A jóga fejlődése Oroszországban és az ehm
Háttérismeretek és történelem
Az oroszországi jóga története és fejlődése a forradalom előtti időre (1918) vezethető vissza. A jóga akkoriban nagyon népszerű volt, és később a nehézségek ellenére a Szovjetunióban honosodott meg.
A 19. század végétől a 20-as évek elejéig elsősorban az indiai filozófia és a jóga érdekelte a gondolkodó és alkotó társadalmi köröket.
William Atkinson amerikai író 1909 és 1914 között „Yogi Ramacharaka” fedőnéven publikálta első műveit Szentpéterváron. Ilyenek például a „Hatha jóga”, „Dzsnana jóga”, „Az indiai jógik alapvető nézetei” és „A jógik tanításai az ember szellemi világáról”.
Más, ebben az időben megjelent művek a következők: Swami Vivekanady "Raja Yoga", Patandzsali "Yoga Sutra", valamint a híres "Bhagavad Gita". Ez új kiadásként jelent meg, az eredeti változat már 1530–1584-ben Szörnyű Iván uralkodása idején volt ismert. Ivan megkapta az eredeti, kézzel írt változatot egy mongoltól.
A gyakorlatok ötleteit, a légzési technikákat és a jógában való meditációt akkor vitatottnak tekintették, és szkeptikusan nézték őket. Hogy a végső cél: a "szamádhi", a jóga 8 szintje valaha elérték-e, a mai napig nem bizonyítható.
Ütött 1915-ben George Iwanowitsch Gurdjieff, egy rejtélyes filozófus, misztikus és emberi befolyásoló egy új koncentrációs és önemlékezési módszert mutat be, amely az álomból/alvásból való felébredéshez vezet, és véleménye szerint az emberi egóban van - a "lét" észlelésében. Gurdjieff igazi gyakorló volt, és nemcsak könyveiből, hanem elsősorban több ázsiai és keleti tudósból szerezte ismereteit. Gurdjieff rendkívül intelligens volt, ajándékot adott a nyelvekhez, és a gondolkodó társadalmi körökben nagyon tisztelték és szerették.
Vele párhuzamosan dolgozott Nikolai és Elena Rörich az Agni-Yoga-ról szóló ismeretek rendszerezéséről, Nikolai Rörich tanításáról, amelynek valamennyi vallás és jógatípus szintézisét kell képviselnie.
Ki és hogyan gyakorolta a jógát?
Egyes forrásokból ismert, hogy a sztálinizmus alatt csak a művelt emberek élhették túl az embertelen körülményeket a táborokban, akik erős akaratot tanúsítottak és gyakran jógáztak.
Befelé fordították figyelmüket. Nem kerestek további ötleteket, inkább elmélyültek a már rendelkezésükre álló információkban - például egy tucat "ászana" és néhány légzési technika. Ezek az emberek megmutatták, hogy a jóga egyedül önmagával dolgozik, és a világ bármely pontján gyakorolható, még a táborban is. És bizonyos értelemben mindazok, akik megtalálták az erőt magukban, már jógik voltak, csak akkor még nem tudták, hogy így hívhatják magukat.
Remek emberek és könyvek
Ha a jóga a túlélés eszköze volt a sztálinista korszakban, az ötvenes évek végére a romantikusok szórakozásává vált.
Abban az időben népszerű író, Ivan Jefremov, a "Borotvapenge" regényből ismert, ezt írta:
„A jóga vagy a pszicho-fiziológiai tökéletesség számomra erős kapcsolatnak tűnik az emberi psziché tudata és tudatalattija között, a test és az elme szilárd kohéziója, amely olyan erőssé teszi az embereket, hogy úgy érzik, repülni tudnak, legyőzhetetlenek és hogy tele legyen hatalmas energiával. És miért mindezt, ha nem azért, hogy valamit visszaadjunk az embereknek, hogy segítsünk nekik, és a szépségért és a boldogságért küzdjünk a földön.
Különösen könyve arra buzdított sok embert, különösen a fizikusokat és a költőket, hogy keressenek információkat a jógáról.
Az 1960-as években megjelentek az első illegálisan kiadott jógakönyvek, amelyeket főleg diplomaták és tudósok hoztak külföldről.
A jóga terápiás hatásairól szóló cikkek folyóiratokban jelentek meg, és az 1970-es években jelentek meg Anatolij Zubkov, igazi misszionárius, aki népszerűsítette a jógát a Szovjetunióban, az első dokumentumfilm erről:Indiai jógik - kik ők?"
Most az orosz kormány is érdeklődött a jóga iránt és meghívta Dhirendra Brahmachari (Sukshma Vyayama módszer) belépett a Szovjetunióba. Az Ashtanga Jóga Központ igazgatója, Michail Konstantinov elmondta:
„Dhirendra Brahmachari meghívásának célja a jóga technikák bevezetése volt az űrhajósok képzésében. Minden nagyon titkos volt. Csak később tudtam meg olyan barátoktól, akik Svyosdny Gorodokban (Csillagváros) dolgoztak. Ha jól tudom, a guru és az űrhajósok közötti kommunikációt lefilmezték - különféle gyakorlatokat mutatva nekik. Ezekhez a filmekhez azonban nincs hozzáférés. "
A Szovjetunió néhány korai jógforrásából néhány történet ismert. Különösen a tudós és az óceánográfus kiadott emlékek könyve Szlava Kurilov címmel: "Egyedül az óceánban".
