A húsvétkoronkoronavírusról, egy pap szemével és lelkével; Keresztet is kell vinnünk
Szenvedélyhéten vagyunk, és fájdalommal lelkünkben figyeljük, ahogy az egyházak ajtaja zárva marad a hívek előtt, és tudjuk, hogy a húsvéti asztal üres lesz egy taggal, kettővel, talán még többel, és lehet, hogy néhányunknak még senkije sincs, akivel összecsaphatna. egy tojást és kívánságot: "Krisztus feltámadt!". Talán csak a hit visszhangja válaszol: "Valóban feltámadt!".
Nehéz dolgunk, de korlátozó intézkedésekre van szükség a koronavírus fertőzés terjedésének megakadályozására, amely vírus korántsem véletlenül jelent meg éppen a világban. Valójában erre gondoltam: miért jelent meg most? És főleg miért lépett be Romániába február 26-án? Jelent valamit? Titkos üzenetet kellene hordoznia? Csak az életben semmi sem véletlen, értelmetlen és értelmetlen. És akkor a román népet őseik hűségesnek, "istenfélőnek", a hagyományok és szokások őrzőjének ismerik el. A válasz megismerése érdekében beszéltem Iancu Georgescu papral, 30 éves, és a nehéz pillanatokról alkotott elképzelése új távlatokat nyitott meg előttem: igen, semmi sem véletlen!
Unica.ro: Mit gondol az emberiség pillanatnyi helyzetéről? Miért jött ránk ez a vírus? Tanítania kell valamit nekünk?
Iancu Georgescu atya: Úgy gondolom, hogy a böjt és a megpróbáltatások idejét éljük, és amit akarunk és nem akarunk, és ennek testünkben és elménkben zárt és e világ időbeli prioritásaiba zárt lelkünket kell megnyitnia. Azt hiszem, itt az ideje, hogy egyesítsük a lelket az elmével és a testtel, és az ideiglenes gondokat az örökre cseréljük! Az interjú során visszatérek ehhez a kijelentéshez, és megpróbálunk összefogni egy szükséges "kezelést" ennek a betegségnek és léleknek, amelyet szenvedünk, és amelyet közömbösségnek nevezhetünk, amelyet a hitetlenség vírusa okoz, amely gyűlöletben gyökerezik, vagy erősebben hangsúlyozni, a Szerelemben.
Miért jött ránk a betegség? Vannak, akik egy rejtett tervről beszélnek, és hogy csak olyan államok piszkos játékáról lenne szó, amelyek globális érdekekkel bírnak, és hogy ez a vírus nem létezne, mások hisznek a létezésében, de akár hiszünk, akár nem, mindannyiunkat érint, mert mindannyian el kell fogadnunk korunk korlátozásait!
Az biztos, hogy mindannyian nehéz megpróbáltatásokat élünk át, és ezt személyes szemszögből mondom nektek papként, apaként vagy fiaként! Biztos vagyok benne, hogy nem érzek valamit, amit nem érzel, vagy valami idegent a lelked számára, de amit érzek, azt mindannyian érezzük! Innen kapjuk meg a választ a kérdésre, nevezetesen: Remélem, hogy megtanít minket arra, hogy jobban szeressük és értékeljük a spiritualitást, a szeretetet és a vágyakozást, vagy más szóval közelebbi megközelítést részletesebben és jobban odafigyelve Istenre, a családra, felebarátunkra és a környezetre!
Fájdalmas, hogy a hagyomány szerint nem mehetünk el a húsvéti templomba, vagy a Feltámadás fényét nem vihetjük el halottaink sírjára. Nem a hatóságok által bevezetett intézkedésekről szeretnék beszélni, hanem azok hatásáról a lelkünkre, a hitünkre. Mit gondolsz, a románok hogyan fogják érzékelni őket, vagy hogyan kellene őket észlelniük?
Szeretném kicsit látni a helyzetet és fordítva: hogyan látja Isten, de hogyan is látjuk szeretteinket, akik átadták az örökkévalóaknak azt a tényt, hogy csak karácsonykor és húsvétkor szoktunk találkozni az Istennel és velük? Anélkül, hogy bűnös elmével bárki cselekedeteit elbírálnám, de hajlamos a korrekcióra, mert az ítélet csak Istené, azt hiszem, meglehetősen magas hibaszintet értem el.
