A francia forradalom és az abolicionista mozgalom a karibi szigetek esetében
A francia forradalom híres felszólítása a szabadság, az egyenlőség és a testvériség felé későn hatott Európa egyes részein, de a forradalom kitörését közvetlenül követő években döntő szerepet játszott a karibi szigeteken, elsőként látva az abolicionista mozgalmak sikerét.
A britek büszkék a rabszolgaságellenes mozgalomhoz való fontos hozzájárulásukra, a franciák pedig a forradalomra, amely a régi rendet azzal fejezte be, hogy elősegítette a modern történelmet megváltoztató üzenetet: "Liberté, egalité, fraternité". De sem a brit, sem a francia történetírás nem tulajdonít kellő elismerést a francia rabszolgák forradalmi hozzájárulásának az 1790-1800-as években. A történészek gyakran az abolicionista mozgalmat fehérek, protestánsok, angolszászok üzleteként mutatják be, csökkentve annak fontosságát, amelyet maguk a rabszolgák játszottak saját felszabadulásukban.
A rabszolgák felszabadítása gyakran lehetőséget adott az öngratulációkra az atlanti fõ államok (Nagy-Britannia, Franciaország, Nagy-Britannia) történetében. De a nemzeti történelem perspektívája nem ragadja meg az abolicionizmus szerepét a közerények bemutatásában és a népi támogatás vonzásában abban az időben, amikor a forradalmi háborúk nem ismerik el a határokat. Amerika költészetében William Blake azokról a társadalmi egyenlőtlenségekről beszél, amelyek "az Atlanti-óceán hegyeit remegik". Az úgynevezett "Atlanti-hegység" valójában a Karib-szigetek csúcsa, amelyek Brazília északkeletétől az Egyesült Államok déli részéig terjedtek. Blake elképzelése szerint ezt az Új Világot - a remény legendás birodalmát - pokollá változtatták a kegyetlenség és a kapzsiság miatt.
Rabszolgaság az új világban
1790 körül körülbelül 3 millió afrikai származású rabszolga dolgozott a karibi ültetvényeken az európai és észak-amerikai cukor-, rum-, kávé- vagy pamutfogyasztás fenntartása érdekében. A rabszolgasággal járó kegyetlenség, arrogancia és luxus megzavarta a metodisták és a kvékerek lelkiismeretét, akik úttörő szerepet játszottak az abolicionista szervezeteknél. De a rabszolgarendszer profitált az erős és befolyásos karakterekből. Noha a felvilágosodás absztrakt értelemben elítélte és leértékelte a rabszolgaságot, sokan azt gondolták, hogy a rabszolgák törvényesen szereztek magántulajdont, és hogy az ültetvények a nemzeti kereskedelem 1/3 és ½ között támogatták. Nem akarták feladni ezt a fontos vagyonforrást, még az abolicionisták is először a rabszolgakereskedelem (más néven rabszolgakereskedelem) ellen irányították kritikájukat.
Az atlanti kereskedelem olyan mobil munkásosztályt is létrehozott, amely ellenezte a rabszolgaságot, részben azért, mert ezek a dolgozók személyesen ismerték, részben azért, mert új rabszolgák munkaerő-piaci bevezetése veszélyeztette a nehezen megszerzett jogaikat és szabadságaikat. M
Az amerikai forradalom korszaka látta az első kihívásokat a rabszolgaság és az emberkereskedelem előtt. Észak-Amerikában az ellenségeskedés kitörése után a felszámolás érzése javában volt. Az amerikai lázadók felfüggesztették a rabszolgakereskedelmet, Virginia brit kormányzója pedig a rabszolgák szabadságát kínálta a függetlenség ügyéhez hűtlen tulajdonosok ültetvényein. 1772-ben Londonban, 1777-ben Párizsban és 1784-ben Massachusettsben a nagyvárosi területeken betiltották a rabszolgaságot. 1777-ben a vermonti alkotmány tiltotta a rabszolgaságot és a rabszolgaságot. 1780-ban Pennsylvaniában, Rhode Islanden és Connecticutban 1784-ben elfogadták az emancipációs törvényeket, amelyek alapján a rabszolga anyáktól született gyermekeket 25 éves korukra elengedték. De ezeket az intézkedéseket gondosan átgondolták, és szinte érintetlenül hagyták a rabszolgaságot az ültetvényeken.
