A húsvéti böjt több mint 40 napig tart Doxológia
A húsvét nagyböjtje, a nagyböjt vagy a nagyböjt - vagyis az Úr feltámadása előtti böjt - az ortodox egyház négy hosszú böjtje közül a leghosszabb és legkeményebb.
Az első három keresztény évszázadban a böjt időtartama és módja az egész ortodox térben nem volt egységes, ezért egyesek egy napig (nagypéntekig), mások két napig, azaz húsvét előtt pénteken és szombaton, mások három napon át, mások egy héten át böjtöltek., és még néhány nappal, akár hat héttel húsvét előtt. A harmadik század végén a nagyböjtöt két különböző időszakra osztották, külön kinevezésekkel: Kölcsönzött, amely virágvasárnapig tartott, változó időtartammal, és Húsvéti nagyböjt (Húsvéti böjt), amely csak egy hétig tartott, azaz virágvasárnaptól az Úr feltámadásának ünnepéig.
Mert emlékeztet minket a 40 nap a Megváltó tevékenysége kezdete előtt megtartotta a nagyböjtöt is Păresimi (a latin quadragesimából) vagy a Fortieth (Τεσσαρακοστή) névvel, amely az Első Ökumenikus Tanács 5. kánonjában találkozott először. Az akkor meghozott döntés szerint a 40 napos böjt pénteken ér véget - korábban Lázár szombata. Lázár szombatját és Virágvasárnap különleges ünnepnek számítanak. Hasonlóképpen, az elmúlt hét, az Úr szenvedésének hete, egy keményebb böjti rendszer része. Tehát a 40 nap mellett van ez a nyolc napos böjt is amelyet a nagyböjtnek tulajdonítunk, de amelyek liturgikus gyakorlata és tipikus szertartásai eltérőek.
Ene Braniște atya ("Általános liturgia", EIMBOR, 1985) szerint a nagyböjtnek ez a 40 napos időtartama egy ószövetségi hagyományon alapul, többször találkozott vele, amikor isteni intézkedésekkel kellett felkészíteni a lelket: az özönvíz, amely meg kellett mosnia a földet a bűnöktől, 40 napot és 40 éjszakát tartott (1Mózes 7, 11-17); 40 évig a zsidók mannát ettek a pusztában, mielőtt elérték az ígéret földjét (5Mózes 7, 7 és 29, 5-6); Mózes 40 napig a hegyen tartózkodott, hogy megkapja a Törvényt (2Móz 34:28); a niniveiek 40 napig böjtöltek, hogy megtérjenek (Jónás 3: 4–10); Jézus a nyilvános tevékenység kezdete előtt 40 napig és 40 éjszakáig böjtölt a hegyekben (Máté 4, 1-2 és Lukács 4, 1-2) stb.