A három monoteista vallás elítéli az eutanáziát és segítette az öngyilkosságot

Belépés

Fiók létrehozása

Jelszó visszaállítás

Társadalom

A három monoteista vallás, a kereszténység, a judaizmus és az iszlám elítélik az eutanáziát és az öngyilkosságot segítik - írja a Hotnews.

monoteista

A három monoteista vallás - a kereszténység, a zsidóság és az iszlám - magas képviselői aláírták és átadták Ferenc pápának az eutanáziával és az öngyilkosságot támogató dokumentumot, "amelyek lényegében és morálisan tévesek".

Ezeknek a gyakorlatoknakkivétel nélkül betiltották"és" kategorikusan elutasítják a betegekre nehezedő bármilyen nyomást vagy cselekvést, hogy életük végére ösztönözzék őket "- olvasható a" monoteista abraham vallások "életvégi dokumentumában.

Miért ellenzik a három monoteizmus képviselői olyan kategorikusan az eutanáziát és az öngyilkosságot? Az öngyilkosság bármilyen formában sérti a természetes erkölcsi törvényt. A három monoteizmus szemszögéből nézve az öngyilkosság mindennel szemben sérelmet szenved, ami legnemesebb és legszentebb az emberi életben, amelyet Isten felbecsülhetetlen értékű ajándékának tekintenek. Szintén kirívó igazságtalanság a menny ellen, és a az emberi méltóság megsértése. Az ember természetes, biológiai és lelki hajlamai védik és védik az életet.

Nem tudjuk eldönteni, mikor ér véget életünk, ahogyan azt sem, amikor életünk elkezdődik. Annál kevésbé tud egy harmadik fél - orvos vagy törvényhozás - eldönteni, mikor ér véget az életünk. Senkinek nincs és nem kellene "joga" lenni az élet és a halál felett. Természetesen jogunk van a gondozásra, jogunk van a terápiára és van a palliatív ellátáshoz való jog. De a halál korántsem a "terápia" egyik formája. És ne tegyen betöltött pisztolyt a beteg kezébe, hogy "meggyógyuljon".

Más szavakkal, az embereknek nincs "a jog ”meghalni. A jog állítás vagy erkölcsi igény. Nem állíthatunk semmit a halálból. De éppen ellenkezőleg, a halál követel tőlünk valamit.

Az amerikai Nancy Cruzan nevű nő nyolc éve kómában van, de anélkül, hogy meghalna és teste semmilyen módon nem romlik meg. A helyi bíróság engedélyezte az étel és a víz leállítását. Halála lassú volt, és 12 napig tartott. Nem halt meg kómában. 12 napig éhen és szomjan halt meg. 33 éves volt.

Ennek az az oka, hogy vannak olyan betegek, akik kómából 10, 20 vagy 30 év után is felépültek. Az Egyesült Arab Emírségekből származó Munira Abdula egy ilyen eset - kómából tért magához 27 év után.

Tavaly a kis-britanniai Alfie Evans-t a brit fellebbviteli bíróság döntésével leválasztották az eszközökről - és ez szülei ellenzése és a nemzetközi közösség nagy részének tiltakozása ellenére történt. A gyermek gyötrelme öt napig tartott, miután leválasztották a készülékeket, a gyermek szomjúságban és éhségben halt meg. Ezen öt nap alatt szüleinek megtiltották, hogy más orvosi egységbe vigyék.

Azok, akik szemtanúi voltak az eszközöktől független gyermekek ilyen gyötrelmes szenvedésének és halálának, azt mondják, hogy ezek a gyerekek rengeteg testsúlyt veszítenek és "elsorvadnak" a gyötrelem során. És az száraz nyelvük a szájuk tetejére van ragasztva - az ilyen éhségtől és szomjúságtól elhaló gyermekek képe elviselhetetlen, szörnyű. Azok pedig, akik azt mondják, hogy ezek a gyerekek "nem szenvednek", vagy önhitetlenek, vagy egyszerűen felelőtlenek - hiszen senki sem léphet be az elméjébe és lelkébe, és elmondhatja nekünk, hogy mit éreznek és milyen mértékben szenvednek.

Ez az az irány, amelybe azt akarjuk, hogy társadalmunk menjen? Az emberi életnek csak akkor van értéke, ha egészségesek, fittek és "hasznosak vagyunk a társadalom számára"? Ez értelmetlen szenvedés - olyan körülmények között, amelyekben a keresztény hagyomány és valójában a három monoteizmus hagyományai azt mondják nekünk, hogy a szenvedés és a betegség egyaránt megmentő lehet? Az embernek "joga" dönteni az életről és a halálról?

A három monoteista vallás képviselőinek válasza ez nem - és remélem, hogy a fenti példák, amelyek a három monoteizmus által felvetett erkölcsi érveket kísérik, nagyon világosan megmutatják nekünk, miért. És egyáltalán nem olyan probléma, amelyet felületesen kezelhetünk. Mert ez a végén, élet-halál kérdése.