A katolikus egyház katekizmusa
A katolikus egyház katekizmusa
A második rész
A KRISZTIKUS MISZTRIKA ÜNNEPE
Első szakasz: Szentségi közgazdaságtan
Első fejezet: A húsvéti misztérium az egyház alatt
Liturgia - a Szentháromság műve
A húsvéti misztérium az egyház szentségeiben
Második fejezet: A húsvéti misztérium szentségi ünnepe
Az egyház liturgiájának megünneplésére
Ki ünnepel?
Hogyan ünnepeljünk?
Mikor kell ünnepelni?
Hol kell ünnepelni?
Liturgikus sokszínűség és a rejtély egysége
Második szakasz: Az egyház hét szentsége
Első fejezet: A keresztény beavatás szentségei
A keresztség szentsége
A kenet szentsége
Az Eucharisztia szentsége
Második fejezet: A gyógyulás szentségei
A bűnbánat és megbékélés szentsége
A betegek megkenésének szentsége
Harmadik fejezet: A szentségek a közösség és a misszió szolgálatában
A papság szentsége
A házasság szentsége
Negyedik fejezet: A többi liturgikus ünnepség
szentélmények
Keresztény temetkezés
Negyedik rész
KERESZTÉNYI IMA
Első szakasz: Imádság a keresztény életben
Első fejezet - Az imádság kinyilatkoztatása
Az imádság kinyilatkoztatása az Ószövetségben
Az imádság Jézusban teljesen kinyilatkoztatott és beteljesedett
Imádság az egyház alatt
Második fejezet - Az imádság hagyománya
Az imádság tavaszán
Az ima útja
Útmutatók az imához
Harmadik fejezet - Az ima élete
Imádságos kifejezések
Az imádság küzdelme
Második szakasz: Az Úr imája Apánk
"Az evangélium összefoglalása"
"Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben"
A hét kérés
függelék
A) Rendes imák
Szent Kereszt jele - Signum Crucis
Dicsőség az Atyának - Gloria Patri
Örülj, Marie - Mária üdvössége
Isten angyala - Angele Dei
Örök nyugalom - Requiem aeternam
Az Úr Angyala - Angelus Domini
Örülj, mennyország királynője - Regina caeli
Örülj, királynő - Szia, Regina
Magnificat
A védelme alatt - Sub tuum praesidium
Benedictus
Te Deum
Gyere le az égből, ó Szent Szellem - Gyere, Teremtő Spiritus
Bor, Duhule Preasfвnt - Gyere, Szentlélek
Krisztus lelke - Anima Christi
Emlékezik - Könyvjelző
A rózsafüzér - Rózsafüzér
A tömjén imája (Kopt hagyomány)
Viszlát ima - az oltárról (Szír hagyomány - maronita)
Imádság a halottakért (Bizánci hagyomány)
Hittétel - Actus fidei
Remény cselekedete - Actus spei
Szerelmi cselekedet - Actus caritatis
Bűnbánati törvény - Actus contritionis
B) A katolikus tanítás képletei
A szeretet két parancsolata
Aranyszabály (Mt 7.12)
Boldogságok
A három erény teológiai
A négy erény bíboros
A hét ajándékokat a Szentlélek
A tizenkettő eszik a Szentlélek
Az öt díj az egyház
A hét tény testi alamizsna
A hét tény alamizsna
A hét tőkebetűk
Az ember utolsó három dolga
Motu proprio jóváhagyásra és közzétételre
A katolikus egyház katekizmusának összefoglalója
Tiszteletreméltó bíboros testvéreknek, pátriárkáknak, érsekeknek, püspököknek, papoknak, diakónusoknak és Isten népének minden tagjának
Húsz évvel ezelőtt kezdődött a kidolgozás A katolikus egyház katekizmusa, a püspöki zsinat rendkívüli közgyűlése kérelmezte a Vatikán második ökumenikus zsinatának megkötésének huszadik évfordulója alkalmából.
Hálásan köszönöm Istennek, hogy az egyháznak adta ezt a katekizmust, amelyet tisztelt és szeretett elődöm, II. János Pál pápa 1992-ben hirdetett ki.
Ennek az ajándéknak a nagy hasznát és értékét mindenekelőtt a püspökök pozitív és széles körű fogadtatása erősíti meg, akiknek elsősorban referenciaszövegként, biztonságos és hitelesnek szánták a katolikus tanok tanítását és különösen a helyi katekizmusok kidolgozása. De megerősíti mindazok kedvező fogadtatása is, akik Isten népét alkotják, akik több mint ötven nyelven tudták és értékelték azt, amelyen eddig lefordították.