Szeretnék hozzád utalni egy személyes véleményt, amelyet Isten tervének tekintek az ortodox keresztény nemzettel. Egyik reggel arra ébredtem, hogy gondolkodtam ezen a tárgyaláson, amely ránk került, és arra gondoltam, miért most? Az egyik válasz - hangsúlyozom személy szerint - az volt, amikor kézbe vettem az ortodox keresztény naptárat, és megláttam, hogy az első koronavírus-eset február 26-án, szerdán lépett be Romániába, amely első pillantásra túl kevés jelentőséggel bír az ortodoxok számára. De ha jobban megnézzük a naptárat, akkor az a szerda a száraz hús és sajt hete közötti szerda, amelynek a neve: félelmetes ítélet vasárnapja és Ádám égből való kiűzésének vasárnapja! Ezen "egybeesésen" kívül, amelyet egyesek úgy hívnak, mások tervei, vagy isteni kiejtés mellett, az a szerda egyben liturgikus nap is (az év néhány napja, nevezetesen 6 nap között, amelyen nem tartják a szentmisét). Most ne értsük, hogy innentől kezdve eltúlzunk, és a hanyagság felé tartunk, nem próbálok mást, mint megmagyarázott és spirituális konnotációt adni.
Olvassa el - Vasile Ioana atya, arról, hogyan kell viselkednünk a nagyhét alatt
Aznap reggel magyarázatát a következőképpen magyaráztam: Az első említett vasárnap Isten Ítéletére utal, és arra a tényre, hogy túl sokat használtunk a világi világból, és túl sokat estünk ebben az életben anélkül, hogy arra gondoltunk volna, hogy számlát adunk és eljutunk fizetni azért, amit tettünk, mert van egy egyensúly, amely mindent kiegyenlít.
A második vasárnap az ember engedetlensége Isten iránt, valamint Ádám és Éva Isten általi vizsgálatának, vagyis a mennyből való kiűzésének eredménye, és a bűn fizetésének bejelentése betegségként és halálként! Talán az egyházak bezárását a földi mennyből való kiutasításként is fel kell fogni, mert így szól a tanításunk, miszerint "A te dicsőséged egyházában az égben úgy tűnik számunkra" egy lecke, amelyet ítélet és Isten iránti engedetlenség miatt kaptunk. ! De meg kell mernünk, ahogy Megváltónk tanít minket, mert azt is mondja nekünk: "A pokol kapui sem haladhatják meg egyházamat" (Máté 16:18).!
Iancu Georgescu atya: "A legfontosabb megbocsátás az, amelyet cselekedettel vallanak be, és nem az, aki csak szóval vallja be"
Talán nem tulajdonítottunk túl nagy jelentőséget az egyháznak, amelyért sokan áldoztak, és a bennünk lévő, több figyelmet érdemlő léleknek, annak az egyháznak, amelyet Mihai Eminescu "nemezisünk szellemi anyjának" nevezett! Amit itt szerettem volna hangsúlyozni, az volt, hogy ez a betegség minden bizonnyal, és hogy a természet hozza létre, és hogy mesterségesen jön létre, azt akarja, hogy megtanítson együttélni, hiányozni, szeretni, megosztani, bizonyítani., vállalni a felelősséget és megkapni a megérdemelt győzelem koronáját!
Azt mondom, keressük a megoldásokat, és ne a tetteseket! Az egyház a bűnt bírálja, és nem a bűnös! Ez az időszak annyira fájdalmas mind nekünk, a szolgálóknak és a híveknek, hogy vannak olyan pillanatok az istentiszteletek során, amikor mindannyian sírunk a lelkünkben áradó könnyektől, mert a papdal, de hívő nélküli egyház már nem rendelkezik ezzel a tulajdonsággal, tulajdonság, amely akkor is eltűnik, ha csak hívő van, de pap nélkül. A templom nem más, mint szimfónia, szimbiózis, teljes összhang a pap és a hívő között, amelyben az emberek a zenekar, a papok a hangszerek, és a karmester maga Jézus Krisztus. A közönség nem más, mint a szentek, az angyalok, de az ördögök is, akik részt vesznek ezen az Élet című koncerten, és közreműködnek, ha kedvenc dalaik, vagy ha megkérdezik őket.