A forradalom utáni korszakban az abolicionista mozgalom használhatatlanná vált az Egyesült Államokban. Az 1787-es alkotmány szerint a rabszolgatulajdonosok képviseltették magukat a törvényhozásban, de a rabszolgákat szabad ember 3/5-ének tekintették, így sokkal kevesebb képviselőt kaptak. Néhány északi állam, például New York és New Jersey, nem volt hajlandó elfogadni a pennsylvaniai modellt. 1792-ben Dél-Karolina újraindította a rabszolgakereskedelmet.
Lásd a karibi gyarmati helyzet alakulását
Az amerikaiak veresége átmenetileg meggyengítette Nagy-Britanniát, de lendületet adott az abolicionista mozgalomnak. 1788-ban a lakosság nagy része egyértelműen felszólalt a rabszolgakereskedelem ellen. Eleinte a Parlament követte a közvélemény vonalát. 1792-ben, több százezer aláírással ellátott petíciókkal támogatva és olyan nagy szónokok, mint Edmund Burke és Charles James Fox ösztönzésére, William Wilberforce a rabszolgaság eltörléséről szóló törvénye biztosította a többséget az alsóházban. William Pitt miniszterelnök együttérzését fejezte ki a rabszolgaság eltörlése miatt, de nem volt hajlandó kormányzati intézkedéssé változtatni a törvényjavaslatot, így a törvény nem fogadta el a Lordok Házát.
Politikai érdekek
Pitt közeli barátjaként Wilberforce tudta, hogy barátja támogatni fogja az abolicionista ügyet, de nem kockáztatja ezért a kormányát. A rabszolgaság ellen való nyilvános felszólalás népszerűbb támogatást nyújtott azoktól, akik lelkesen aláírták a petíciókat, Pitt azonban felhagyott a kormány felvételével, mert amint később maga Wilberforce kifejtette, ez a király és a királyi család elidegenedéséhez vezetett volna. és elűzte volna Lord Dundast, a létfontosságú politikai szövetségest, a skót politikai vezetőt és az ültetvénytulajdonost Nyugat-Indiában. Ha Pitt dacolt volna a királlyal, új választásokat követelhetett volna, amelyeket Pitt nem nyerhetett volna meg Dundas és a gyarmati lobbi többi tagjának pénze és befolyása nélkül.
Wilberforce abban reménykedett, hogy a népszerű tüntetések olyan erősek lesznek, hogy Pitt kénytelen lesz más álláspontra helyezkedni, mint a király. De 1793 elejétől egyre inkább csökkent ennek a politikai evolúciónak az esélye. A franciaországi evolúció háttérbe szorította az abolicionista ötleteket, és teret engedett azok terveinek, akik Dundashoz hasonlóan háborút akartak Franciaországgal. Még a forradalmi elképzeléseket értékelő és az abolicionista mozgalomhoz csatlakozó Burke is elhatárolódott ettől: "Az emberiség ügyének sokkal nagyobb haszna származna a kezelés és a rabszolgaság folytatásából, mind a reformok, mind az uralom alatt, mint azok megszüntetéséből.".
Nemcsak az abolicionista mozgalom hatalma szenvedett, hanem Dundas és a háborúbarát csoport megnyerte a harcot a kabinetben. Úgy döntöttek, hogy egy hatalmas flottának kell a Karib-tengerre mennie. A szárazföldi jakobinizmustól rettegő francia ültetvényesek és a rabszolgalázadók biztosították az angolokat, hogy támogatni fogják őket a francia szigetek elfoglalásában. De a brit erők több embert veszítenének a Karib-térségben, mint az európai fronton - 1793 és 1801 között mintegy 90 000 halottat. És mivel a brit abolicionisták gyarmati agressziós háború áldozatai lettek, a Francia Köztársaság élt azzal a lehetőséggel, hogy szövetségre lépjen fekete lázadók.
Franciaországban a szabadságról, az egyenlőségről és a testvériségről folytatott minden vita ellenére az 1789 utáni első években a forradalom nem tett semmit a rabszolgákért. Aztán a haiti Saint Domingue-ban 1791 augusztusában meglepő rabszolgalázadásnak kissé royalista íze volt, mivel a fekete tábornokok "a király katonáinak" tekintették magukat.
