvosokat, akik nem alkalmazták ezt a fajta terápiát.
----
Herodotosz (Kr. E. 430) szerint az egyiptomiak nedves vákuumterápiát alkalmaztak az idegen anyagok kivonására a testből, a fájdalom, a gyulladás csökkentésére, a gyenge gyomor megerősítésére, a szédüléstől való megszabadulásra és még sok másra.
----
A zsidók közül Moshe Ben Maimin egyiptomi főrabbi (Rambam 1135-1204)
ilyen típusú terápiára hivatkozott az orvosi könyvben
Mishma Thora - Hilchot Deot, 4. fejezet.
Ez a fejezet elménk és testünk egészségének megőrzéséről szólt.
A Talmud orvostudományában a vér negatív szerepet játszik.
A legtöbb betegség a vérben fordul elő, ezért a vér nem tekinthető gyógymódnak, de kezelési módszerként a nedves vákuumterápiát (vérzést) javasoljuk.
Az arab világban Al-Hidzsma néven ismert, ami azt jelenti, hogy "csökkentse az eredeti méretre" vagy "csökkentse a mennyiséget".
A történelem során gyakran használták. Állítólag még Mohamed próféta is alkalmazta és támogatta ezt a módszert.
A Damaszkuszban (1292-1350) Ibn Al-Qayyim imád, hadíszt tanuló írt könyvében "Gyógyulás a próféta gyógyszerével".,
vákuumterápiát írnak elő számtalan betegség kezelésére.
A vákuumterápiát a 19. századig sikeresen alkalmazták nemcsak a magánrendelésben, hanem a kórházakban is.
A 19. században a gyógyszerészeti felfedezések fokozatosan feledésbe hozták a régi kezelési módszereket, ideértve a vákuumterápiát is a nyugati világban, azokat a módszereket, amelyek idővel beváltak, de nem működtek olyan gyorsan és specifikus hatásokkal.
A vákuumterápiát a második világháború befejezése után sokszor életre hívták, amikor orvosi berendezéseket és gyógyszereket nagyon ritkán vagy egyáltalán nem találtak, ami ismét megerősíti e kezelési módszer hatékonyságát.
A jólét idején feledésbe merült, bár biztonságos kezelési módszer.
Használható önmagában vagy más kezelési módszerekkel kombinálva, legyenek ezek kiegészítő, alternatív vagy akár modern orvoslás.
A történelem során a vákuumterápiát nem helyénvaló és eltúlzott használata miatt hiteltelenné tették.
A vákuumterápiák iskolánként eltérőek, nemcsak módszertanukban, hanem nézetükben is.
Helytelen azt hinni, hogy minden országban ugyanazt az eljárást alkalmazzák, gyakran ugyanabban az országban az eljárások városonként, iskolánként eltérőek.
Például jelentős különbségek vannak Sanghajban és Pekingben az iskolák között. Az előbbi Kína délkeleti részén fekvő város rendelkezik hozzáféréssel az óceánhoz, a másik pedig északkeleten található, mindkettő eltérő éghajlatú.
Ez normális, mert egy betegséget nem lehet ugyanúgy kezelni, mert a betegségek tüneteit a vizes élőhelyeken más tényezők fogják okozni, mint a száraz területeken, a magas és az alacsony területeken, a hidegben és a melegben stb.
Hippokratész is erről beszélt egyik művében.
Minden jelenleg használt módszer az egyik ősi módszer/iskola egyikéből származik:
Kínai iskola: Jiaofa/Baguanfa, a hagyományos kínai orvoslás része, a meridiánok ismeretén és használatán alapul.
Az állapottól függően különböző típusú vákuumterápiát alkalmaznak.
Indiai iskola: Márvány, ez sem független, hanem az ayurvédikus orvoslás része, főként a masszázson alapszik, de vákuumterápiát is alkalmaz a márvány különböző pontjain.
Arab iskola: Az Al-Hidzsma, Allah Mohamed prófétán keresztüli független gyógyszere, kizárólag az ókori görögöktől kölcsönzött és az arab (muzulmán) szokások szerint adaptált nedves vákuumterápiás (vérzési) eljáráson alapszik.
Görög iskola: a klasszikus bizánci orvoslás gyökerei vannak, Dr. Paulus Aegineta könyvén alapul, aki a hetedik században élt, és amelynek 3 része volt:
- Az első rész különböző típusú égési sérülésekkel foglalkozik
- a második rész az erek elvágásával foglalkozott,
vákuumterápiával és különféle műtéti eljárásokkal,
- a harmadik rész a csontok elmozdulásaival és repedéseivel foglalkozott
Abban az időben Galent tekintették a legnagyobb szakértőnek ezen a területen, és minden olyan tudást beépített az arab, görög, perzsa világból, amely az orvostudomány fejlődéséhez vezetett.
A hagyomány szerint a tudománynak két formája létezett:
a lélek tudománya és a test tudománya.
A görög orvoslásnak 3 ága volt:
- kézgyógyítás és műtét
- gyógyítás gyógyszerek (gyógynövények) segítségével
- gyógyulás diéta segítségével