A keresztény és az; alkohol; Az igazság útja
A keresztények szabad-e alkoholt fogyasztaniuk? Bűn-e egyszer-egyszer megkóstolni, vagy egy kis bort fogyasztani az étkezéskor, ha nem viszi túlzásba? Amit a Biblia elítél, az a részegséget és nem magát az italt, ugye ?
Nyilvánvaló, hogy soha nem szabad túllépnünk a Biblia tanításán és támogatnunk azt, amit a Biblia nem mond. Mondjuk tehát eleve, hogy a Biblia nem írja elő a keresztényeknek, hogy teljesen tartózkodjanak az alkoholtartalmú italok minden formájától. Ez nem azt jelenti, hogy Isten Igéje elvek nélkül hagy bennünket az alkohol vonatkozásában. (Hasonlóképpen, a Biblia sem kifejezetten elítéli az olyan drogok használatát, mint a heroin, a kokain és a hasis, de több bibliai alapelv miatt nem következtetnek arra, hogy a keresztény használhatja őket.) Valójában sok keresztény több spirituális veszélyt látva alkoholfogyasztás mellett döntsön úgy, hogy egyáltalán nem iszik. Vizsgáljuk meg ennek az álláspontnak néhány okát.
nál nél. Ez a bűn kizárhat minket az égből.
A Galata 5: 19-21-ben Pál felsorolja „a test műveit”. E művek között szerepel a szexuális bűn (szexuális erkölcstelenség), a varázslat és a részegség. Az apostol hozzáteszi: "Előre mondom nektek, amint már mondtam, hogy akik ilyeneket cselekszenek, nem öröklik Isten országát. "
A Rómaiakhoz írt levélben 13.12,13 Pál a részegséget sötétség műveként írja le:
„Késő az éjszaka, közeleg a nap. Vessük el tehát a sötétség műveit, és vegyük fel a fény páncélját. Járjunk őszintén, mint világos nappal, távol ... a részegségtől. "
Az 1Korinthus 5.11-ben Pál azt mondja, hogy az egyháznak nem szabad tolerálnia benne, aki részeg:
"Most azt írtam neked, hogy ne legyen kapcsolatom valakivel, aki testvérnek nevezve magát szégyentelen, kapzsi, bálványimádó, felháborító vagy részeg, vagy emberrabló, és nem is eszik ilyen férfival. "
A következő fejezetben ezt írja: "Sem a részegek, sem a bántalmazók, sem az elrablók nem örökölhetik Isten országát" (1 Korinthus 6:10).
Maga a részegség bűn, de a részegség számos más bűn előtt is nyit ajtót. Nem szeretnénk, ha repülőgépünk pilótája vagy az a sebész, akinek meg kell operálnia minket, még egy kicsit iszik, mielőtt munkáját elvégzi. Ezeknek a férfiaknak józanoknak, ébereknek és ébereknek kell lenniük, mert életünk az ő kezükben van. Tisztában kell lenniük a veszélyekkel, helyesen és gyorsan kell reagálniuk. Azok, akik ittasak, kevésbé érzékenyek a lelki veszélyekre. Ebben az állapotban alkalmasabb szexuális bűnök elkövetésére, sértegetésre, veszekedéssé vagy erőszakossá válására, az Isten által rábízott pénz pazarlására, gondatlanságára a munkájában stb. Tehát „légy józan, légy óvatos. Ellenfeled, az ördög, mint egy ordító oroszlán járkál körül, és azt keresi, akit felfal ”(1Péter 5: 8).
b. Az a bűn, amelyet veszélyesebbé tesz az a tény, hogy észrevétlenül elkövetjük.
Vannak olyan hegyvidéki utak, amelyek félelmetesek, mert az utazó, ha a legkisebb mértékben is letéved az útról, azt kockáztatja, hogy leesik egy szikláról és elpusztul, miután több száz métert zuhan. Ha éjszaka utazol, még óvatosabb leszel, mert nem látod a szakadék szélét. A lehető legteljesebb mértékben kitartunk mellett. Aki iszik, olyan, mint aki éjszaka ilyen úton halad; nem ismeri fel a részegség küszöbét, mielőtt átlépné; nem biztos, hogy mennyire fog józan részeg lesz. Sok ivó hangosan mondja: "Ismerem az adagomat", amikor mások tudják, hogy már túllépték. Sok olyan közúti balesetet okoznak a sofőrök, akik nem hitték, hogy egy-két ital befolyásolhatja őket. Túl későn értik, hogy a részegség viszonylagos. Ha egy kevés alkoholt iszol, akkor egy kicsit részeg vagy. Minél többet iszunk, annál jobban berúgunk, de egy kevés elegendő a viselkedés, a reflexek, a gondolkodás megváltoztatásához. Talán ezért mondta Pál egyszerűen: "Ne ittasd meg a bort: ez kicsapongás" (Efézusoknak 5:18). Nem mondja, hogy ne itasson "túl sokat", "túlzottan" vagy "túl gyakran". Azt mondta: Ne ittasd meg. Rövid.
vs. Különösen alkalmas bűn rabszolgává tenni azokat, akik gyakorolják.
Elképzelésünk nem az, hogy a részegség bűnösbb, mint bármely más bűn Isten szemében, de csábítóbb, mint néhány bűn. A Példabeszédek 23,31-35 figyelmeztet minket:
"Ne nézzen arra a borra, amely gyönyörű vörösnek tűnik, amely gyöngyöket alkot a csészében, és amely könnyen folyik. Végül harap, mint egy kígyó, és szúr, mint egy baziliszkusz. A szemed idegenekre néz, és a szíved gonoszul fog beszélni. Olyan leszel, mint egy ember, aki a tenger közepén fekszik, mint egy ember, aki az árboc tetején fekszik: Megütnek, ... nincs fájdalmam! ... Megvertek, ... nem érzek semmit!… Amikor felébredek?… többet akarok! "
Az alkohol rabszolgává válik, és sokkal gyakrabban rabszolgává, mint gondolnád. Valójában minden kilenc ember, aki elkezd inni, végül valamilyen módon az alkohol által ellenőrzötté válik. Még Franciaországban is, ahol a bor oly sok évszázad óta ismerős, és ahol állítólag felismerik a bor értékét anélkül, hogy túlzásba vinnék, több mint 1 500 000 alkoholista él.
Senki sem kezd inni azzal a szándékkal, hogy úgy nézzen ki, mint az utcán. Senki sem kezd inni azzal a gondolattal, hogy elrontja otthonát, munkáját vagy életét. Azt mondjuk magunknak: "Ez velem soha nem fog megtörténni! Idővel megtudom, hogyan álljak meg. Túl sok az önbizalmunk. De a Biblia azt mondja: "Vigyázzon arra, hogy ne essen, aki úgy gondolja, hogy áll!" "(1 Korinthusbeliek 10.12).
d. Olyan bűn, amelyet soha nem követ el, ha tartózkodik minden alkoholos italtól.
Ha minden kilencedik busz lezuhan és megöli az összes utasát, a legtöbben szívesebben sétálnának munkába. Nem akarnád így kockáztatni az életedet. Miért kockáztatja tehát lelkünket alkoholfogyasztással, ha mást is ihatunk? Egy százszázalékos biztos módja van annak, hogy megakadályozzuk, hogy a részegség szakadékába essünk - ez pedig az, hogy egyáltalán ne igyunk. Így lehet kiküszöbölni e bűn minden kockázatát, amely megakadályozza a bűnös feljutását a mennybe.