A Hells Angels és más rockerek elképzelése a kitaszítottakról
A szabadságra törekvő betyár a szervezett bűnözés szinonimájává vált: Hogy a rocker milyen lett.
Az ellen-pózban. Kép: dpa
A hetvenes évek közepén Udo Lindenberg „Ich bin Rocker” című dalával fellebbezést írt a rocker miliőjében elkövetett erőszak ellen. Azok a rockerek azonban, akiket Lindenberg figyelmeztet, kórusosoknak tűnnek a szervezett bűnözés elleni harcosok felé, akik ma.
"Kiütöttek néhány nyugdíjast, és elvették a pénzüket" - énekli Lindenberg. Nyugdíjasok lopása, harcok felbujtása már senki nem vádolja a Bandidos és a Pokol Angyalainak tagjait ilyen trivialitásokkal, ehelyett kényszerű prostitúcióról, pénzmosásról, kínzásokról, sőt gyilkosságokról van szó.
Udo Lindenberg ma is rockernek nevezi magát. Végül is a hozzá hasonló rockerek nem csak nyugdíjba vonultak, mondta egyszer. És Joschka Fischer, amikor elhagyta a politikát, bejelentette, hogy az utolsó élő rock'n'roller elhagyja a politikai színpadot.
Végül is Fischer nyilatkozata arra késztette Peter Struck (SPD) volt védelmi minisztert, hogy saját karrierje végén azt mondja: "Végül is szeretem, ha rockernek hívnak, végül is motoros vagyok." A tűzoltó szék mellett Peter Struck és a Pokol Angyalok tetovált bika nyaka meleg kevés a közös, de mindketten rockernek hívják magukat, ami elvezet minket az igazi kérdéshez: Mi is az a rocker?
Valójában ezt nehéz rendezni. Azzal a kérdéssel kezdődik, hogy mi különbözteti meg a rockert a motorostól. Günter Brecht a "Rocker in Germany" című jelenetkönyvében ezt írja: "A rockerek olyan haverok, akik szabadságot keresnek egy közösségben, de alávetik magukat elnöküknek."
A motoros viszont „individualista, aki nem feltétlenül szín [rocker klub jelvénye; A szerző megjegyzése], de inkább a saját útját keresi, mint a vadnyugat csavargói és csapdázói 100 évvel ezelőtt. ”Szigorúan véve Peter Struck motoros és nem rocker, mivel nem feltételezhető, hogy a volt miniszter valaha is tagja lesz szervezett rocker klubokat.
Mindenesetre a mindennapi nyelv meghatározása nagyon eltér a szervezett rockerek önrendelkezésétől. Rockerek, ezek a farmer mellényes és mosatlan hosszú hajú srácok, akiket fiataloknak hívtak, gondolhatod.
Hierarchikus rendszer
Eszerint Lemmy von Motörhead igazi rocker lenne. Vagy Maffay Péter. Armin Rohde a "Kleine Haie" című német vígjátékban egy "Bierchen" nevű rockert játszott, egy darab sört, aki túl sok konzerv sört iszik és borzasztó zenét hallgat, de aki alapvetően jó szívvel rendelkezik.
A németországi rockerbandák kétséges machinációiról szóló jelenlegi beszélgetés során azonban olyan típusokról van szó, akik be vannak ágyazva a kívülállók számára nem átlátható hierarchikus rendszerbe, és nem a szabadságot szerető romantikusokból. A beszélgetés azokról a „testvérekről” szól, akik „MC-kbe” (Motorkerékpár-klubok), „Fejezetek” és „Charter” -be (a klubok helyi klubjai) szerveződnek, és akik különböző “Színekkel” (klub-színek) viselik a “Kuttent”. Mint a maffiánál, itt is vannak gyepes háborúk, sőt háborúk és kétes becsületkódex is, amelynek célja, hogy titokban tartsák machinációit.
A szubkultúrák egyértelmű meghatározása soha nem könnyű. A szkinhedek például történelmileg baloldaliak és határozottan antirasszisták, mire az 1970-es évek végén pontosan ellentétes ideológia megszemélyesítőjévé váltak. Mindazonáltal a bal bőr kultúrájának maradványai ma is vannak, ami azt jelenti, hogy vannak jobb és bal bőrök, amelyekben a borotvált koponyán kívül semmi közös nincs.
Annak tisztázása érdekében, hogy a rocker különböző definíciói miként jöttek létre, csak a rock kultúra mély gyökereit kell figyelembe venni a popkultúrában. Optikailag már messze van Marlon Brandótól, aki 1953-ban megtestesítette a rock együttes vezetőjét, Johnny Strablert a "The Wild One" című filmben, és ezt a felháborítóan klasszikus bőrkabátot és alkalmi sapkát viselte, a mai sörhasú koponya-viselőtől.
