A GYENGEK HATÁSA - Keresztény források
A világ, amelyben élünk, egyre inkább csatatérré válik. Belső fórumunkban időnként nagy lelki csaták folynak, amelyekről még a hozzánk legközelebb állók sem tudják. Másrészt az a világ, amelyben élünk, egyre inkább azt a benyomást kelti bennünk, hogy a gyenge embereket mindig összetörik azok az erősek, akiknek van pénzük, vagy azok, akik vezetik a világot és apró játékokat játszanak a függöny mögött. És látszólag a gonosz diadalmaskodni látszik. De a Jelenések könyve lenyűgöző módon leírja Isten végső győzelmét a gonosz felett. Mindazoknak, akik gyengének, sújtottnak és megsebesültnek érzik magukat az élet kedvezőtlen körülményei között, nagy megtiszteltetés számukra, hogy Krisztusra nézzenek, mert csak tőle származik az üdvösség.
A Szentírás lapjain egy egyenlőtlen csata epizódjáról mesélünk Dávid és egy olyan szakma szerint harcos között, mint Góliát, aki igazi óriás volt, és aki több napig Izrael serege előtt vonult, gúnyolva és követelve. ember harcolni. Úgy tűnik, hogy azokban a napokban szokás volt, hogy a győzelemről néha két harcos döntött az ellenfél táborai között. Normális esetben Saulnak, Izrael királyának elő kellett volna állnia, és meg kellett küzdenie Góliáttal, aki jól felszerelt a csatához és nagyszerű fegyverekkel rendelkezett.
Góliát minden nap magabiztosan sétált az izraeli sereg előtt, és sértéseket dobált. Valójában azokban a napokban felmerült az a gondolat, hogy ha az egyik ember legyőzi a másik népet a csatában, akkor ez azt jelenti, hogy a győztesek Istene erősebb. Noha a filiszteusok tudták Izrael Isten felsőbbrendűségét bármely idegen istennel szemben, Góliát révén mégis megkérdőjelezték Izrael Istenének erejét és felségét.
Izráel egész népe rettegett a páncélba öltözött óriás láttán, fegyvereivel és pajzsával mindennap előttük járt, dacolva velük és szitkozódva. És Saul király, aki elfordult Istentől, és már nem volt alázatban és Istentől függő, már nem volt bátorsága hittel előállni és harcolni az óriással, aki mind dacolt.
Abban az időben Dávidot ajándékokkal küldi el idősebb testvéreinek kapitányának, akiket Saul seregébe állítottak, hogy híreket adjon neki a háborúról. Amikor meglátja Góliátot és katonái szájából meghallja az egész történetet, Saul a harc mellett dönt. Dávid azzal érvelt, hogy amikor egy oroszlán vagy egy medve ellop egy juhot a gondozott nyájból, tele Istenének erejével, vadállatokkal fog harcolni és zsákmányukat kifosztani. Dávid abba a völgybe lépve Góliát előtt felkelti az óriás és a filiszteus sereg nevetését. A kezdetektől fogva egyenlőtlen csatának tűnt, amelyben a gyengék Dávid révén választották meg képviselőjüket, és az erős és jól felszerelt embereket, akiknek mindig úgy tűnt, hogy győzelem áll mellettük, Góliát képviselte.
Miután meglátta Góliátot, gúnyolódik, dacol és magabiztosan lép előre, hogy széttörje azt az ifjú embert, aki csak pásztor botjával, csúzlival és néhány kövével került elé. Az óriás győzelme biztosnak tűnt, mert ő volt a legerősebb, ráadásul a csatatér volt az a talaj, amellyel megszokta, és az idő múlásával profi harcossá vált. Aztán termete és minden felszerelése, amelyet neki kedvezett. Így gúnyosan haladt előre Daviden, és biztos volt győzelmében. Lenyűgöző az a tény, hogy Dávid azt mondja, hogy Góliát elé kerül Izrael Istene nevében, akinek seregét megcsúfolták.
Ezekben a pillanatokban Dávidot elárasztotta az Istentől való teljes függőségének érzése, tele volt alázattal és magabiztossággal, mint egy gyermek Isten hatalmas erejében. Dávidnak ez a hozzáállása volt, mert a háta mögött hatalmas tapasztalata volt az Istennel való járásról, amelyet a pusztában szerzett juhainak legeltetésével és azzal a veszéllyel szemben, amelyet a pásztor élete jelentett számára. A bibliai beszámoló lenyűgözően elmondja Dávid győzelmét Góliát felett Izrael rémületében megfagyott seregével szemben. Aztán elmondják nekünk, hogy az izraeliták elindultak levágni és kifosztani a filiszteusokat, akik Dávid bátorsága miatt menekültek.