Istennek vagy az ördögnek, jónak vagy gonosznak, csak addig van hatalma felettünk, amíg engedjük, hogy átlépjék a kén vagy az elme küszöbét. Fájdalmas, és nem próbálok bűnösöket találni, mert a bűntudat mindenkitől kifelé indul, és nem fordítva, ahogy azt már egy ideje láthatjuk, hogy minden hibát kiemelnek, feltesznek és egyik válláról a másikra viszik. Mindannyian megtesszük, amit tudunk, és mennyit!
Lelki szempontból a kereszténynek életben kell lennie a 3 teológiai erénnyel, nevezetesen: Hit, Remény és Szeretet. Ezzel a 3 erénnyel legyőzhetünk minden kísértést, igényt, betegséget vagy próbát. Ezzel a 3 "gyümölccsel" csak akkor ismerhetjük meg Istent, ha jó cselekedetekkel öntözzük meg gyökereiket, és azáltal, hogy alázatot és engedelmességet gyakorolunk a legfontosabb parancsolat iránt: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elméddel és teljes erőddel, és felebarátoddal mint magaddal. Nincs nagyobb parancsolat ezeknél nagyobb ”(Márk 12: 30-31).
Olvassa el - Constantin Necula atya a nagyböjtről: "Ne utasítsd el a szomszédot"
Mit jelent valójában az Istenbe vetett hit? Hogyan kellene megnyilvánulnunk?
Mivel fentebb beszéltem többek között a hitről, most erre a kérdésre, hadd válaszoljak inkább azok válaszaiból, akik valóban élték ezt a hitállapotot, és akik a napokban egyre nehezebben gyakorolnak a mi!
Természetesen könnyű beszélni mások száján keresztül, de a vadász nem készít saját golyókat, és amikor golyót lő, nem az egész madárállományra lő, hanem az egyikre! És nem a madarat öli meg, hanem a golyót. Akinek van füle a hallásra, hadd hallja. Igyekszünk az emberi lélekbe is beilleszteni mindenekelőtt Krisztus szavát, majd azokét, akik követték őt, mert egy dologban biztosabb vagyok, mint bármely másban, mégpedig abban, hogy bármilyen nyomorúságos mi Isten szolgái lennénk, a keresztény Isten "füléig" hallja az imát és innentől kezdve hitről kezdünk beszélni.
Boldog Ágoston azt mondja: "A hite azt jelenti, hogy hisz abban, amit nem lát, és ennek a hitnek az lesz a jutalma, hogy meglátja, amiben hisz", ezért az a tény, hogy az Istenben és az örök életben való hit még a számára is megnyugtató. egy ateista! A Megváltó Jézus Krisztus azt mondja: "Ha tudsz hinni, minden lehetséges annak, aki hisz." Milyen további teljesebb példát adhatok a definícióra? És vannak olyan emberek, akik közelebb vannak a világhoz, akik rendkívüli következtetésekre jutottak a hittel kapcsolatban:
Az ismert matematikus, Blaise Pascal szerint: „Az embereket ismerni kell ahhoz, hogy szeressék őket. Istent szeretni kell, hogy megismerjék. ” Emil Cioran kijelenti, hogy "A vallásos ember az Istenbe vetett hittel kezdődik, a tudós pedig az Istenbe vetett hittel". Természetesen a téma végtelen, és nincs időnk ma mindent megbeszélni, de néhány szóval megpróbáljuk részletesebben bemutatni azt, ami ma hiányzik, és azt a gyógyszert, amint már az elején mondtam, hogy gyógyulásra van szükségünk! Ezt a hitnek nevezett nagy szót Nicolae Steinhardt atya szavaival zárjuk, aki azt mondja: "Isten, akiben azt mondod, hogy nem hiszel, hisz benned".
Dr. Alexis Carrel, az orvostudomány Nobel-díjas munkájában azzal érvelt, hogy az imának és a hitnek gyógyító hatása van a lélekre és a testre. Alapvetően az orvostudománynak együtt kell járnia a hittel. Mit gondolsz? Mennyire fontos a hit a testi gyógyításban?
Az orvos kezel és Isten gyógyít! Hányszor nem hallunk kórházakban, nehéz műtétek után, az orvosok azt mondták: "mindent megtettem, amit csak tudtam, ez még mindig Isten hatalmában van"? A tudomány vagy az orvostudomány nem működik a teológia vagy a teológia a tudomány vagy az orvostudomány ellen, de mindkettő kiegészíti egymást, mindkettőnek van egy bizonyos közös célja: Az élet!