Az abolicionista szikra Haitin
A francia gyarmatokon mintegy 750 000 rabszolga élt, munkájuk során cukrot, kávét és gyapotot termeltek Európa felei és szinte egész Észak-Amerika. Bordeaux és Nantes kikötőinek jóléte a rabszolgaságra épült, és kereskedelmi hálózataik hatalmas politikai befolyást is biztosítottak számukra. Az Országgyűlés tagjainak egytizedének birtokai voltak a telepeken. Ez a félelmetes érdekkomplexum eltorlaszolt minden alapvető vitát a rabszolgaság kérdésében. Az Amis des Noirs csak az úgynevezett libres de couleurs egyenlő állampolgársági jogainak kérdését vetette fel. Ebbe a kategóriába tartoztak azok, akik a fehér férfiakkal folytatott rabszolgakapcsolat eredményeként születtek, az apának joga volt gyermekeit kiszabadítani, valamint az önkéntes katonai szolgálat befejezése után szabadon engedett rabszolgák. Sokszor ezek a színes könyvek, bár egykori rabszolgák voltak, maguk is rabszolgatulajdonosok.
A gazdag rabszolgatulajdonosok azt állították, hogy Franciaország fenntartásának meg kell védenie nemzeti érdekeit, és a rabszolgatulajdon elleni támadás minden tulajdonjogot megkérdőjelez, és végül is a feketék nem. franciák voltak. De 1792-1793-ig ezeknek az érveknek már nem volt azonos hatása. A francia ültetők gyenge patriótáknak bizonyultak, akik valóban autonómiára törekedtek, és ezzel kapcsolatban terveztek a britekkel. Ami az ország nemzeti érdekeit illeti, úgy tűnt, hogy jobban szolgálta volna őket a hűséges mulattákkal és fekete felkelőkkel való szövetség, mint a fehér árulókkal.
A haiti lázadás 1791. augusztus – szeptemberi kitörése az első szakaszban mintegy 30.000 rabszolgát érintett, és a legvirágzóbb francia gyarmat északi részére terjedt el. A rabszolgákat arra biztatták, hogy addig soha nem látott igényeket tegyenek fel, például heti 3 szabadnapot, nagyobb kerteket saját hasznukra stb. A legtöbb rabszolga számára ezek az intézkedések sokkal fontosabbak voltak, mint a francia jogi fogalmak. A szárazföldről, Sonthonaxból kiküldött jakobinus biztos fegyvereket és szabadságot kínált a rabszolgáknak, ha harcoltak a Köztársaságért. Az egyik fekete tábornok, Toussaint Louverture a rabszolgákat is megpróbálta maga mellé csábítani. A fehér közösségen belüli belső konfliktusokat követően Louverture (libre de couleur, volt rabszolgatulajdonos) végül megnyerte és elnyerte az afrikai lakosság bizalmát.
A Franciaország és Anglia közötti háború kitörése 1793-ban a Karib-tengeren is összecsapáshoz vezetett. De ezúttal a konfliktusnak társadalmi-forradalmi oldala is volt, mivel a britek beavatkoztak a rojalista rabszolgatulajdonosok részéről. 1794 februárjában három küldött érkezett Párizsba, hogy képviselje Saint Domingue-t: egy fekete, egy mulatt és egy fehér embert. A hármat Sonthonax bízta meg a Nemzeti Konvent meggyőzésével, hogy fogadja el valamennyi rabszolga szabadon bocsátását a francia gyarmatokról. A haiti delegációt nagyon jól fogadták, és javaslatukat elfogadták. A forradalom legradikálisabb jakobinus szakaszában vagyunk, amikor a tulajdon és a kereskedelem tisztelete lecsökkent. Miután a rendeletet megerősítették, Danton kijelentette: „A francia nép képviselői, eddig önző módon csak nekünk rendeltük el a szabadságot. De ma az egyetemes szabadságot hirdetjük. "
A háború, amely szétzilálta a brit abolicionisták reményeit, ellenkező hatást váltott ki a forradalmi Franciaországban. Az emancipáció politikáját merész módnak tekintették annak a britnek a kezdeményezésének visszaszerzésére, amelynek hadserege már elkezdte ráerőltetni magát a francia szigetekre. A királyi ültetvényesek segítségével a brit erők meghódították Saint Domingue szigetének egy részét, elfoglalták Guadeloupét, Martinique-ot és számos más kis szigetet. Az emancipáció dekrétumával felfegyverkezve a franciák megpróbálták magukhoz vonzani a rabszolgákat, és felszólították őket, hogy védjék meg a britek által fenyegetett szabadságukat. Toussaint Louverture irányította őket. Saint Domingue-ban az emancipáció politikája segített megerősíteni Toussaint Louverture és más fekete partizánok támogatását a republikánus ügy érdekében. Hivatali ideje alatt kinevezték a sziget kormányzójává, és rendelkezésére állt a britek elűzéséhez szükséges eszközök. Így képes volt megalapozni egy erős feketehadsereget, de a metropolisz ellen fordult.