Úgy tűnik, az óriásoktól való félelem mélyen gyökerezik az izraeliták szívében. Múltjukban a Kánaán határain ülő újabb generációt, miután meghallgatták a kémek jelentését, az ország átkutatására küldték, az óriások félelmetes félelme elárasztotta. Igaz, hogy első ránézésre az óriások megrémülnek, és azt a benyomást keltik, hogy legyőzhetetlenek, és az a legbiztosabb, hogy mindent összetörnek erős lábuk alatt.
Vajon ebben a posztmodern társadalomban élünk ma, amikor bizonyos óriások megjelennek létezésünk horizontján, hogyan viszonyulunk hozzájuk? Az óriásokkal szemben az embernek mindig hozzáállása volt, vagy elfogadta, hogy ő nem más, mint egy gyenge áldozat, akit össze kell törni, vagy egy olyan harcoshoz, mint David. Igaz, hogy ma már nem olyan fegyveresek a csaták, mint Dávid korában. Ma a legtöbb csata lelkileg, a belső fórumunkban zajlik. A mai óriások lehetnek bizonyos súlyos betegségek, amelyekkel szembesülünk, káros szokások, szeretett bűnök, nehéz körülmények, amelyek időnként körülvesznek bennünket az élet örömével, tele vagyunk rögeszmékkel és szeszélyekkel. Valójában úgy gondolom, hogy a legjobban féltett óriás, akivel a jövőben szembe kell néznünk, politikai-vallási fennsíkot visel és az új világrendet hozza, hamis istentiszteleti módot is előír, és azok, akik ellenzik, az üldözés része.
Az óriások ma is eljönnek rettegni, mert mögöttük Sátán, a megtévesztés nagy mestere áll. A Góliát legyőzhetetlennek tűnik, és ezért emberi szempontból esélyünk sincs. Emellett milyen esélye lett volna a győzelemre Dávidnak, ha csak saját erejéből lépett előre Góliát ellen? Éppen ezért, amikor egyedül akarunk küzdeni életünk óriásaival, akik hozzánk törnek, hogy összetörjenek minket, nincs esélyünk. A keresztény élet nem lehetséges nagy lelki küzdelmek nélkül.
Ezért Dávidhoz hasonlóan olyan tanulságokat is meg kell tanulnunk, mint az alázat, a bizalom és az Isten erejétől való teljes függés. És csak akkor vereséget szenvednek az óriások, és az elért küzdelmek és győzelmek révén Krisztus szellemi királyságának értékeit népszerűsítjük egy olyan társadalomban, amely folyamatos erkölcsi hanyatlásban van. Igaz, hogy Dávid élete nem csak a győzelmek magaslatán zajlott, de néha vereségeket szenvedett, de ezek csak egy része annak a lelki küzdelemnek, amely egész életében vezette. Éppen ezért, amikor egész életét teljes egészében szemléljük, rájövünk, hogy élete meghatározó jegyének az isteni akaratnak kellett megfelelnie, és akkor is, ha tévedett, ha megrovást kapott, a lehető legtöbbet igyekezett kijavítani a tévedésben és megbékélni Istennel. . Zsoltárait olvasva rájövök, hogy élénk vágya volt Isten nevének dicsőítésére, és akkor a zsoltáraiban kifejezett Isten iránti szeretet megértette velem, hogy Dávid mély lelkiségű ember volt.
Ha elolvassuk az 1. Sámuel 18. fejezetének epizódját, amely Dávid győzelmét idézi Góliát felett, értékes tanulságokat vonhatunk le mindennapi megpróbáltatásainkhoz és küzdelmeinkhez. És főleg azt fogjuk megtudni, hogy amikor életünk horizontján egy óriásfélő félelmetes alakja rajzolódik felénk, akinek megsemmisítési vágya van. Nos, akkor a legjobb idő Istenhez szaladni. Isten előtt vagyunk a legjobban felkészülve az Ő hatalmának elfogadására, csak akkor vagyunk, amikor tehetetlenséget és gyengeséget érzünk. Egy másik nagy igazság, amelyet meg kell értenünk, hogy Isten nem mindig változtatja meg életünk kedvezőtlen körülményeit. Amit azonban biztosan meg fog változtatni, az a szívünk állapota, és a pánik és a félelem hozzáállásától a bizalomra és a reményre jutunk, egy nagy és fényes jövőbe, amelyet Istennek megadhat nekünk.
Kapuk, emeld fel a fejed; Keljetek fel, örök kapuk, hogy a dicsőség királya beléphessen. - Ki ez a dicsőség királya? Az erős és hatalmas Úr, a hatalmas Úr a csatában. (Zsoltárok 24: 7–9)