A káosz uralja az NZZ-t
A második törvény a tudományra, Shakespeare az irodalomra vonatkozik. És hasonlóan Shakespeare drámáihoz, ez is mutatja, hogy a káosz, a dolgok jellege és a rend nehezen elnyert jó.
A termodinamika második törvénye kimondja, hogy zárt rendszerben - vagyis abban, ahová nem folyik energia - az entrópia soha nem csökken. (Az első törvény azt mondja, hogy az ilyen rendszerben az energia állandó; a harmadik, hogy egy rendszert nem lehet abszolút nullára hűteni.) A zárt rendszerek óhatatlanul egyre strukturálatlanabbá, szervezetlenebbé, kevésbé képesé, érdekes és hasznos hatásokká válnak. amíg a szürke, langyos, homogén monotonitás egyensúlyába nem süllyednek és ott maradnak.
A második törvény a tudományra, Shakespeare az irodalomra vonatkozik. És Shakespeare drámáihoz hasonlóan ez is mutatja, hogy a káosz, a dolgok jellege és a rend nehezen elnyert jó.
A termodinamika második törvénye kimondja, hogy zárt rendszerben - vagyis abban, ahová nem folyik energia - az entrópia soha nem csökken. (Az első törvény azt mondja, hogy az ilyen rendszerben az energia állandó; a harmadik, hogy egy rendszert nem lehet abszolút nullára hűteni.) A zárt rendszerek óhatatlanul egyre strukturálatlanabbá, szervezetlenebbé, kevésbé képesé, érdekes és hasznos hatásokká válnak. amíg a szürke, langyos, homogén monotonitás egyensúlyába nem süllyednek és ott maradnak.
(Kép: Reto Althaus/NZZ)
A káosz uralkodik
Eredeti megfogalmazásában a második törvény arra a folyamatra hivatkozott, amelynek során a hasznos energia két test közötti hőmérséklet-különbség formájában eloszlik, amikor a meleg a melegebbtől a hűvösebb test felé áramlik. Miután felismerték azt a tényt, hogy a hő nem láthatatlan folyadék, hanem a molekulák mozgásából ered, a második törvény általánosabb, statisztikai változata alakult ki. A sorrend most leírható a rendszer mikroszkóposan különböző állapotainak teljes felhasználásával; és ezek között a lehetséges állapotok között az általunk hasznosnak minősítettek borotvavékony részletet alkotnak, míg a rendezetlen vagy haszontalan állapotok alkotják a túlnyomó többséget.
Tudományátkelések
Ebből az következik, hogy a rendszer minden zavara - legyen az, hogy részei véletlenül indulnak el, legyen az külső hatás - rendezetlenné és haszontalanná teszi ezt a rendszert a valószínűség törvénye szerint. Ha egy homokvárat saját maga elhagy, akkor másnap nem lesz ott, mert amint a szél és a hullámok, sirályok és kisgyerekek feljutnak a homokra, szinte biztosan a számtalan olyan konfiguráció egyikét fogja eredményezni, amelynek semmi köze egy kastélyhoz közösek, és nem egyike azon keveseknek, akik megfelelnek ennek a modellnek.
A természet legfelsõbb törvénye
A második termodinamikai elv közvetett módon jelen van a mindennapjainkban is, olyan kifejezésekben, mint a „hamu hamuvá”, „a rozsda soha nem alszik”, „a szar történik”, „minden, ami rosszul megy, rosszul megy”, „a törött tojás nem újra teljes"; vagy (Sam Rayburn texasi politikus szavaival élve) "Bármelyik szamár betörhet egy istállót, de egy ácsnak kell megépítenie".
A tudósok elismerik, hogy a második törvény sokkal több, mint pusztán a mindennapi bosszúságok magyarázata; az univerzum és a benne elfoglalt hely megértésének sarokköve.