Kurilov kitartóan gyakorolva a szamizdatból származó könyveket, vagy röviden „önkiadást”, vagyis kézzel másolt, nem államnak megfelelő irodalmat, és egy tanár segítsége nélkül elérte a lehetetlent: A Szovjetunió elől menekülni akart, hajókirándulást tervezett, Ugrás a fedélzetre egy Fülöp-szigeteki sziget közelében, 2 km-re a parttól. Pszichofizikai kiképzésével elég könnyű volt két kilométert úsznia, de a hajó irányt váltott, és a part már nem két, hanem 200 kilométerre volt. A nyílt óceánban nem volt más, mint a cápák elleni por. Három napig úszott. Bármely pszichológus megmondja, hogy az ember nem képes ilyen terhet viselni - vagy megőrül, vagy megfullad. De Kurilov úszott. A napi, folyamatos jógagyakorlat segített ebben.
Kurilov később beismerte, hogy nem azért menekült a Szovjetunióból, mert elviselhetetlennek találta az ottani életet, hanem azért, mert szerette volna alkalmazni a tanultakat (jógát) és csillapítani tudományos szomját a zárt Szovjetunión kívül.
Az első jóga csoportok a Szovjetunióban
A 80-as években voltak az első jógacsoportok és tanfolyamok, amelyek 5 rubelbe kerültek. Titokban hajtották végre őket a lakásokban. Az "asanát" egyszerűen a csupasz padlón gyakorolták nadrágban. (1 rubel akkor egyenlő volt egy dollárral - fordító megjegyzése).
Nem volt internet, és ilyeneket sem lehetett más módon hirdetni. Az információt "szájról szájra" kellett terjeszteni. Végül az embereket még a jóga miatt is börtönbe zárták. Annak egyszerű tényéért, hogy a jógát "furcsa gyakorlatokkal" társították a Szovjetunióban. Különösen, amikor az emberek titokban gyűltek össze a lakásokban. Mi lenne, ha titkos céljuk lenne? Az ilyen „lakhatási tevékenységek” azonban meglehetősen gyakoriak voltak, különösen Moszkvában és a környező területeken - azok tanították, akik autodidaktikusan vagy „szamizdat” útján szerezték meg az ismereteket.
A jóga alakulása
A 80-as évek végén a helyzet fokozatosan megváltozott, és a jóga népszerűbbé vált. A nem hagyományos gyógyítási módszereket vizsgáló moszkvai laboratórium a pszichológiai tudományok jelöltjévé vált Elena Olegovna Fedotova Indiába küldte, hogy kutassa a megváltozott tudatállapotokat.
Számos "ashram" és jóga iskolába járt országszerte. 1989-ben meghívta a Guru Iyengar a Szovjetunió első jógakonferenciájára. Több száz ember gyűlt össze ezen a konferencián. Sok jógi találkozott először, és végre megismerhették egymást, mert addig mindig titokban maradtak.
Jelena szilárd alapon adott lendületet a jóga fejlődéséhez. A termek egyre több emberrel teltek meg. Furcsa volt. A jóga nem csak népszerű volt, az emberek meghaltak érte, és szervezett tömegben jártak jógázni. Egyáltalán nem voltak anyagok. Fatégla helyett közönséges téglát használtak. A lábakat bőrszíjak segítségével feszítették ki, kis szőnyegek helyett pamut takarók voltak. Az 1990-es évek elején akár 500 ember töltötte be a stadionokat. Mindannyian jógapózokat hajtottak végre. Hihetetlenül vicces volt, hogy éppen akkoran sokan sorakoztak az új Mc Donalds gyorsétterem előtt.
Ugyanakkor elterjedt a „Kundalini Yoga” technika. Ennek a technikának a tizenéves kábítószer-függőket kellett segíteni. És pontosan ezt sikerült elérni: állapota nagyon hamar normalizálódott.
A jóga mozgás hosszú útja
Összegzésként elmondható, hogy Oroszország hosszú utat tett meg az első jógakönyvektől az első tanúsított jógatanárok megjelenéséig - egyúttal nehéz és érdekes.
Érdekes, hogy a Szovjetunió megjelenésével és a "vörös birodalom" bukásának éveiben a jóga iránti érdeklődés erősen felgyulladt.
Nehéz elképzelni, hogyan és milyen irányban fejlődött volna a jóga mozgalom Oroszországban, ha nem lett volna sok év titoktartás és veszély (mert a jóga valóban börtönbe sodorhat). Az információs forrásokhoz való hozzáférés rendkívül korlátozott és nehéz volt.