A felülvizsgálat vége; A vita ott; szellemi demokrácia; az új igazolása; az idők dallama
Publikálva 2020.04.09. 18:03
Oszd meg a cikket a Facebookon
Oszd meg a cikket a Twitteren
Negyven év fennállása után a "Le Débat" áttekintés leáll. Jean-Pierre Le Goff, aki a felülvizsgálatban többször is közreműködött, sajnálja eltűnését, és azon gondolkodik, hogy milyen szellemi rekonstrukcióra van szükség.
Vita az a folyóirat, amely az én szememben leginkább az új jelenségekre, az ideológiákon és az előre kialakult sémákon kívüli társadalmi és történelmi változásokra, az egyetemi keretrendszerre és a tudás különböző területeinek szétosztására fordított figyelmet testesítette meg. Ma Pierre Nora és Marcel Gauchet megfigyelése egyértelműnek tűnik számomra. A kulturális szint hanyatlása, a véleménynyilvánítás szabadságát veszélyeztető áldozattá tevő és informáló radikalizmus felemelkedése, a megosztottságon és táborokon kívüli reflexió és vitatott vita növekvő nehézsége ... valóság. Ebben a problematikus "idők szellemében", Vita nem jelentett kevesebbet, és még mindig hivatkozik azokra a szellemi igényekre, amelyeket negyven éve érvényesített.
"Szél és dagály ellen [1]"
Alapítása után Megjegyzés Raymond Aron írta 1978-ban Vita Pierre Nora által 1980-ban jött a megfelelő időben. A május utáni forradalmi illúziók válságban voltak, a "Szolzsenyicin-effektus" megjelenésével A Gulag-szigetcsoport a totalitarizmus kritikája pedig kezdte aláásni a marxizmus hegemóniáját és azt a varázslatot, amelyet a kommunizmus még mindig gyakorol az értelmiség többségére. Vita "szellemi demokrácia-rendszer" létrehozására szólított fel a szakadás és az újjáalakulás ezen történelmi pillanatának megfejtésére [2]. A teljes szabadságban kívánta tanulmányozni ezt az elmozdulást, véget vetve sok baloldali értelmiség abszurd választásának: "Inkább tévedj Sartre-mal, mint jobb Aronnal."
2018-ban a felülvizsgálat ismét megerősítette egyfajta elkötelezettséget, amely a szellemi tevékenység függetlenségét és autonómiáját követeli a politikai és pártpolitikai kötelezettségvállalásoktól; azt akarta, hogy "minden esély ellenére" szabad pillantást engedjen egy felfordult világra.
Ez az orientáció nemcsak a társadalom „politikai korrektségének” aktualitása volt, hanem az 1970-es évek vége óta az értelmiség státusza változni kezdett. Az „új filozófusok” média reklámozása szakaszot jelentett a „Levelek Köztársasága” és egy bizonyos típusú olvasóközönség végén: „Minél többen olvasnak, annál kevesebbet olvasnak, írták a Castoriadis-t. Olvasták azokat a könyveket, amelyek "filozófikusként" mutatják be őket, miközben detektívregényeket olvasnak. Bizonyos értelemben természetesen nem tévednek. De egy másik értelemben megtanulják, hogyan kell olvasni, gondolkodni, kritizálni. Csak elkezdik., ahogy az Obs néhány héttel ezelőtt megírta, az „évad legfényesebb vitájáról” [3].
Régis Debray ezt az elmozdulást más módon figyelte meg azzal, hogy aláhúzta a könyvbeli átvitellel jelölt "logoszféra" és a "videoszféra [4]" útját, amelyet "az adatok, modellek és történetek egyre gyorsabb továbbítása" jellemez. A digitális korban mindenre kiterjedő "hiperszférává" válik.
Az idő már nem hasonlítható a háború utáni időszakhoz és a Saint-Germain des Près-hez, amikor "Jean-Paul Sartre utolsó cikke" "politikai esemény" volt, vagy legalábbis "ilyennek" fogadták. szűk környezet, de biztosítva annak fontosságát [5] ". A szóban forgó közeg darabokban van; a média értelmiségiek elzárkózása, akik kis családi történeteikkel még mindig a Latin negyed romjaiban élnek, fejezhetetlennek és szellemi dekadenciának nyilvánul, amely végtelennek tűnik.