A kis spirochetes SpringerLink tánca
Színházhigiénés oktatás és a nemi betegségek elleni küzdelem a korai Szovjetunióban
A kis spirocheták tánca
Színházhigiénés oktatás és a nemi betegségek elleni küzdelem a korai Szovjetunióban
Összegzés
Jelen cikk az antivenerikus színházi előadásokat vizsgálja a nemi úton terjedő betegségek elleni küzdelem eszközeként a korai Szovjetunióban. Megkérdezi, hogy a venereológiai ismeretek milyen képeken, szereplőkön és cselekedeteken mutatkoztak be a színház színpadán, mely műfaji hagyományokat és kommunikációs eszközöket használták fel, és hogyan fogták fel a közönség és a színházi kritikusok a színpadon zajló eseményeket. Ebből a célból értékelik az archív forrásokat, az antivenerikus bírósági játékokból és drámákból kiválasztott szövegeket, valamint a napi sajtó beszámolóit és áttekintéseit.
Absztrakt
A jelen az antivenerális színházi előadásokat a nemi úton terjedő betegségek elleni küzdelem eszközeként elemzi a volt Szovjetunióban. Megkérdezik, hogy a nemi ismeretekkel kapcsolatos képek, ábrák és cselekedetek miként kerültek bemutatásra a színpadon, mely műfaji hagyományokat és kommunikációs eszközöket használták, valamint hogy a közönség és a színházi kritikusok hogyan fogták fel a színpadon zajló eseményeket. Ehhez értékelték az archív forrásokat, az antivenerális próbajátékok és drámák válogatott szövegeit, a napi sajtó beszámolóit és áttekintéseit.
bevezetés
Néhány, az úgynevezett agitációs bíróságokkal folytatott színházi [5,6,7,8,9] vagy jogtörténeti [10, 11] kérdéssel foglalkozó műtől eltekintve, a színpadon az antivenerikus felvilágosítást még nem kutatták az orvostörténelemben. Ebből a kutatási résből kiindulva a cikk azt vizsgálja, hogy a venerológiai ismeretek mely képekben, ábrákban és cselekvésekben voltak jelen. Mely műfaji hagyományokat és kommunikációs eszközöket alkalmazták? Hogyan fogadta a közönség a színpadi akciót, kommentálta a napi sajtóban, és hogyan értékelték a színházi kritikusok? E kérdések megválaszolásához a cikk lényegében levéltári iratokon alapul. Ezenkívül nyomtatott forrásokat is használnak: megjelent színdarabok, sajtójelentések és áttekintések.
Az egészségügyi rámpa
Az „új ember” politikai „üdvösségi célja”, amelyet a bolsevik fegyelmi hatalom a zászlóra írt, mind szellemi, mind fizikai megújulást és ezáltal a tömegek higiénikus optimalizálását igényelte. Ebből a célból az 1920-as évek eleje óta az agitprop revü-eket, megrendezett agitációs ételeket, "élő újságokat" és oktató darabokat adtak elő szabadtéri színházakban és klubházakban, a munkások és a gazdálkodók gyártermeiben és olvasóházaiban, sőt a szovjet köztársaság kolhozaiban Tematizált problémák. Az orvos alakja mindenütt jelen volt az "egészségügyi rámpán". Például a szünetekben fehér kabátos konfekcionistaként jelent meg, hogy bemutassa a színpadon zajló eseményeket vagy szakmailag kommentálja [12].
A "szaniter repertoár" az úgynevezett szaniter agitista ételektől kezdve terjedt, amelyekben a kvackereknek, az ivóknak, a prostituáltaknak, sőt a szúnyogoknak és a baktériumoknak is bíróságon kellett válaszolniuk, a revüszerű "élénk újságokig", amelyek agitprop költészet és az "egészségügyi" események akrobatikus közjátékai segítségével. Front ”egy vagy három felvonásról számolt be orvosi témákban [17]. Még olyan ismert szerzők is dolgoztak a TSK nevében, mint Michail A. Bulgakov. Tematikailag az abszolút prioritás a "szociális patológiák" és mindenekelőtt a nemi betegségek volt.
Szexualitás és nemi betegségek a korai Szovjetunióban
A NEP új lehetőségeket és tereket kínált a szórakozásra és a szabadidős tevékenységekre, különösen a városokban: bárok, filmszínházak és táncházak nyíltak meg, ahol több rendszeres jövedelemmel nem rendelkező nő látogatott el. Szentpéterváron a prostituáltak száma az első NEP-éven belül csaknem megduplázódott (1. és 2. ábra; [26]). Hamarosan felmerült ebben a szellemi környezetben a hírhedt „üvegvíz-elmélet”, amely szerint a nemi ösztön kielégítése ugyanolyan triviális, mint egy pohár víz meginni. Ez nagy nyugtalanságot okozott a szociálhigiénikusok soraiban, akik attól tartottak, hogy a burjánzó bolsevik mozgásszabadság a szexuális szférában a nemi úton terjedő betegségek tömeges elterjedéséhez vezet.
