A fekete pók -
Tartalomjegyzék
A Novelle "A fekete pók" Jeremias Gotthelf 1842-ből származik. Keretként a 19. századi keresztelési fesztivál szolgál az Emmentalban. Két belső történet ágyazódik bele, amelyek egy ördögi fekete halálos pók két megjelenéséről szólnak, először a keresztesek és keresztes háborúk idején, a 13. században, és ismét a 15. század kora újkori időszakában.
A keresztségi ünnepet egy igaz és istenfélő családban ünneplik az emmentáliak. A ház fel van szaporítva, és különösen jó ételeket készítenek a templomba járás előtt. A keresztség után a szülők, nagyszülők és keresztszülők lakomára gyűlnek. A ház új épületében van egy nyilvánvalóan régi, fekete ablakoszlop, és a vendégek megkérdezik, miért. Kezdeti habozás után a nagyapa úgy dönt, hogy elmondja a bejegyzés történetét. Leírja a keresztesek körülbelül 600 évvel ezelőtti idejét:
A parasztok a lovagok jobbágyaként élnek, és önkényük kegyében vannak. Hans von Stoffel kíméletlenül kihasználja a völgy gazdáit. Szinte összeomlanak az egyre zaklatóbb feladatok terhei alatt. Amikor egy hónapon belül száz nagy bükköt kell cipelniük a Schlossbergre, és utat kell telepíteniük belőlük, a kétségbeesés küszöbén állnak.
Megjelenik egy zöld vadász, aki felajánlja segítségét a gazdáknak. Amikor szolgálatáért cserébe újszülött és meg nem keresztelt gyermeket kér, felismerik az ördögöt a zöldben, és elrepülnek. A paktumot mindenki egyöntetűen elutasítja, kivéve Christine-t, a Lindau-i újoncot. A reménytelen helyzet megmentése érdekében Christine úgy dönt, hogy kereskedni kezd az ördöggel. Ez megköti az üzletet egy csókkal az arcán, amely égő fájdalomként fut át az egész testén, és amelyet ezentúl az arcán izzik.
A zöld ember titokzatosan teljesíti az alku végét, senki sem tudja kitalálni a titkot. A gazdák azonban nem hajlandók semmit adni cserébe. Amikor egy fiatal nő gyermeket szül, a pap azonnal megkereszteli. Egy nagy fesztivált abban a hitben ünnepelnek, hogy túlszárnyalták az ördögöt. Eközben Christine arcán a puszijegy rettenetesen fájni kezd. Fekete csíkokkal ellátott fekete pont jelenik meg az arcán, és egy dudor jelenik meg.
Egy másik gyermek születése előtt a púp megváltozik a jelen, és végül egy szőrös kerti pókra emlékeztet, amelytől az emberek félnek. Amikor ezt a babát is megkeresztelték, számtalan más pók kikelt a keresztpókból, és jószágbetegséget vitt a völgybe. Állatcsordák pusztulnak, és az egyre növekvő szükségletek elhárítása érdekében a következő újszülöttet a zöldnek kell feláldozni. Christine ellopja a gyereket, de a pap üldözi. Christine átalakul, összezsugorodik a nagy fekete pókba és ráül a gyermekre.
A pap megszabadítja a gyermeket a póktól és megkereszteli. A továbbiakban a pók mindenkit halálba hoz, aki kapcsolatba kerül vele, beleértve a papot is. A pók megölésére irányuló minden kísérlet kudarcot vall.
Végül a fiatal nőnek, akinek gyermekeit a pap megmentette, sikerül elkapnia a pókot. A fagerendába egy korábban kifúrt lyukba zárja, és egy tussal lezárja. A nő közben meghal, de megmenti gyermekei és más emberek életét.
A történet vége után a keresztségi párt megdöbbenve és szorongva folytatja az ünnepet. Arra a kérdésre, hogy a pók azóta sem hagyta-e el a lyukat, a nagyapa elmondja a második történetet, amely körülbelül kétszáz évvel az első után játszódik:
Hosszú nyugalom és békesség után beképzeli az arrogancia és az erkölcs hanyatlása. A pókkal ellátott házban egy új jövevény ismét uralkodik, gyötri beosztottait és uralkodik jópofa fián keresztényeken.
Egy idegen szolga, akinek külseje hasonlít a zöldre, karácsonykor fellazítja a kúpot jó hangulatból és kiszabadítja a pókot. Ez újabb gyilkossági menetet indít a házon és az egész völgyön át; kevesen élnek túl.
A ház feje, keresztények vállalják a felelősséget a kegyetlen eseményekért. Mint a fiatal anya Christine korában, őse, a keresztények is feláldozták az életét, hogy visszafogják a pókot. Bezárja a lyukba és meghal. Így menti meg gyermekeit és mindenkit a völgyben.
A második történet befejezése után a megkeresztelt vendégek reszketése alábbhagy. A nagyapa reménye, hogy a múlt ismerete pozitív hatással lesz az emberek életmódjára, valóra válik. Az ünnepnap nyugodtan és szemlélődően véget ér.
A 19. században Jeremias Gotthelf az erkölcs, az illem és az istenfélő vallás Luther szellemében való visszatérésében látta a közösségre jelentett veszélyek megoldását. Különösen akkor, ha ezek a biedermeier-kori megközelítések már nem tűnnek naprakésznek, a „Fekete Pók” című regény felhasználható arra, hogy más válaszokat keressenek a társadalmi együttélés kihívásaira.