A háború "brutalizálása"
Filozófia, eszmetörténet, politikai gondolkodás
Absztrakt
Index feltételek
Kulcsszavak:
Vázlat
Teljes szöveg
1 Hozzászólás a „Barbarizáció és a háború humanizálása” témához, hozzájárulva az olaszországi háborúkról folytatott vitához, amely szinte megszakítás nélkül következett egymás után 1494 és 1530 között, majd szórványosabban folytatódott 1530 és 1559 között, felborítva az államok egyensúlyát az országban. a félsziget feltételezi annak megfontolását, hogy ennek a történelmi pillanatnak különös jelentősége lenne a kérdés megválaszolásában. Ezért a preambulum ezen pontján kell maradnom.
3 A második kiemelendő elem az, hogy az olasz források mellett (a francia vagy spanyol források sokkal inkább a lovagi, monarchikus és nobiláris háború ideológiájának hosszan tartó hatásai által jelöltek) ezeket a háborúkat nagyon gyorsan háborúként érzékelik új típusú2. Nem számít ebben az esetben, hogy a kikiáltott „újdonság” valójában megfelel a háborús művészet valódi megtörésének: az olasz konfliktusok tagadhatatlan hatással vannak arra, hogy ezek az új konfliktusok milyen formában érzékelik az egyedi és meglepő formákat. a háborúk megírásáról és az ezekből fakadó politikai gondolatról.
4 Most, egy harmadik lényeges elem, van egy pont, amely a kortársak felfogásában a régi és új csaták, az „olasz háború” és a „francia háború” - vagy később a „spanyol stílus” - közötti eltérést jelöli 3. Ez a fő pont, amely megkülönbözteti az ultramontán háborúkat és az „olasz” háborúkat, amelyeket gyakran „emberibbnek” tekintenek 4, pontosan a különböző formájú erőszak felszabadításával (városi zsákok, civilekkel szembeni szisztematikus visszaélések, az ütközetes csatákban bekövetkezett halálesetek számának exponenciális növelésével) foglalkozik. például mészárlások, perzselt földpolitika stb.). Ezért megalapozottan értékeljük a "brutalizáció" vagy vadember kategóriájának kiterjesztésének relevanciáját - George Mosse5 neologizmusa szerint5, amelyet a huszadik század háborúiban találtak ki - a XVI. Század e távoli háborúira.
7 Valójában, amikor az államok létezése vagy meghódítása forog kockán (a nápolyi királyság önálló entitásként gyorsan eltűnik a zűrzavarban; ugyanez középtávon érvényes lesz a milánói hercegségre is), a háborús célok a könyörtelen a konfliktus újrakezdése mindaddig, amíg a fő ellenfeleket a háború nem meríti ki, vagy más frontokon nem foglalják el - ami legalább 1530-ig nem fog megtörténni, amint a háború folytatódik, hosszú fegyverszünetekkel tarkítva, egészen 1559-ig. Ez az, amit a pacifisták, mint az Erasmus10 vagy még több fel fogja fogalmazni, akik kritizálják a dinasztikus törvény hamis indokait, az állandó hadseregek fenntartását vagy a modern konfliktusok képmutatásait, amelyek hódító háborúkig terjednek.
10 Ezen új ritmus, ezek az új terek és a hadviselés új eszközei mellett mindenekelőtt - ez fogja leginkább megütni a kortársakat - különbség van a konfliktusok és harcok "intenzitásában". Az olaszok szemében ezek a háborúk elsősorban azért "újak", mert több ember hal meg ott, és mivel a halálozások megsokszorozódása akár a közösség haláláig, az állam haláláig is eljuthat. Minden kommentátor egyetért ebben a kérdésben: a városi zsákok szaporodnak (Monte san Giovanni 1495-ben, Capua 1501-ben, Brescia és Ravenna 1512-ben, Róma 1527-ben, Pavia húsz év alatt négyszer); a csaták véresek és a halottak száma több ezer11; a polgári lakossággal szembeni atrocitások a vidéki csapatok irányításának normális módjává váltak (amíg az európai államok leggazdagabbjai - a Milánói Hercegség - 1527-ig vértelen terület).
11 Térjünk most vissza a háború „brutalizálásának” időrendjéhez és különféle megnyilvánulásaihoz, hogy megpróbáljuk megérteni, hogyan és miért alakul ki.
A zsákolások
12 Ha az olasz háborúk első hadjáratának esetét vesszük figyelembe, amely VIII. Mongenèvre-i Károlyt Nápolyba vezette, hat hónap alatt, 1494 szeptemberétől 1495 februárjáig, majd 1495 május és július között visszahozta Franciaországba, A „kifelé irányuló utazás”, ha megengedhetem, hogy a kifejezés kisvárosok zsákjaival és katonák vagy civilek mészárlásával teljen, akiket nyilvánvalóan példával követnek el: kérdés a lakosság megértése és az ellenséges csapatok számára, hogy drágán került ellenállni a királyi seregnek. E zacskók közül a legjelentősebbet - a nápolyi királyság határán fekvő Monte san Giovanniét - maga a király kétszer is elmeséli leveleiben, mint "a világ legszebb esbátját", amelyet valaha is látott, amióta csapatai képesek voltak "minél jobban és bátran támadjon és harcoljon" (időlegesen megjegyzi, hogy a városban hétszáz-nyolcszáz olyan ember volt ", akit mind megöltek" ... 12). Hasonlóképpen Commynes józanul állítja, hogy Monte San Giovanni "nagyon erős hely volt, amelyet hét-nyolc órán át vertek, majd támadással elfogták és megölték mindazt, ami benne volt, vagy annak nagy részét" 13.
13 olasz kommentátor nyilvánvalóan más történetet készít. A dolog önmagában nem meglepő, és a "propaganda" egyszerű hatásából eredhet, ha nem az olasz félsziget az eltérő érdekű államok mozaikja, amelyek nem igazán vesznek részt a franciák elleni harcban. a szövegek íródtak, érdekesvé teszi e források vizsgálatát. Guicciardini14 a következőképpen elemzi ezt az eseményt: