A Grand Orient de France üdvözli az 1905-ös törvény felülvizsgálatának hiányát
Az 1905-ös törvény alapvető változásának szükségességével kapcsolatos jogi szempont
Nemrégiben a Grand-Orient de France (GODF) nagymestere bemutatta engedelmességének szabadkőműves évének eredményeit.
Az engedelmesség örömmel tölti el, hogy "visszahúzta a köztársasági elnököt" az egyházak és az állam szétválasztásáról szóló, 1905. december 9-i törvény "szekularizmus védelme" leple alatt történő megreformálásának vágyára. Az ügyvezető tavaly ősszel valóban jelezte, hogy módosítani kívánja ezt a törvényt annak érdekében, hogy szélesebb keretet biztosítson az iszlám számára Franciaországban. A cél az imádat szabadságának és a szekularizmusnak a radikális iszlamizmus megelőzésével való összeegyeztetése volt.
Kétségtelenül szükséges reform volt a szekularizmus bizonyos elképzeléseinek megőrzése és az állam által a Franciaországban jelen lévő különféle vallásokkal fenntartható kapcsolatok.
Ezért a legfőbb francia szabadkőműves engedelmesség elégedettsége zavarba ejtő, mivel a reform elengedhetetlennek tűnik az általános érdek szempontjából. Az egyházakat és az államokat elválasztó, ókori törvény felülvizsgálatot érdemel, ha nem is teljesen módosítaná: az e törvényből fakadó gyakorlat teljes mértékben ellentmond az általa meghatározott elveknek.
Jogi szempontból az 1905-ös törvény megváltoztatásának legalább négy oka van:
1 - Az 1905-ös törvény által javasolt istentiszteleti gyakorlatot nem alkalmazzák.
Valójában ez utóbbi azt jelzi, hogy a különféle kultuszoknak kizárólag vallási törvényi tárgyú vallási egyesületekben kell magukat alkotniuk [1]. Franciaország két fő vallása - a katolikus egyház és az iszlám - azonban nem formálódott vallási egyesületekké. Az elsőt 1924 óta egyházmegyei egyesületek szervezték (püspökkel az élén, az egyházmegyének megfelelő választókerületben), a másodikat - főként - az 1901-es törvényből fakadó klasszikus egyesületek formájában, egy nagyobb törvényi tárgy, lehetővé téve számukra, hogy több kulturális, oktatási és sportmissziót hajtsanak végre. Ezek a híres "vegyes egyesületek", félig kultikusak, félig kulturálisak.
A valóságban csak a protestáns és a zsidó kultuszok tettek eleget az 1905-ös törvényből fakadó vallási társulásoknak. Sőt, a különválás törvényének századik évfordulója alkalmával a francia protestáns szövetség hosszú jelentésében kritikáival érvelt. törvény hatástalanságáról.
2 - Az állami támogatások tilalma az 1905-ös törvény és a franciaországi szekularizmus jelenlegi koncepciójának kiterjesztésével (és kétségtelenül visszaéléssel).
Szigorú tiltása ellenére [2] a vallások állami támogatása most közvetett módon történik, különösen a helyi hatóságok révén. Valójában számos mechanizmus lehetséges a kultuszok megsegítésére, mint például az adminisztratív emfiteotikus óvadék (BEA) - amelyet általában „kultikus BEA-nak” hívnak [3] - amely lehetővé teszi a helyi hatóság számára, hogy szimbolikus 1 euróért béreljen egy hozzá tartozó földdarabot, hogy vallási mozgalom, amelynek célja egy privát istentiszteleti hely megépítése; vagy a hitelgarancia [4], amely ismét lehetővé teszi a közösség számára, hogy garantálja a vallási egyesület által egy banktól kapott hitelt. Túllépjünk azon a tényen, hogy az önkormányzatok tulajdonában vannak a legtöbb istentiszteleti hely - Franciaország - az egyházak, és ezért ők felelnek a különféle munkákért, amelyek felújításuk eredményeként igen költségesek lehetnek.