Az ókorban olyan szenteket ismerünk, akik orvosok voltak, például Szent Lukács evangélista vagy ezüst nélküli kozmák, Damian, Pantelimon, Chir, János, Sámson, Diomid és még sokan mások, akik bebizonyították, hogy mindkét tudomány egymásnak működött. jobb eredményt hozni!
Ma azt látjuk, hogy az orvosok minden erőfeszítést megtesznek az életmentés és az otthoni biztonság megőrzése érdekében, intimitásukban, erőt és segítséget kérnek Istentől, és az egyház minden szolgálatnál imádsággal Isten segítségét és irgalmát kéri a betegek számára, hanem azoknak is, akik a megmentésükért küzdenek.
Olvassa el - Constantin Necula atya, üzenet húsvét előtt: "Elfelejtjük, hogy a lélek egy másik házban él"
Visszatérve a testi gyógyításban betöltött hit fontosságára, a Szent és Isteni Írásokból megtudhatjuk, hogy a Megváltó Jézus Krisztus 3 különféle gyógyítással prédikált.
1. A halottak gyógyítása (Nain özvegyének fiának, Jairus leányának és a Lázár istenségnek a felnevelésével)
2. a betegek gyógyítása (a vak ember születésétől kezdve, a leprások, a soványok, Péter anyósa, a kánaániták lánya stb.)
3. a démon megszállottjai gyógyulása (Gadara és Ghergheșeni két démon megszállott népének gyógyulása)
Minden gyógyításnak annak a hite volt a kezelése, aki ezt kérte Krisztustól, amikor az események végén halljuk: "Menj, hited megmentett" vagy "Nagy a hited". És abban az órában meggyógyult. " Tehát az Istenbe vetett hit meggyógyítja annak erőfeszítéseit, tudását és imáját, aki megpróbálja, vagyis az orvos!
Milyen tanácsot ad nekünk, hogy átvészeljük ezt a társadalmi korlátozások és súlyos lelki megpróbáltatások időszakát?
Nihil sine Deo! Valódi történet, amelyet Stanciu Ștefan atya mondott el a Ghencea Park plébániáról: megkérdezett egy öreg papot, aki közel 90 éves volt: "Atyám, milyen volt eddig az életed?" és a válasz ugyanolyan összetett volt, mint egyszerű, ezért engedtünk mindenkinek megérteni és levonni a következtetést: "Mint egy nyitott ajtó a viharban" - válaszolta.!
Egyesüljünk jóságban, megértésben, Isten és felebarátunk iránti szeretetben, ami mindent jelent körülöttünk, az embertől a természetig. Figyeljünk az ítélet szükségességére és kevésbé. Mire jó a gonosz, vagy a médiában a gonosz? Ha egy másik gonoszságát akarjuk mondani, vagy a hibákat nyilvánosságra akarjuk hozni, akkor ne az ítélet, a gyűlölet vagy a büntetés gondolatával, a tényleges ragaszkodásával, hanem a megbékélés, a megoldás megoldásának vagy a megoldások keresésének gondolatával tegyük ezt meg.!
Amikor felébredünk a búcsúzás pillanatától ettől a világtól, meg akarjuk változtatni sok olyan gonoszságot, ambíciót vagy büszkeséget, amelyet tettünk és tudatában vagyunk annak, hogy fájdalmat hagyott maga után! Legyünk tudatában annak, hogy egy bizonyossággal születtünk, hogy visszatérünk arra a helyre, ahol születtünk, és hogy ott jobb és örök élet vár ránk, amelyet Isten készített nekünk, odaadva a Fiú Istennek feláldozni és megszentelni ezt a világot, amelyben a Szentlélek Isten által élünk!
Leküzdünk minden olyan kísérletet, amely, még ha romboló célja is van a világon, megerősít bennünket ortodox keresztényeket hitben, vágyakozásban, jóságban és jobb vágyban! Ez Krisztus szenvedélyének hete, egy olyan hét, amelyen nem szenvedünk, mint Krisztus, de keresztet is kell vinnünk, amelyet legalább a héten magunkkal kell vinnünk, a böjtöléssel és az imádsággal együtt, amelyet alamizsnával koronázunk meg.!
Jézus Krisztus Urunk kegyelme, az Atya Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindannyiunkkal! Kellemes ünnepeket és Krisztus feltámadt mindenkinek!