A fehérítés fogalma; nincs semmi; lásd bőrszínnel
Rokhaya Diallo - 2019. szeptember 17., 12:13.
Biológiailag csak egy faj létezik, de történelmünk olyan faji kategóriákat épített fel, amelyek ma is működnek.
Olvasási idő: 5 perc
Néhány napig vita telíti a francia közteret: létezik-e fehérellenes rasszizmus?
Újra és újra elmondtam, hogy a rasszizmust annak rendszerszintű jellege határozza meg. Ez egy olyan történelem gyümölcse, amely a rabszolgaság, a gyarmatosítás, a szegregáció és a népirtás csökkentéséből áll, amelyet a megtámadott csoportok alacsonyabbrendűségét hirdető elméletek táplálnak. Ezek a protea rasszista gyakorlatok egyének és intézmények munkája. Ha a fehér emberek előítéletek, támadások, sértések célpontjává válhatnak, mert fehérnek tartják őket, akkor el kell ítélni.
De emlékeztetni kell arra, hogy nincs olyan elmélet, amely a fehéreket a faji hierarchia aljára helyezné, és amelyet intézményi gyakorlattá alakítottak át, ezért nem beszélhetünk fehérellenes rasszizmusról. A rasszizmus az uralom rendszere, amely nem korlátozódik az egyéni interakciókra.
Erre az állításra többször visszavágtam, ragaszkodva ahhoz, hogy a fehér emberek a népirtás áldozatai lettek, példának okáért a zsidók.
Ez azonban nem érvényteleníti tézisemet. Először is azért, mert a zsidókat a nácik pusztították pusztán zsidóságuk (valódi vagy vélt) miatt. Ezeket az embereket nem azért célozták meg, mert fehérek voltak, hanem azért, mert zsidók voltak.
Sőt, ha ma a zsidókat fehérnek lehet tekinteni, a holokauszt idején ez nem így történt - tudva, hogy vannak fekete zsidók is. Erre emlékeztem vissza ebben a kiterjedten kommentált tweetben:
Önkényes konstrukciók
A fehérség fogalmára hivatkoztam, amely a társadalomtudományokban a fehérség tényét politikai konstrukcióként írja le, amely ugyanazt indukálja minden kisebbségi viszonyra.
A fehérség nem objektív bőrszín, hanem politikai-történelmi folyamat eredményeként létrejövő társadalmi állapot. Biológiailag csak egy faj létezik, de történelmünk olyan faji kategóriákat épített fel, amelyek ma is működnek. A rasszizmus az, ami a fajokat létezővé teszi, és nem biológiai, hanem társadalmi létet ad nekik. Mert ha nagyon objektíven nézzük a dolgokat, akkor egyetlen ember sem rendelkezik a papírlap valóban fehér színével, ahogy egyetlen bőr sem fekete, mint a szén. A fekete/fehér szavakat sematikus módon fogadták el, hogy mesterséges ellentétet tápláljanak a valójában ugyanahhoz az emberiséghez tartozó populációk között. Fekete, fehér, nap, éjszaka, fény, sötétség. Mennyivel lehet jobban igazolni a lakosság uralmát, mint ha homályhoz kötnék őket, szemben a káprázattal, amelyet a Nyugat hoz nekik?
Ugyanígy az úgynevezett vörös és sárga bőr csak a gyarmatosítók túlságosan termékeny képzeletében létezik.
Ha jól megnézzük, a „White · hes” kifejezés alá csoportosított emberek meglehetősen változatos bőrszínnel rendelkeznek. Nagy esély van arra, hogy a dán származású fehér ember nem pontosan ugyanolyan árnyalattal rendelkezik, mint egy másik, úgynevezett spanyol származású fehér ember. Ugyanebben a logikában (annak hiányában) a feketének tekintett személyek színe Mariah Careytől Lilian Thuramig terjed. Nyilvánvalóan semmilyen logika nem szabályozza ezt a besorolást: ezek a kategóriák valójában csak önkényes konstrukciókon alapulnak.