Most nagy örömmel jóváhagyom és kihirdetem Rövid összefoglalás ennek a katekizmusnak.
Lelkesen kívánta a 2002. októberi Nemzetközi Katechetikai Kongresszus résztvevői, akik így az egyházban elterjedt igény értelmezői lettek. Késő elődöm, aki megkapta ezt a kívánságot, 2003 februárjában úgy döntött, hogy felkészül Rövid összefoglalás, annak kidolgozását egy kis bíborosi bizottságra bízta, amelynek elnöke voltam, és amelyet több szakértő munkatárs támogatott. A munkálatok során ennek egy projektje Rövid összefoglalás a bíborosok és a püspöki konferenciák elnökeinek elismerését fejezték ki, akik többnyire kedvezően fogadták és értékelték.
Rövid összefoglalás, amelyet most bemutatok az Egyetemes Egyháznak, hű és biztos szintézise A katolikus egyház katekizmusa. Tömören tartalmazza az egyház hitének minden lényeges és alapvetõ elemét, így - elõdök kívánsága szerint - egyfajta vade mecum, lehetővé téve az embereknek, akár hívőknek, akár nem, áttekintést nyerjenek a teljes katolikus hitről.
Rövid összefoglalás hűen tükrözi szerkezetét, tartalmát és nyelvét A katolikus egyház katekizmusa, amely ebben a szintézisben segítséget és ösztönzést jelent majd a megismeréshez és elmélyítéshez.
Ezért ezt bízom meg Rövid összefoglalás, Először is, az egész egyház és minden egyes keresztény, hogy hála neki ebben a harmadik évezredben új lendületet találhasson az evangelizáció és a hitre nevelés iránti megújult elkötelezettségben, amelynek jellemeznie kell az egyházi közösségeket és az egyes egyházakat. hű Krisztusban, minden korban és minden nemzetben.
De ez Rövid összefoglalás, Tömörsége, áttekinthetősége és integritása révén minden olyan személyt megszólít, aki egy diszperzív világban él, több üzenettel meg akarja tudni az életmódját, az igazságot, amelyet Isten a Fiának egyházára bízott.
Különösen Boldogságos Szűz Mária, Krisztus anyja és az Egyház közbenjárásának köszönhető, hogy aki olvassa ezt a mérvadó eszközt, aki Rövid összefoglalás hogy egyre jobban felismerje és megkapja a par excellence ajándék kimeríthetetlen szépségét, egyediségét és időszerűségét, amelyet Isten adott az emberiségnek, egyetlen Fiának, Jézus Krisztusnak, aki "az út, az igazság és az élet" (Ban,-ben 14.6).
2005. június 28-án, a szentek ünnepének előestéjén, a pontifikátum első évében.
XVI. Benedek pápa
1. 1992. október 11-én II. János Pál pápa világszerte megbízott híveket A katolikus egyház katekizmusa, mint „hivatkozási szöveg a hit élő forrásainak megújult katekéziséhez ”[1]. Harminc évvel a II. Vatikáni Zsinat megnyitása után (1962–1656) teljesült az a boldog vágy, amelyet 1985-ben a püspöki szinódus rendkívüli közgyûlése kifejezett, hogy összeállítsa a katolikus tanítás katekizmusát mindkét hit számára. valamint az erkölcsért.
Öt évvel később, 1997. augusztus 15-én, kihirdetve editio typica nak,-nek Catechismus Catholicae Ecclesiae, a szuverén pápa megerősítette a mű alapvető véglegességét: "A katolikus tanítás teljes és integrált bemutatásának kell lennie, lehetővé téve mindenki számára, hogy megismerje, mit vall maga az egyház, mit ünnepel, él és imádkozik-e mindennapi életében" [2]. .
2. A jobb tőkésítése érdekében Katekizmus János a 2002. évi Nemzetközi Katechetikai Kongresszuson felmerült kérés teljesítése érdekében II. János Pál 2003-ban külön bizottságot állított fel Joseph Ratzinger bíboros, a Hittani Kongregáció prefektusának elnökletével. fejlesztési küldetés a Rövid összefoglalás nak,-nek A katolikus egyház katekizmusa, a hit ugyanazon tartalmának tömörebb megfogalmazását tartalmazza. Két év munka után egy projekt Rövid összefoglalás, amelyet konzultációra küldtek bíborosoknak és püspöki konferenciák elnökeinek. Összességében a projekt pozitív értékelést kapott a válaszadók abszolút többségétől. Ezért a bizottság felülvizsgálta a fent említett projektet, és figyelembe véve a beérkezett javítási javaslatokat, elkészítette a munka végleges szövegét.