A szabadság ígérete
A rockert akkor romantizálták a popkultúrában, amikor először jelent meg a negyvenes évek végén. Lázadóként és betyárként. Archetipikus rocker ikonok voltak a rock'n'roll énekesei. Elvis rocker volt. Jerry Lee Lewis, beceneve "A gyilkos", rocker volt. A szülők és a tanárok elutasították a ringatót, ezért volt annyira érdekes. A rocker a lányoknak megígérte a szabadság ígéretét. Motorkerékpárjának köszönhetően holnap egészen máshol lehetett lenni. A motorkerékpár és a szabadság ugyanaz volt.
A „Forró ritmusok királya” című Elvis-filmben a motorkerékpár biztosítja Elvis számára a bizonyosságot, hogy letelepedett és bármikor megteheti, amit csak akar. És haladjon tovább, ha szükséges. A hatvanas években a rocker lázadó képét kihasználja és a kulturális ipar teljesen felfújja.
A Shangri Las lányzenekar slágerében, a "The Leader Of The Pack" -ben egy lány beleszeret egy rockzenekar vezetőjébe, aki aztán drámai módon meghal, és a rocker most még rímel a szívre és a fájdalomra. A rockerek körül egy egész zene- és filmipar fejlődik.
Lázadó képe
Az angol kultúratudós, Paul Willis leírja, hogy a hatvanas évek „motorkerékpár-fiúi” hogyan dicsőítették az ötvenes évek végét „aranykorukként” annak érdekében, hogy a társadalmi felfordulás idején megtartsák a rocker hagyományos, ártatlanul naiv lázadó képét.
Noha a hallgatói tiltakozások a láthatáron vannak, a hippik újfajta szabadságlátást hoznak létre, és a Beatles-t Indiában tanítják szitározni, állítólag Elvis marad a király. Ugyanakkor a vietnami háborús veteránok a hatvanas évek közepén megalapították a Bandidos-t, a Hells Angels után a második nagy rocker klubot. Roger Corman "A vad angyalok" című film új popkultúra-rocker képet fest. Ezt a kitalált filmportrét egy rockbandáról olyan szlogenekkel reklámozták, mint „A hitvallásod erőszak” és „Istened gyűlölet”.
Motorkerékpárjaik betyárjait is romantizálják, és Peter Fonda, a „Heavenly Blue” bandavezér beszédet mond, amely összefoglalja a feltételezett rocker filozófiát: „Szabadok akarunk lenni! Szabadon azt tehetünk, amit akarunk! Szeretnénk szabadon motorozni! ”De az egyik rocker megerőszakolt egy nőt, és megmutatták, hogy a rockerek tíz évvel a punk előtt a horogkeresztet és más náci jelvényeket használták-e társadalmi ostracizmusuk aláhúzására. A film erőszakos orgiával zárul, és Peter Fonda azt mondja: "Csak nem mehetünk tovább."
A társadalom elleni harcban
A hatvanas évek végén a rocker már nem az a szerethető fiú a motorkerékpáron, aki hamarosan megkezdi tanulószerződését szerelőként, hanem a végleg törvényen kívüli. A Rocker teljes munkaidős munkává válik. A rocker olyan társadalommal küzd, amelynek nincs helye a szabadság eszméjének. "Bizony, kitaszítottak vagyunk, mert nem akarunk alkalmazkodni az uralkodó rendszerekhez" - írja Günter Brecht rocker könyvében.
A rocker kitaszítottként állapítja meg létét. A bűnözéshez vezető út, amelyben az ember végül otthagyja a polgári szabályokat, csak ott következetes. Klaus Lemke 1971-es "Rocker" című filmjében Gerd rockert szabadon engedik a börtönből, talán "csak az egyik börtönből a másikba", ahogy Hans Schifferle filmkritikus megjegyezte. Gerdnek mindenesetre pénzre van szüksége, amelyet egy olyan rocker kap, mint ő a polgári társadalom börtönében, csak akkor kaphat, ha újra megfordít valamit.
A kaliforniai Altamontban (1969) zajló Rolling Stones koncert után, amelyen a Hells Angels egyik tagja megszúrt egy koncertlátogatót, a rockerek a békés hippi korszak sírembereivé váltak. 1976-ban jön a punk, és a Led Zeppelint szerető rockerből régi rocker lesz, aki már nem látja át.
Az 1979-es "Quadrophenia" film emlékeztet a modok és a rockerek közötti háborúkra az angliai Brighton tengerparti városban, a hatvanas években. A modok az amfetaminok klassz hipsterjei, akik jól szabott öltönyöket viselnek és divatos Lambretta robogókkal járnak, míg a rockerek a tompa arcok, akik aztán jogosan dörzsölődnek.
Még ha meg is nézi Günter Brecht rocker könyvének sok képét, már nem akarja elképzelni a rocker elbűvölő törvényen kívüli létét. Látsz rockereket, akik valamilyen megmagyarázhatatlan oknál fogva folyamatosan mezítelenek lenn, és a sarokban forgó rockerek, ami állítólag egy sikeres buli.
A kitaszítottak ünneplik kitaszítottjuk létüket. Aki önként gördül a piszokba, amúgy sem törődik semmivel. Ezután kényszerprostitúcióval is tehet valamit, még akkor is, ha Struck Péter és Udo Lindenberg határozottan teljesen elutasítja.