A dalai láma erőszakmentessége utat enged egy csatára kész tibeti fiatalnak
A tibetiek szerdán ünneplik újévüket. Számukra a dalai láma erőszakmentességi stratégiája kudarcot vall. Anélkül, hogy megtagadnák lelki vezetőjüket, a fiatalság pereme átveszi ezt a szimbolikus alakot, aki csak pihenni vágyik.
Raphael Liogier
Raphael Liogier szociológus és filozófus. Egyetemi tanár az Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence-ban és a Vallási Obszervatórium élén áll. Különösen publikálta: Le Mythe de l'islamisation, esszé a kollektív megszállottságról (Le Seuil, 2012); Öngondoskodás, a világ tudatosítása. A globális vallás felé? (Armand Colin, 2012); „Legitim” szekularizmus: Franciaország és államvallásai (Entrelacs, 2006).
Atlantico: A száműzetésben lévő tibetiek továbbra is lázadnak a kínai üldözés ellen. Úgy tűnik, a dalai láma hangja egyre kevésbé hallatszik a harag kiáltásai között. Kik ezek a tibetiek, akik már nem hisznek a békés közvetítésben ?
Raphaël Liogier: A tibetieknek új generációi vannak, akik, mint sok fiatal a világon, egyre hevesebbek és reménykednek egy frontálisabb harcban a kínai hatalommal. Ez az ellenállási vágy azonban nem áll ellentétben a dalai láma valódi legitimitásával. Ezek a dühös tibetiek továbbra is bíznak szellemi vezetőjükben, de számukra az erőszakmentesség napja volt, és végre bebizonyította határait Peking ellen. Nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy a tibeti nép békés nép a buddhizmus miatt, de hogy nagy háborús múltjuk is van. Az évszázadok során többször a kínai betolakodókkal szembeni ellenállásba ütközött, de néha Kína egy részének meghódításában is.
Ez a keményebb ellenzék az 1980-as évek végén kezdett megnyilvánulni: A Tibortot a Tienanmen téri események idején pusztító barbárságok és gyilkosságok nyomán vezetőjük határozott reakcióját remélték. A dalai láma fenntartotta akaratát, hogy újra és újra megpróbálja javítani a kapcsolatokat Pekinggel.
Az egyensúly megfordítására 2008-ban került sor az olimpiai játékokkal. Az új generáció még nem volt meggyőződve arról, hogy személyes találkozásra van szükség, és azt gondolta, tele reménnyel, hogy a kínaiak élni fognak ezzel a történelmi lehetőséggel egy valódi tárgyalásokra és a kapcsolatok valódi megnyugtatására, mivel a világ összes kamerája be van kapcsolva. őket. Mégis pont fordítva történt: a kínaiak felálltak, nagyon ügyetlenné váltak a nyugati média felé, és a tibeti mikrolázadásokat erőszakkal és vérontással elnyomták.
Ez a mozgás azonban azt kockáztatja, hogy a legkisebb hatása sem lesz. Amint a dalai láma gyakran megismételte, testtartása nemcsak az erőszakmentesség iránti buddhista vágy eredménye. Ez egyszerűen az egyetlen lehetséges út abból az egyszerű okból, hogy az erőviszonyok teljesen egyenlőtlenek: mit tehet 7 millió tibeti 1,5 milliárd kínai ellen? ? Ez a buddhizmus másik jellemzője: a pragmatizmus.