A folyamat a német diáklexikon tanulási segítőiben
KAFKA helyesírása aligha rendelhető hozzá az életében létező írási stílusokhoz. Erős szubjektivitás jellemzi, és ha igen, akkor az emberek individualizálásának megfigyelését, meghatározását írja le.
„A folyamat” című regényét az irodalomtudomány is nagyon eltérő módon értékeli. Néha groteszk komikus regényként értelmezik. Mások "ismeretelméleti reflexiós prózának" minősítik, vagy mások csak K. József főszereplőjének "dehumanizációs folyamatát" látják. K. azonban valószínűleg az evés és az elfogyasztás brutális világának példamutató áldozata.
Az ellene folyó tárgyaláson belül egy éven belül K. K. kiszakadt abból a középosztálybeli közegből, ahonnan származik és amelyben a per kezdetéig élt, és egészen a társadalmi ranglétrán esik le. Ez azonban viszonylag könnyen megtörténhet egy olyan társadalomban, amelyben mindenki maga mellett áll.
A regény osztályozása
KAFKA FRANZ irodalomtudományon belüli „The Trial” című regényének (eredeti „Der Proceß”, a „The Trial” írásmód a PDF-ben) osztályozása vitatott. A szerző irodalma az expresszionizmus és az új objektivitás közé sorolható, de valójában eredeti hozzájárulást képez a német irodalomban.
KAFKA FRANZ 1924. június 3-án hunyt el. Elrendelte irodalmi hagyatékának "teljes és olvasatlan elégetését". KAFKA korábban önbizalomhiányban írt MAX BROD-nak munkájáról:
". . . Nem mellékelem a regényeket. Miért kellene felkavarni a régi erőfeszítéseket? Csak azért, mert még nem égettem el? . . . Remélhetőleg, amikor legközelebb jövök, meg fog történni. Mi értelme félretenni az ilyen, akár művészileg sikertelen műveket? Abban a reményben, hogy ezek a darabok összességében összeállnak, valamilyen másodlagos testület, amelynek a mellén képes leszek verni, amikor rászorulok. Tudom, hogy ez nem lehetséges, onnan nem lesz segítség. Tehát mit kéne kezdeni ezzel? Akiknek nem tudnak segíteni, azoknak is ártaniuk kell, ahogy lenniük kell, ezt az ismeretet megadva?
(Levél Max Brodhoz [Prága, kb. 1918.1.4.]: Franz Kafka; Max Brod: Barátság (II). Levelezés. Szerk. Malcolm Pasley. Frankfurt am Main 1989.)
Barátja és adminisztrátora, MAX BROD nem tartotta be a KAFKA utasításait. A "Próba" című regény 1925-ben posztumusz jelent meg. Ezt a KAFKA-regényt néha groteszk komikus regénynek is nevezik. Mások "ismeretelméleti reflexiós prózaként" értelmezik, mások pedig Joseph K főszereplőjének "dehumanizációs folyamataként" értelmezik.
K. azonban valószínűleg az evés és az elfogyasztás brutális világának példamutató áldozata. Az ellene folyó tárgyaláson belül egy éven belül K. K. kiszakadt abból a középosztálybeli közegből, ahonnan származik és amelyben a per kezdetéig élt, és egészen a társadalmi ranglétrán esik le. Ez azonban viszonylag könnyen megoldható egy olyan társadalomban, amelyben mindenki maga mellett áll:
A "Trial" című regény tartalma
(lásd: PDF "Franz Kafka - A tárgyalás")
Letartóztatják K. József banki alkalmazottat. Eleinte hisz abban a „durva viccben”, amelyet „banki kollégái adtak neki”. A bíróság először Fraulein Bürstner szobájában zajlott, később a rossz bérlakások tetőterében lakott. Letartóztatásáig K. életét rend és kötelesség töltötte el. Minél jobban foglalkoztatja a folyamata, annál inkább kiszabadul az élete. A bíróság beleavatkozik a magánéletébe. Nem hallgatsz rá. Ehelyett K. megváltoztatja önmagát, nem tud koncentrálni a munkájára, a bankban végzett munkája veszélyben van. Minél többet foglalkozik K. a folyamattal, annál inkább felfedezi magának az erotikát. "A nők nagy hatalommal bírnak" - mondja Josef K. Minél jobban belemerül abba a groteszk helyzetbe, amelyben találja magát, annál mélyebbre keveredik a bűntudat. Az ártatlan embereket megverik miatta, az önkárosítása bőségesen növekszik: „A per iránti megvetése már nem volt érvényes.” A magány, a kétségbeesés és az elszegényedés arra készteti, hogy elfogadja sorsát, elfogadja a törvény nélkül született ítéletet. halálra készen áll, még mindig hitetlenkedve abban, ami vele történik:
" 'Mint egy kutya!' azt mondta, mintha a szégyen túlélné őt ".
Levetkőzik egy sziklán, mezítelenül a kőre fektetik és késsel leszúrják.
A kivégzés áldozatként
Ez a kivégzés egy archaikus áldozati szertartásra hasonlít. Az új mítoszok fedik le és veszik át a régieket, amelyek már elfelejtettek: Az emberek névtelensége és automatikus működése a nagyvárosban, ahogy ALFRED DÖBLIN a "Berlin - Alexanderplatz" -ben leírja, a válogatás nélküli emberi sors kiemelése a tömegből sors megmutatása elnyeri az elsőbbséget, senki sem kerülheti el ezt a magányt. Csak K.AFA-nál nem engedik ismét K. K. névtelenségét, mint Franz Biberkopf: Ő az áldozat, őt választják ki a tömegből, hogy meghaljon a tömegért.
Értelmezési lehetőségek
Ha úgy akarja megközelíteni a KAFKA regényét, hogy az megtanulja az értelmezéseket, akkor gyorsan belép a spekuláció területére. Az irodalomban sokat írnak a bűntudat érzéséről, vagyis a bűnösségről, mint kudarcról, a saját létezésért való bűnről, a saját félelmei szerinti bűnösségről, amelyet az (irodalmi) szubjektum nem tud legyőzni. Hogy ez mennyire önéletrajzi utalás a szerzőre, spekulálhatunk a tanulmányokban, valamint hogy vajon nem "A bűntudat fokozata" a KAFKA munkájában általában - és különösen a „folyamatban” - vezérmotívumok találhatók. Az ilyen vizsgálatok során azonban mindig kockáztatják a mű „túlértelmezését”. A szerző természetesen nem különíthető el teljesen munkájától - a KAFKA esetében pedig az önéletrajzi elem játszik központi szerepet. Logikusnak tűnik félelmeinek az irodalomba vetítése. Az irodalomnak azonban mindig az olvasó tudatán keresztül kell és kell is, és itt fejeződik be: Minden olvasó megtalálja a maga értelmezési horizontját.
A bűnösség stádiumáról lásd: Hiebel, Hans Helmut: Der Proceß/A törvény előtt, in: Kafka-Handbuch 2008. Élet-munka-hatás. Szerk .: Bettina von Jagow és Oliver Jahraus, 456–476.