A fény sólyom - varázsló naplóim

GILLIAN BRADSHAW

Regény (352 oldal)

varázsló

Először 1980-ban jelentette meg Simon & Schuster New York-ban

Első német kiadvány: 1982, Marion von Schröder Verlag GmbH, Düsseldorf, 1999: Weltbild

Fordította: Paradics Ilka

A történetet itt is „első személyben” és ezúttal Gawain herceg szemszögéből mesélik el. Gawain Lot, az észak-britanniai Orkney-szigetek ír királyának és Arthur - Morgaw királynő (más néven Morgause) féltestvére. Még mindig van két testvére, az idősebb Agravain és a fiatalabb Medraut (Mordred) (más verziókban van egy testvér 'Gareth' is). Míg Agravain arra törekszik, hogy tökéletes harcos legyen, Gawainnak nincsenek tehetségei és érdeklődése e tekintetben, inkább hárfázik és jól tud énekelni, de nem akar bárddá sem válni. Ő maga sem tudja, mi lesz belőle, nagy bosszúságra az apja és az öccse miatt, akik folyamatosan pártfogolják. Végül Lot csatába megy Agravain-nal Arthur (itt őt nem Arthurnak hívják) ellen, akinek édesapja, Hochkönig Uther Pendragon éppen meghalt. Mivel Nagy-Britannia káoszba süllyedéssel fenyeget, Arthur átveszi a hatalmat, sok más kis királyság nemtetszésére. Ugyanakkor képes tábornok, és az egyre pimaszabban haladó szászok nagyobb seregekkel rendelkeznek, de Arthur mindig nagy bátorsággal és okosan harcol és legyőzi őket.

Lot szintén Arthur egyik ellensége, és elveszíti fiát, Agravainet túszként az ellene vívott csatában. Közben Gawain hagyja, hogy anyja, Morgas megismertesse a sötétség varázslatos világával. Eleinte tetszik neki, imádja és csodálja gyönyörű, okos édesanyját, aki mindig „sólyomnak” hívja. Kételkedik, amikor látja, hogy öccse, Medraut is részt vehet a kegyetlen, pogány szertartásokon. Amikor Morgawse végül egyszer fel akarja áldozni apja egyik harcosát, szánalomból megöli és elmenekül otthoni kastélyából.

Anyja árnyék formájában egy démonot küld neki, és itt kezdődik egy rövid út a fantázia vagy a mágia birodalmába. Lugh, a Fény Ura, mágikus csónakot küld Gawainnek, amellyel először szökhet birodalmába, a Túlvilágba. Lugh utasítja Gawaint, hogy állítsa király vagy (itt is) Arthur császár szolgálatába, mivel a világosságot szolgálja, és tervezi Nagy-Britannia régi birodalmának újjáépítését, mint a rómaiak idején. Cserébe egy mágikus kardot (Caledvwlch) ad neki, amely állítólag legyőzhetetlenné teszi Gawain-t, és amely rajta kívül senki más nem érhet hozzá anélkül, hogy megégne. Visszatérve a földre, Gawain kezdetben úgy véli, csak álmodta az egészet, de a kard még mindig ott van, és varázslatosan ragyog. Ezenkívül az idő lassabban telik a Túlvilágon (hasonló varázslatos világ van az „Avalon ködjeiben”, de Morgaine volt a látogató ott), miközben azt hitte, hogy csak egy napig volt ott, valójában három év volt. Gawain rájön, hogy már nem fiú, hanem 17 év körüli fiatalember.

Mivel ébredése után nem tudja, hol van a földön, vakon indul Arthur királyhoz, abban a reményben, hogy útközben emberekkel találkozhat.

Azonban az első néhány mérföld után azonnal összefut egy szász harcosok kis csoportjával, akik először elfogják és Cerdic királyukhoz hurcolják. Gawain nem árulja el valódi származását, és elhiteti a szászokkal, hogy rabszolga, aki elvesztette urát. Nem úgy, mint Aldwulf, egy másik szász király, aki barátja Cerdicnek. Jól ismeri a varázslatot, és egyik este Gawain titokban megfigyel egy pogány szertartást a két király között, amelyben úgy döntenek, hogy feláldozzák Gawaint saját isteneik megnyugtatása érdekében. A varázslatos kardot azért hagyják neki, mert ellenségei azt gyanítják, hogy veszélyes lehet elvenni tőle.

Gawainnak ideje van a következő teliholdig elgondolkodni a menekülési terveken, de úgy tűnik, nincs menekvés a szász erőd elől. Aztán segítségre jön egy csodálatos fehér ló, a „Ceincaled” néven. Aldwulf odaadta Cerdicnek, de a mén annyira vad és büszke, hogy nem enged egy lovast a hátára. A lovakat jól ismerő Gawain felajánlja segítségét, és megnyugtathatja Ceincaledet. Titokban azonban pontosan tudja, hogy ez a ló nem földi, hanem azt, hogy a fény istenei küldték neki. Megkérdezi Cerdicet, hogy betörhet-e a lóba, és amikor beleegyezik, nincs megállás Gawain előtt. Ceincaleddel együtt látványos menekülést tud megvalósítani a szász erőd elől, megölve három szászot és súlyosan megsebesítve Aldwulfot.

