A francia könyvtárak láthatósági közlönye

Kiválóság és szingularitás a média rendszerében

Ez a könyv egy OINI (azonosítatlan szellemi tárgy): ötvözi a legkomolyabbat (tudományos munka, források, lábjegyzetek, kiadó, gyűjtemény) és a legtriviálisabbat (a monacói Stéphanie, Catherine Deneuve háztartásainak hétköznapi életének vágyait, Elvis Presley megjelenései ...). Nathalie Heinich szociológus ugyanis azért, mert tudományos megközelítést alkalmaz egy társadalmi tényen, Franciaországban az elsők között veszi figyelembe tudományos tárgyként 1 .

láthatósági

Miről beszélünk ?

Ez a munka, amelyet Nathalie Heinich hosszú ideje hordoz, a "híresség kérdésével" foglalkozik, amikor a "képtechnológiák térnyerése" megváltoztatja a problémát - ezért a választott munka (de nem mindenhol) a "láthatóságról" beszél. "helyett" híresség ". Mindig voltak hírességek. Ma a kép mindenütt jelenlétével, a diffúzió közvetlenségével "a képek teszik a csillagokat", az internet pedig felgyorsította és felerősítette a jelenséget. A láthatóság tehát "az arc és a név terjesztése a nyilvános térben" lenne.

A könyv a "láthatóság", a "híresség", a "népszerűség" kifejezések, azok körzetének, a "hírességek" mint társadalmi csoport és egy új elit elemzését mutatja be, kiváltságaival, értékeltolódásaival, a láthatósági tőke átadásával, a láthatósági ipar, a nagyság és az érdem közötti tagolódás stb.

Vegyünk egy példát. Az ismert (híres, látható) tény hozzáférést biztosít a nyilvános térhez, ezért felszólal, amelynek legitimitása vitatott. Bertrand Poirot-Delpech tehát ezeket a könyveket "senkivel készült, aki a média ismertségének tőkéjével, időjárás-előrejelzővel vagy volt miniszterrel készült" (45. o.). Nathalie Heinich ezt a szerkesztőségi vénát, a „filmsztárok által aláírt önsegítő könyveket”, életrajzokat vagy önéletrajzokat, amelyeket általában „a négerek írtak”, amelyek „két elbeszélési modellnek engedelmeskednek: a tanuló regénynek, a történet felemelkedésének történetével. hírnév; és a rejtett emberek leleplezése, a kulisszák mögötti titkokkal, a közélet mögötti magánélettel ”(294-296. o.). Természetesen ezek a hírességek jogállásuk alapján jogot szereznek arra, hogy "felszólaljanak a világ állapotáról" (505. o.). Ellenpontban ismerjük a láthatatlanság stratégáit (Gracq, Blanchot, Salinger) (161. o.).