A feketék autonóm hatalmának megjelenése a Karib-térségben felkeltette a rabszolgatulajdonosok elégedetlenségét és félelmét. Az amiens-i békén (1801) a brit és az amerikai kormányok arról számoltak be, hogy inkább Napóleont akarják helyreállítani a régi rezsimet a francia karibi szigeteken. Eközben Saint Domingue-ban a Toussaint Louverture egyre több előjogot követelt, például jogot, hogy egy életen át kormányzó legyen és örököst hagyjon. Ezek az ötletek veszélyesnek tűntek Napóleon számára, aki bár nagyra értékelte a tehetséges fekete tábornokot, elrendelte letartóztatását (egy francia börtönben kellett meghalnia). A fekete katonák lenyűgöző ellenállása ellenére Guadeloupe-ban helyreállt a rabszolgaság. De Saint Domingue feketéi, a szomszédos sziget fejleményeitől riadva, rájöttek, hogy a franciák vissza akarják szerezni az irányítást a sziget felett, és makacsul ellenezték a szárazföldről küldött erőket. Napóleon 18 tábornokot veszített a szigeten vívott csatákban, köztük Leclercet, sógorát. A franciák, csakúgy, mint a britek, több embert veszítettek a Karib-tengeren, mint amennyit Waterloo-nál.
A feketék győzelme, amelyet Louverture utódja, Jean-Jacques Dessalines vezetett, 1804-ben a Haiti Köztársaság függetlenségének kikiáltásához vezetett. Az Újvilág rabszolgatartó és gyarmatosító rendszere olyan csapást szenvedett, amelyből soha nem fog kilábalni.
Az angol-amerikai abolicionizmus a karibi mozgalmak sikere után ismét teret nyert. New York állam 1799-ben, New Jersey pedig 1804-ben emancipációs törvényt fogadott el. 1804-ben Wilberforce sógora, James Stephen is kiadott egy röpiratot A lehetőség vagy okai a közvetlen szövetségre St. Domingo. Új petíciókat írtak alá a parlament elé terjesztésre, és a népszerű abolicionista agitációk megsokszorozódtak. 1805-ben Wilberforce kulcsszerepet játszott abban, hogy korrupcióval vádolta Dundast a politikából. 1807-ben Nagy-Britannia és az Egyesült Államok betiltotta a rabszolgakereskedelmet. A brit törvény akkor született, amikor a britek egyedül voltak a francia császár előtt, és biztosítaniuk kellett az emberek támogatását a Franciaország elleni hosszú és nehéz háborúhoz.
De az emberkereskedelem tilalma nem szüntette meg a rabszolgák elégedetlenségét. Az abolicionista lelkesedés nagyon fontos szerepet játszik Dél-Amerikában. 1816-ban a haiti kormány támogatta Simon Bolivar expedícióját a közép- és dél-amerikai spanyol gyarmatok felszabadítására, a rabszolgák felszabadításának ígérete nyomán. Bolivar több ezer angol önkéntes támogatását is megkapta, egy brit légióban szerveződve. Az emancipációs törvények, amelyeket Bolivarnak az Atlanti-óceán túlsó partján kellett kihirdetnie, inspirációt jelentettek az 1823 utáni brit abolicionista kampányok új, radikálisabb szakaszához. Az 1831-1833-as jamaicai zavargások után a brit parlament ezt végleg megszüntette. rabszolgaság 1833-ban (három kivétellel, amelyeket később hatályon kívül kell helyezni - a Kelet-indiai Társasághoz tartozó területek, a Szent Helena-sziget és a Ceylon-sziget).
A rabszolgák felszabadítása a francia karibi szigeteken négy évtizeddel előzte meg a brit gyarmatokon, és hét évtizeddel az Egyesült Államok előtt. Noha mindegyik eset egyedi konjunktúra eredménye volt, az emancipáció folyamata bizonyos mértékben követte a karibi francia birtokokban megfigyelhető mintát: hogy újradefiniálják a munkavállalás jogát.