Gawain ismét szökésben van, és elég messzire jutott, újra elengedi Ceincaledet (később a ló visszatér hozzá), és továbbhalad a gazda kocsiján, a „Sion” -on.

Camlannba akar menni, hogy eladjon egy rakás búzát. Gawain örömmel értesült arról, hogy Arthur ott tartózkodik „csoportjával” vagy „családjával”, ahogy harcosait is hívják.

Útközben kolostorban szállnak meg, ahol meglehetősen dühös szerzetesekkel találkoznak. Gawain megtudja, hogy a magas Arthur királynak, akit már nagyon megcsodált, nemcsak barátai vannak, hanem sok ellensége is. Bár állítólag Arthur keresztény király volt, számos háborújának finanszírozása érdekében nagy tisztelgést követelt alattvalóitól, különösen az egyháztól. De Gawain továbbra is hisz példaképében Arthurban, mert Arthur végül is mindent megtesz azért, hogy Nagy-Britanniát kijusson a sötétségből.

Első kézből tapasztalja meg az új Hochkönig gyakorlatait, mert másnap reggel Arthur legközelebbi harcosainak egy csoportja jelenik meg, hogy tisztelegést kérjenek a szerzetesektől, és hogy lefoglalják a kocsit és a lovat a kolostor összes éjszakai vendégétől, beleértve barátját, Siont is. . Gawain azon dolgozik, hogy a gazdák kártérítést kapjanak a harcosoktól, és végül elismeri testvérét, Agravaint a harcosok között.

A találkozás eleinte eufórikus, mert Agravain azt hitte, hogy az öccse meghalt. De miután elmesélte történetét, nem csak alaposan bizalmatlan, Arthur legközelebbi köréből egy másik harcos, „Cei” is úgy véli, hogy Gawain vagy az egyik Legyen varázsló vagy hazug. Csak 'Bedwyr' érti Gawaint és hisz neki. Bedwyr maga nem brit, hanem breton („Bretagne” -ból származik, amelyet akkor még „Armoricának” vagy „Kis-Britanniának” hívtak), és a könyv során még mindig van néhány bizonyíték arra, hogy esetleg „Lancelot” tehet, mert igaza van Arthur mellett, és úgy tűnik, valami varázslatos van magában.

Csak testvére elleni harc után, amelyben Gawain minden varázslatos eszköz nélkül legyőzte Agravain akkorát, mint egy ház, Agravain hitt neki, és ezentúl mindent meg akart tenni, hogy Arthur Gawain befogadja a családot a fordulóba. Csak Cei marad gyanús.

Gawain első találkozása Arthurral azonban teljesen kiábrándító. A király makacsul nem hajlandó befogadni Agravain öccsét a körébe, amelyet senki sem érthet. Bár tolerálják Arthur udvarában, sőt rendszeresen különféle csatákba keveredik a király harcosaival, de amilyen jó, Arthur bűvésznek tartja, és nem akarja.

Az időközben nagyon sikeres és népszerű Gawain szinte az összes brit kiskirálytól kap ajánlatokat, de ragaszkodik ahhoz, hogy csak Arthurt szolgálhassa. Tudja, hogy ez nemcsak Lughtól, a fény istenétől kapott megbízást, hanem ő maga is mélyen imádja Arthurt, és senki más nem tűnik méltóbbnak neki.

Csak amikor Arthur azzal vádolja Gawaint, hogy megosztotta a "családját", és hogy miattuk esnek ki, akkor úgy dönt, hogy távozik. De aztán hirtelen Arthur akarja mégiscsak megtartani. Egy megindító beszélgetés során elmagyarázza Gawainnak, aki unokaöccse, hogy gyűlöli húgát, Morgawse-t, Gawain édesanyját, mert az híres, mint boszorkány, és egyszer elcsábította, pedig vele ellentétben tudta, hogy ugyanaz az apjuk. mégpedig az egykori Hochkönig Uther Pendragon. Medraut abból a kapcsolatból jött létre, akivel Morgaw nagyszerű dolgokat és semmi jót tervezett, amellyel visszaélt hatalomvágya miatt, Arthur pedig minduntalan azt feltételezte, hogy Gawain mindezt ismeri, és egyfajta kémként akar beugrani a csoportjába.

Gawain leesik a felhőkből, semmit sem tudott róla, de most emlékszik Medraut és Arthur hasonlóságára, és mérlegként esik le a szeméből.

A két férfi kibékül, és Gawain számára megengedett, hogy lovagként szolgálja nagy példaképét, Arthurt. Arthur hivatalosan elnézést kér a viselkedéséért, és minden lovagjának esküt enged, hogy Gawain-t egyenlő bánásmódban részesítsék. Mindenki boldog és az első könyv itt ér véget.

