A kereszt nevében
Megegyezés volt
Amikor 638-ban az arabok meghódították Jeruzsálemet, a keresztény zarándoklatok semmilyen módon nem érintettek, Betlehem és Názáret továbbra is tele van tengerentúli és vidéki hívőkkel. Egy brutális esemény kivételével (a jeruzsálemi Szent Sír megsemmisítése az egyiptomi kalifa El-Hakim által, az utódja által korrigált fanatikus gesztus, amely lehetővé tette az épület rekonstrukcióját), a nyugati keresztények békés együttélése és A keleti muszlimokat csak a véletlen zavarja.
Az örök üdvösségre való törekvés mind a nemesi származásúakat, mind a parasztokat arra készteti, hogy a Szentföld felé vezető utakon járjanak. 1054-ben például mintegy 3000 zarándok volt Picardie-ból és Flandriából, akik nem haboztak szembenézni az utazás veszélyeivel és a beduinok szétszórt támadásaival. 1064-ben több száz kevésbé szerencsés német zarándokot, Gunther blambergi püspök vezetésével, megsemmisítettek ugyanazok a beduinok.
Az egyensúly korszaka úgy tűnik, hogy bezárja kapuit: 1071 augusztus 19-én a szeldzsuk törökök Malazgerdnél legyőzték a bizánci seregeket, és elfoglalták Jeruzsálemet, amelyet addig a fatimid arabok irányítottak Egyiptomban. Tilos a Szent Sírhoz zarándokolni.
Isten mentsen!
Az első keresztes hadjáratot II. Urban pápa (akinek pontifikátusa 1088 és 1099 között tartott) felszólítására indították, aki 1095. november 27-én - a Clermont-i Tanács tizedik napján - fegyverre szólított nyilvános prédikációban. az egész keresztény szellem, a kis-ázsiai új muszlim inváziók és Nicaea meghódítása által fenyegetett hit védelmében. A gyülekezés kiáltása, majd az elismerés jele a harcban: "Dieu li volt!" - "Isten akarja!"
Fejetlenül, fegyvertelenül és a háború gyenge tapasztalata vagy tapasztalata nélkül a parasztok ezrével vonulnak fel, felismerve Pierre l'Ermite-t (Remete Péter), amiens-i "apostolt", akit kapitányként a fanatizmus érint. A zarándokok nincsenek tisztában történelmi korukkal, azt képzelik, hogy Krisztus csak rövid ideig élt előttük, ezért inkább kísértésbe esnek, hogy a zsidókat a Megváltó gyilkosaiként (a Rajna-vidéki mészárlásokként) érzékeljék.
1096 augusztusában Konstantinápolyba érkezve Alexius Comnenus bizánci császár azt tanácsolta nekik, hogy várják meg az idősek és lovagok keresztes hadjáratát. A lelkesedéstől elárasztott zarándokok nem hallgatnak rá és rohannak vissza Jeruzsálembe, de könnyű prédává válnak a törökök számára, akik elpusztítják őket vagy láncokba helyezik őket.