"Fel van háborodva". A táskával rendelkező személy: A fenébe! Tele van prostituáltakkal! A választás nagyon nehéz! (Iosif A. Ganf (Jang) 1899–1973 rajza). (Sokszorosítva: Krokodil, 1929, 2: 8)
Poszter “Stop! Utcai prostitúció "(Stoj! Nočnaja panel), 1929. (művész ismeretlen)
Az antivenerikus bírósági játékok
Az első bírósági fellépések az orosz polgárháború idejére nyúlnak vissza. A Vörös Hadseregben tartott dezertőrök elleni igazi katonai törvényszékek, amelyek száma 1920 tavaszán robbant fel, mintaként szolgált. Mivel kevésbé az egyes dezertőrök megbüntetéséről volt szó, mint a Vörös Hadsereg katonáinak moráljának megerősítéséről, egy fiktív dezertőr és ezzel együtt a dezertálás jelensége, mint olyan, hamarosan megrendezett bíróság elé került. Más agit bíróságok követték, amelyekben politikai, egészségügyi vagy mezőgazdasági bűncselekményeket indítottak [11, 12. o., 50-52,70, 71.].
A higiénés oktatás szovjet főszereplői nagy jelentőséget tulajdonítottak az izgatott egészségügyi fogásoknak. A hagyományos, többnyire száraznak tűnő egészségügyi előadásoktól eltérően az egészségügyi bírósági játékok keltették fel a hallgatóság figyelmét. Néhányuk lelkes nézők ezreit vonzotta, és több órán át tartott. Viselkedésmódosító hatásuk azonnal nyilvánvalóvá vált abban, hogy az „ítélet kihirdetése” után azonnal a venerológiai ambulanciák előtt önként megvizsgálni kívánt aggódó munkások és parasztok sorai alakultak ki.
Az első antivenerikus étel is Prostituált bíróság, amely a vörös hadsereg katonájának szifilitikus fertőzéséről szólt, a katonai orvosi közegből származott. A cselekményt Alekszandr Šimanko (született 1888) katonai orvos biztosította, míg kollégája, Alekszandr I. Akkermann (született 1894) írta a szöveget a bíróság számára. A bíróság 1921-ben Moszkvában ünnepelte premierjét a Műszaki Múzeum nagy előadótermében, amelyet a forradalom előtti időszakban már különböző népszerű tudományos előadások és viták helyszínéül használtak. A kíváncsiak az előadóterembe özönlöttek, amelynek 900 ülőhelye volt [29]. Még a pártvezetés képviselői és az értelmiségiek is, mint David B. Rjazanov (1870–1938), a hallgatósághoz tartoztak [30].
Ebben a korai vizsgálatban egy Anatasija Zaborova nevű fiatal nő ül a vádlottak padján, akinek diagnosztizálták a rendkívül fertőző másodlagos szifilisz teljes képét (3. ábra; [31]). Azzal vádolják, hogy szifilissel fertőzte meg a Krisztus-ivánov katonát, Ivan Krest’janovot. Állítólag Krest’janovot és Kazakovot, ezredének elvtársát, a fiatal nő kereste fel egy városi parkban, miközben egy padon ültek és dohányoztak. A lány annyira elragadó volt, hogy sötétedés után hazakísérték otthonát, ahol Krest’janov is éjszakázott. A fertőzés gyanútlan áldozata csak azt állítja, hogy másnap reggel ellenőrizte, hogy prostituálttal van-e dolga, amikor az pénzt kért tőle. Három hét múlva a végtagján göbös fekélyt észlelt.
Jelenet a Prostituált bíróság a permi egészségügyi kultúra színházában, 1930. (Permi Régió Állami Levéltára, 61/61/9140)
Tanúk meghallgatása után megkezdődik a rendezés higiéniai-oktatási magja. Az orvosi szakértő elmondja a véleményét, és részletesen elmagyarázza a szifilisz fertőzésének útját, tüneteit, fázisait és terápiáját. Ezután összehasonlítja a felperes, az alperes és a tanúk állítólagos fertőzésével kapcsolatos tényeit Krest’janov és Zaborova valójában rendelkezésre álló megállapításaival. Következtetése: Krest’janov csak Zaborovát szerződtette volna.