3. Három fő jellemzője Rövid összefoglalás: szoros függőség A katolikus egyház katekizmusa; a párbeszéd műfaja; képek használata a katekézisben.
Először is, Rövid összefoglalás nem önálló mű, és semmilyen módon nem akarja elfoglalni a helyét A katolikus egyház katekizmusahanem folyamatosan hivatkozik rá mind a hivatkozási számok pontos feltüntetésével, mind szerkezetének, fejlődésének és tartalmának folyamatos használatával. Eltekintve attól, hogy, Rövid összefoglalás megújult érdeklődést és új hévvel akar felkelteni Katekizmus, amely leleplező bölcsességével és szellemi kenetével ma is az egyházi katekézis alapszövege marad.
Is Katekizmus, és Rövid összefoglalás négy részre oszlik, amelyek megfelelnek a krisztusi élet alapvető törvényeinek.
Az első rész, "A hit hivatása" címmel, a megfelelő szintézist tartalmazza lex credendi, vagyis a katolikus egyház által vallott hitből, amelyből átvették Az apostoli szimbólum, szemlélteti A niceno szimbólum - állandó város, akinek állandó hirdetése a keresztény gyülekezetekben életben tartja a hit legfőbb igazságainak emlékét.
A "Keresztény misztérium megünneplése" című második rész a lex celebrandi. Valójában az evangélium hirdetése kiváltságos választ talál az úrvacsorai életben. Ebben a hűség megtapasztalja és megvallja létének minden pillanatában a húsvéti misztérium megmentő hatékonyságát, amely révén Krisztus beteljesítette megváltásunk munkáját.
A harmadik rész, az "Élet Krisztusban" címmel idézi fel lex vivendi, vagyis a megkereszteltek elkötelezettsége, hogy viselkedésükben és etikai választásaikban megnyilvánuljon a megvallott és ünnepelt hit iránti hűség. Az Úr Jézus valóban felhívja a keresztényeket olyan cselekedetekre, amelyek megfelelnek az Atya fiainak méltóságuknak a Szentlélek szeretetében.
A "Keresztény ima" című negyedik rész összefoglalja a lex orandi, vagyis az imádság életéről. Az imádkozó tökéletes modelljének, Jézusnak a példáját követve a keresztényt imádságban is párbeszédre hívják Istennel, akinek kiváltságos kifejezése az ima. Apánk, az imádság, amelyet maga Jézus tanított nekünk.
4. A második jellemzője Rövid összefoglalás ez dialógusos formája, amely egy régi katechetikai irodalmi műfajt folytat, amely kérdések és válaszokból áll. Arról van szó, hogy egy ideális párbeszédet terjesszen elő újra a tanár és a tanítvány között egy ragaszkodó kérdéssorozat révén, amely magában foglalja az olvasó felkérését, hogy folytassa a hite igazságainak mindig új szempontjainak felfedezését. A párbeszédes műfaj szintén hozzájárul a szöveg jelentős rövidüléséhez, lényegre redukálva azt. Ez elősegítheti a tartalom beolvadását és esetleges memorizálását.
5. A harmadik jellemzőt több kép jelenléte adja, amelyek ritmizálják az osztást Rövid összefoglalás. A keresztény ikonográfia nagyon gazdag örökségéből származnak. A világi conciliar hagyományból megtudhatjuk, hogy a kép egyben evangéliumi prédikáció is. Minden idők művészei felajánlották a hívek szemlélődésének és csodálkozásának az üdvösség misztériumának legfontosabb tényeit, bemutatva őket a színek fényében és a szépség tökéletességében. Ez azt jelzi, hogy ma a kép civilizációjában a szent kép minden eddiginél sokkal többet tud kifejezni, mint a szó, mivel kommunikációs dinamikája és az evangéliumi üzenet továbbadása különösen hatékony.
6. Negyven évvel a II. Vatikáni Zsinat lezárása után és az Eucharisztia évében, Rövid összefoglalás ez további segítség lehet mind a minden korosztályú és állapotú hívők igazságéhségének kielégítésében, mind azok szükségében, akik hívők nélkül szomjaznak az igazságra és az igazságosságra. Kiadására Péter és Pál szent apostolok, az Egyetemes Egyház oszlopai és az ókori evangélium példamutató evangelizátorai ünnepélyesen kerül sor. Ezek az apostolok látták, amit prédikáltak, és mártírhalálig tanúskodtak Krisztus igazságáról. Utánozzuk missziós buzgalmukban, és imádkozzunk az Úrhoz, hogy az egyház mindig kövesse az apostolok tanítását, akiktől megkapta a hit első boldog kiáltványát.
2005. március 20., virágvasárnap
Kártya. Joseph Ratzinger, a Különbizottság elnöke