A gyermek nézetei - középkor Az üdvösség a Gyermektől származik
Középkor: Az üdvösség a Gyermektől származik
A keresztény korszakba való belépés megváltoztatja a gyermek nézetét. Ez már nem zavar, amit elhagyunk, kiteszünk vagy feláldozunk. Az Újszövetség által oktatott papság és az elitek törékenységében és ártatlanságában ma Isten Királyságának kísérőjeként tekintenek rá.
A művészek nem tévednek, amikor a Teremtő fia és rokonai közötti gyengédség jeleneteit részesítik előnyben.
A gyermek, az ártatlanság szimbóluma
Maga Jézus sem szűnik meg értékelni a fiatal kort, ami egyet jelent az ártatlansággal: "Jöjjenek hozzám a kisgyerekek! Ne akadályozzátok őket, mert Isten Királysága hozzájuk tartozik, mint ők ”(Szent Márk evangéliuma, 1. század).
A gömböt (amely a latin puritas, a "tisztaság" származna) különálló lénynek tekintik, hasonlóan az angyalokhoz, akiknek megjelenését meg fogja adni. Ártatlansága tökéletes közvetítővé teszi őt az ember és Isten között, és ezért nem meglepő, hogy a XII. Századtól kezdve a csecsemő Jézus kultusza a karácsonyi ünnepek csúcspontjával alakult ki.
Ekkor is aggódtunk a meg nem keresztelt újszülöttek sorsa miatt, és ezért kárhoztattuk őket a pokolra, mivel olyanok, mint mindenki más, akit eredendő bűn jellemez.
Hogy elkerüljük ezt a kegyetlenséget, elkezdjük felidézni a "határokat", egy kissé homályos helyet, amely elkerülné őket az örök gyötrelemektől anélkül, hogy hozzáférést kapnánk a Paradicsomhoz. Ez a teremtés megmutatja a gyermekek számára a középkorban nyújtott összes kedvességet, még akkor is, ha a valóság kevésbé volt édes.
A középkori világ számára valójában a gyermek egy kis befejezetlen lény marad, akit gyorsan meg kell mintázni. Kezdjük azzal, hogy egy gubóba zárjuk, tetőtől talpig átfordítva, hogy megakadályozzuk a szabad mozgást, hogy ne deformálja kis végtagjait.
Milyen nyugalom a szülők számára is! Sokkal jobb, ha a mocsok büszke rá, mivel a 17. századig felfogták, hogy védő szerepe van. Jobban megértjük, hogy a csecsemőhalandóság sokáig nagyon magas maradt, és a családok alig ragaszkodnak ezekhez a túl törékeny „babákhoz” (az Ancien Régime-ben minden negyedik gyermek meghalt az első hónapokban és közel a halálhoz. Fele igen nem érte el a felnőttkort).
"Két vagy három nevelő gyermeket vesztettem el, nem sajnálom, de bosszúság nélkül" - mondja Molière Képzeletbeli maládjának, igazolva, hogy ez az érzés sokáig kitartott. Gyakran csak a figyelemelterelés forrását látjuk, "időtöltés, mint a majmok, nem úgy, mint a férfiak" (Montaigne, Essais, XVI. Század).