1915-ben Arthur Eddington fizikus ezt írta: «Véleményem szerint a törvény a legmagasabb a törvények között, amely szerint az entrópia folyamatosan növekszik. Ha valaki világossá akarja tenni számodra, hogy a világegyetemről szóló kedvenc elméleted ellentmond Maxwell egyenleteinek, akkor Maxwellnek nincs szerencséje. Ha az empirikus megfigyelés más eredményeket hozott, mint a tiéd - nos, néha a kísérleteknél rosszul alakulnak a dolgok. De ha a termodinamika második törvénye ellene van, akkor engedjen el minden reményt; Az elmélete csak a szégyenbe és a gyalázatba fulladhat. "
A híres 1959-es „A két kultúra és a tudományos forradalom” című előadásában CP Snow tudós és regényíró a művelt brit honfitársainak a tudomány iránti megvetését célozta meg: „Milyen gyakran kerültem a követők sorába? a hagyományos kultúra színvonala szerint magasan képzettnek tartották, és érezhetõ csodálkozásukat fejezték ki a tudósok e tekintetben tapasztalható hiányosságai miatt. Egyszer-kétszer annyira mérges voltam, hogy felvetettem a kérdést, hogy valaki leírhatja-e a termodinamika második törvényét. A reakció hideg volt; és kijött egy nemmel. A kérdésem nem volt más, mint tudományos megfelelője: „Olvastál már valaha Shakespeare-et?” »
És nemrég az evolúciós pszichológiára szakosodott antropológusok, John Tooby, Leda Cosmides és Clark Barrett tanulmányt publikáltak "A termodinamika második törvénye a pszichológia első elve" címmel.
Miért ez a tisztelet a második törvény iránt? Mivel meghatározza az élet, szellem és emberi törekvés végső célját: energia és információ felhasználását az entrópia elleni küzdelemhez és az értelmes rend védett területeinek létrehozásához. Az emberi ostobaság egyik legnagyobb forrása az a hajlam, hogy alábecsülik a rendellenesség iránti hajlamot, és nem tulajdonítunk kellő értéket az általunk létrehozott értékes értékes fülkéknek.
Nem érdekel az univerzum
Először is, a második törvény azt sugallja, hogy ha baleset történik, akkor lehet, hogy nincs bűnös. A tudományos forradalom legfontosabb áttörése annak a felfogásnak a felszámolása volt, hogy a világmindenséget áthatja a cél és a jelentés; hogy mindennek, ami történik, oka van. E primitív gondolkodás szerint minden gonosz - baleset, betegség, éhínség - oka annak, hogy valaki vagy valami azt akarta. Ez viszont arra készteti az embereket, hogy bűnös párt, démonot, boszorkányt, bűnbakot keressenek, akit megbüntethetnek.
Galileo és Newton helyettesítette ezt a kozmikus erkölcsi drámát egy óramű univerzum gondolatával, amelyben az eseményeket az uralkodó körülmények váltják ki, nem pedig egy jövőbeli célt szem előtt tartva. A második fő elv elmélyíti ezt az ismeretet: Nemcsak a világegyetem nem törődik vágyainkkal, hanem a dolgok természetes menete is szembeszegül velük - mert a rosszra fordulás lehetőségei sokkal nagyobbak, mint a kívánt célhoz vezető utak. A házak leégnek, a hajók elsüllyednek, a csaták elvesznek egy hiányzó patkó miatt.
A szegénység szintén nem szorul magyarázatra. Az entrópia és az evolúció által irányított világban ez inkább az emberiség alapállapota. Az anyag nem formálódik lakásokká vagy ruhákká, és az élőlények mindent megtesznek azért, hogy ne egyenek meg minket. Ha valamit meg kell magyarázni, az a gazdagság. Mégis a szegénységről folytatott megbeszélések többsége azon jár, hogy ki a hibás.
Általánosságban elmondható, hogy a második törvény ismeretének hiánya elcsábítja az embereket, hogy minden megoldatlan társadalmi problémát annak jeleként vegyenek fel, hogy országuk az összeomlás szélén áll. Az a tény, hogy az élet problémákat vet fel, egyszerűen az univerzum természete. De jobb elgondolkodni azon, hogyan lehetne megoldani ezeket a problémákat - ha valaki energiát és információt fordít az értelmes rend biztonságos menedékének bővítésére -, mint mindent felgyújtani és jobb reményekben.
Steven Pinker Johnstone pszichológiai családprofesszor a Harvard Egyetemen. Legújabb könyve, a "Stílus érzéke" 2014-ben jelent meg.
fordítás angolból: Angela Schader.