Arthur történetét egészen más nézőpontból mesélik el, de a jól ismert legenda számos részlete itt is felismerhető. Míg Bernard Cornwell változatában Gawain csak nagyon rövid megjelenést mutat be, és Merlin végül feláldozza őt az istenek visszatérése érdekében, itt fontos szerepet játszik. De nemcsak itt, más Arthur regényekben is mindig Arthur egyik legfontosabb lovagja.

Mivel a szerző az akkoriban elterjedt helyek és emberek nevét használja, még a régi írásmódban is, ahol az „U” -ot gyakran „W” váltja fel (mint Bernard Cornwell esetében), minden nagyon hitelesnek tűnik, és te gyorsan ennek a másik időnek a közepén. Az itt néha alkalmazott varázslat alig számít. Épp ellenkezőleg, szinte képletesen elképzelhető, hogy Gawain kardja hogyan izzik minden alkalommal, amikor húzza, még akkor is, ha Gawain útja a „másik világba” valójában nem illik bele e történet egyébként nagyon pragmatikus cselekményébe.

De Gillian Bradshaw azt is bizonyítja, hogy nem csak a férfiak tudják leírni a csatákat, és majdnem jobbá teszi. Szoros pontossággal, nem túl sok és nem is kevés, csak a nélkülözhetetlen dolgok, míg a férfi szerzőknél néha az az érzés támad, hogy ezek a kedvenc jeleneteik, amelyekbe kicsit túl sokat mennek;-) Az akkori harc módja és a háborús horda vagy hadsereg felállítása több mint csodálatra méltó, és minden bizonnyal átfogó kutatást igényelt.

Arthur valóban király vele, de nem olyan, aki nagyszerű versenyeket rendez koronával és jogarral, hanem egy harcoson és mindenekelőtt egy vezetőn keresztül is, akinek karizmája és okossága megadódik mindenkinek, aki csatlakozik hozzá. Az ókori, történelmi költeményekben, amelyekben az Arthur név szerepel, néha zsarnokként emlegetik, és Cornwellhez hasonlóan leírja, miért is lehet ez így. Annak érdekében, hogy meg tudja tartani fényhadseregét, hatalmas mennyiségű aranyra és készletekre van szüksége, amelyet tisztelgésként követel alattvalóitól vagy gátlástalanul ellenségeitől. Természetesen ez azt jelenti, hogy nem csak barátai vannak. Ráadásul a kereszténység ebben a változatban már tovább terjedt Arthur körül, Arthur már keresztény, még ha nem is kifejezetten példaértékű.

A nők alig jelennek meg ebben a könyvben, csak Gwalchmai édesanyja, Morgawse. Húgukat és Arthur nővérét, Morgan-t (más artúri regények fontos személyét) itt csak röviden említik, mégpedig akkor, amikor az artúri harcosok meglátogatják Urien királyt, akinek felesége Morgan. Gwynhwyfar (Guinevere) is röviden megjelenik a végén, de még mindig az apjával él, akit itt nem „Leodegranznak”, hanem „Ogyrfannak” hívnak. Az ember szinte kizárólag a férfiak által meghatározott világban költözik ide.

Ami Merlint illeti, itt csak Taliesinnek hívják, és úgy tűnik, meglehetősen korátlan. Amit valójában képvisel, az továbbra is nyitva marad.

A szász megközelítést itt is érdekes módon írják le. Arthur Cerdic felett aratott győzelme után Arthur nagylelkűen megtárgyalta jövőbeni tisztelgéseit a szász királlyal, és amikor nemtetszését fejezte ki, Arthur tömören azt mondta: "Ha ez nem felel meg neked, akkor menj innen, amúgy is ez a mi országunk 'amit - mint ismeretes - a szászok nem tettek meg. A briteknek meg kellett békülniük ezekkel az új betolakodókkal, amit itt jól leírnak. Elsősorban azért, mert a britek először maguk vitték be ezt a „pestist” az országba, mert harcosokra volt szükségük az északi „barbárok” ellen, de nem tudtak megszabadulni „segítőiktől”, de csodálatos módon szaporodtak - egyre inkább Nagy-Britannia partjain landolt, új földet keresve.

Mindez viszonylag kevés 352 oldalon koncentrálódik az Arthur-regények számára, és bár Arthur először személyesen jelenik meg a 226. oldalon, valahogy már korábban is jelen van, mivel Gawain azon dolgozik, hogy megtalálja őt. Ettől olyan izgalmas és érdekes ez a könyv, hogy alig tudja abbahagyni az olvasást. És amikor végre megtalálta, Arthur elutasítja, és természetesen tudni akarja, miért. De még két könyvet kell követni, amelyekben a történet folytatódik. Talán ez a történet mindig lenyűgöző, mert mindig más szempontból mesélik el, Arthur körül mindig más emberek játszanak vezető szerepet - és ez mindig tragikusan végződik.