A hugenotta menedékház - Musée protestáns

Nagy dátumok

Személyiségek

  • NÁL NÉL
  • B
  • VS
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • én
  • J
  • K
  • L
  • M
  • NEM
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • x
  • Y
  • Z
  • Történelem

    • Század előtt
    • XVI. század
    • Tizenhetedik század
    • Tizennyolcadik század
    • tizenkilencedik század
    • Huszadik század
    • 21. század
  • Témák

    • Protestáns teológiai karok
      • A történelemben
      • Ma
    • Biblia
    • Protestáns sajtó
    • Protestantizmus a régiókban
    • Protestantizmus ma
      • A templomok
    • Protestánsok a városban
      • Gazdasági élet
      • A nők szerepe
    • A menedékház
    • A memória helyei
      • Régiókban
      • Temetők
      • Útvonaltervek
      • Regisztráció
      • Helyi
    • Protestáns múzeumok és történelmi társaságok
    • Karitatív és társadalmi munkák
    • Protestantizmus Európában
    • Rítusok és gyakorlatok
    • Teológia
      • XVI. század
      • Tizenhetedik század
      • Tizennyolcadik század
      • tizenkilencedik század
      • Huszadik század
  • Művészet és örökség

    • A templomok története és építészete
      • Régiókban
    • Templomi díszek
    • A liturgiához kapcsolódó bútorok és tárgyak
    • Emlékörökség
    • Temetési örökség
    • Családi és egyéni kegyesség
    • Protestáns művészetek
    • Protestáns művészek
  • A francia hugenották kivándorlása a protestáns országokba az üldözés elől való menekülés érdekében az európai történelem jelentős eseménye. 1560 és 1760 között ez a diaszpóra több mint kétszázezer hugenotát érintett, akik hitükhöz való hűségből léptek a száműzetés útjára.

    Első menedék

    Az első távozási hullám, a Premier Refuge néven, a 16. században következett be. Az 1560-as első üldözésektől kezdve, és különösen a Saint-Barthélemy, szökevények elhagyják a királyságot Genfbe, aAnglia hol a Egyesült Tartományok. Ez utóbbi országban más menekülteket találnak, franciául beszélő flamandokat, akik létrehozták az első vallon egyházakat. Letelepszik egy francia diaszpóra.

    Calvin ösztönzi ezeket a távozásokat vallási erényeik nevében ("hogy azok, akik úgy gondolják, hogy nincs erejük hitükről tanúskodni, száműzetésbe menjenek"), Théodore de Bèze "a menny egyetemes közelségére hivatkozik, senkinek nincs városa állandó ".

    A nagy menedékház

    • menedékház
      A visszavonás után a francia protestánsok közelében lévő menedékházak

    A Nantes-i rendelet után az indulások erősen visszaestek, néhány emigráns még Franciaországba is visszatért. De minden válság (La Rochelle elfoglalása, Poitou dragonyádjai 1681-ben) új távozásokhoz vezetnek, bár egy (1669-ben 1682-ben megújított, 1682-ben "új megtértekre" kiterjesztett) királyi rendelet tiltja, hogy "letelepedjenek" egy idegenben. ország ". A száműzetési görbe csúcspontja: a Nantes-i ediktum visszavonása 1685-től az Augsburgi Liga háborúja alatt (1688-1697) csökken, és a Camisard háború kudarca után (1702-1704) ismét felmászik. Néhányan még mindig távoztak XIV Lajos (1715) halála után, a Regency semmit sem változtatott a jogszabályokon, és az elnyomás epizódjai sem szűntek meg. Az első menedékhely három országán kívül Németország, különös tekintettel a Brandenburg (a leendő Poroszország) és a Hesse-Cassel, amely vonzotta a Hollandián és különösen Svájcban és Genfben áthaladó menekültek feleslegét. Vannak indulások a skandináv országok, sőt Oroszország felé. Az eposzok a Jóreménység foka és az angol gyarmatokra Új világ gyakran leírták.

    Ez a második hullám jelenti a Nagy Menedéket: 1680 és 1715 között 180 000 francia ember hagyta el országát, amely a modern Franciaország történelmének legnagyobb tömegű migrációs mozgalma.

    Kilépési útvonalak

    • Tilos elhagyni a királyságot a gályák fájdalma alatt (1699. szeptember 13.)
    • Különböző módok Franciaország elhagyására, Jan Luiken metszete

    Több mint 100 000 ember lépte át a határokat 1685 és 1687 között.

    Már 1669-ben XIV. A kijárati útvonalakat figyelték.

    A tenger Bordeaux, La Rochelle, Dieppe kikötőiből, Rouen könnyű átkelni, a hosszú hajók felveszik a szökevényeket, és a tengeren horgonyzó angol, holland vagy dán hajók fedélzetére dobják őket. A hajók néhány hivatalos utassal, a lelkipásztorokkal és mindenekelőtt sok illegális bevándorlóval mennek el a raktér aljára szörnyű körülmények között, miután nagy összegeket fizettek a csempészeknek. A felmondás után a kísérletek gyakran kudarcot vallanak.

    A Normandia Dieppe és Rouen kikötőiből látja a legnagyobb kontingens hágót, az angol kikötők és a normann szigetek közelségét, amelyek megkönnyítik ezeket az áthaladásokat.

    A déli lakosok néha elmennek Bordeaux, onnan Angliába, néha az Újvilágba. A többség Marseille-ből, vagy akár Nizzából indult Genova felé, onnan pedig szárazföldi úton Torinóba, majd Genfbe.

    A szárazföldi útvonalat a sok hugenota követte Dauphiné, Vivarais, Cévennes, Languedoc, Provence, valamint a francia fennhatóság alatt álló piemonti városok, amelyek a Francia ajkú svájci kantonok, a Genfi Köztársaság, fejedelemsége Neuchâtel. Burgundia, Champagne, Lorraine protestánsai a Rajnai országok. Az útvonalak természetes akadályokkal szembesülnek, különösen a Rhône-vel, a hidak ritkák. A Jura, hogy eljuthasson Lausanne-ba, nehezen átléphető, Montbéliard francia, a Doubs-szorosoknak pedig csak néhány hídja van. A megfigyelés erős, de "pénzzel mindenhol átkelünk a Rhône-n" tanúskodik egy hajósról.