A védőügyvéd nem akarja megosztani ügyfele életének két szakaszának dichotóm nézetét. Legyen a bordélyház "örökké mérgező méreg" [31, 51. o.]. Mivel a régi polgári világ minden erejét elrabolta, nem az ő felett, hanem a régi polgári világ felett kellett ítéletet mondani. A védő egy másik érvet terjeszt elő a társadalmi betegségek Szovjetunióban való fennmaradásának igazolására: a delikvensek genetikai diszpozíciója:
Szüleitől Zaborova a gyenge akaratot, hisztériát, a csüggedésre való hajlamot örökölte. Alkohol van a vérében - egy éles méreg, amely megmérgezte testvéreit, apját a sírba hozta és súlyos fogyatékkal élte [31, 53. o.].
Zaborova sírva megerősíti ügyvédje azon kérését, miszerint maga az élet kényszerítette az utcára, és esküszik, hogy semmit sem tud a betegségéről. Bár a bíróság ítéletében titkos prostitúcióban bűnösnek találta Zaborovát, a szándékos fertőzés vádját bizonyítatlannak tartja. "Tekintettel proletár származására, a cári rezsim idején bekövetkezett súlyos sokkokra, a körülötte lévő emberek felelőtlen bánásmódjára és örökletes terhére" - a bíróság úgy határoz, hogy Zaborovát a szifilisz fekvőbeteg-kezelésére utalja, és utasítja a Szociális Jóléti Népbiztosságot, hogy készítsen egy Olyan foglalkoztatási lehetőségeket teremtsen számára, amelyek garantálják a létminimumot.
A Prostituált bíróság nagy sikert aratott. Csak Moszkvában 150 alkalommal adták elő 1921-ben. De ahhoz, hogy minden moszkvai dolgozó részt vehessen ezen a bíróságon, 1000 előadásra volt szükség [32]. Például az egészségvédelem népbiztosa, aki egyben a prostitúció elleni küzdelem központi tanácsának elnöke, Nikolaj A. Semaško (1874–1949) [33] elrendelte, hogy a bírósági produkciókat március 8-án, a nemzetközi nőnapon sok helyen rendezzék meg [34].
Maria anyja most vejét bíróság elé vonszolja, és szigorú büntetést követel. De vajon arányos lenne-e ez gonorrhoea esetén? Ennek a bírósági darabnak a központi feszültsége nyilvánvalóan kialakítja az ellentmondást a "szifilisz kishúga" gonorrhoea ártalmatlan betegségként való elismerése, valamint súlyos lefolyásának és szövődményeinek valós veszélye között. A gonorrhoea trivializációja elleni küzdelem nyilvánvalóan az udvari játék fő pedagógiai problémája. Ezt v. a. a szakértő beszéde, aki legsötétebb színekben írja le a kezeletlen gonorrhoea menetét a férfiaknál és a nőknél, és sürgősen figyelmeztet a gonococcusok által okozott életveszélyes endocarditisre.
Ezen elrettentő beszámolók benyomása alatt az ügyész csatlakozik az anya követeléséhez, hogy 3 év börtönnel büntesse meg Kiselevet, és "fizikailag és szellemileg szennyezettnek" minősíti [25, 47. o.]. Beszéde a bírósági játék közönségéhez intézett dühös megszólítással végződik, amelyben az orvosszakértő becslése szerint az összes férfi 85% -a gonorrhoában szenved vagy szenvedett:
Ne feledje: ha nem kaptak el, akkor nem vagy tolvaj a bíróságon. De a lelkiismereted mélyén be kell vallanod magadnak, hogy mind itt bűnözők vagytok: bűnözők önmaga, családja, államunk ellen. Térj észhez és cselekedj, mielőtt túl késő lenne [25, 47. o.]!
Az antivenerikus játék
Valószínűleg a legeredetibb dramaturgiai értelmezés kínálja az antivenerikus alapsémát A város alkonya (Sumerki goroda) Aleksandr Ventcel ’és Grigorij Goler (4. és 5. ábra; [43]). A 6 epizódból álló esettanulmány a nagyváros sötét és világos oldalát mutatja be, a nézőt pedig Moszkva vörös lámpás negyedének satuin és lottóágyain keresztül vezet az egészségügyi oktatás és takarítás világos helyeire, a munkásklubokba és a venerológiai kórházakba. Fedor egyszerű gazda, aki mindennél jobban szereti a gyönyörű falusi lányt, Lisa-t és a családi boldogságról álmodik tanyáján. Ketten örök szerelmet esküdtek egymásnak, mint fiatalok. A polgárháború kitörése azonban meghiúsította esküvői terveiket. Míg Fedor vitézül harcolt Budënny lovassági dandárjában a fehér gárdák ellen, szülei halála után Lisa Moszkvába költözött, hogy idősebb nővérével, Sof'jával éljen, aki évek óta ott él, és a „Liberated Labor” gyárában talált munkát. Most, hogy a harcok véget értek, Fedor visszatér a frontról, és Lisa iránti vágyakozás a legnagyobb orosz metropoliszba vezeti.
Boulevard-jelenet a darabból A város alkonya az egészségügyi felvilágosodás moszkvai színházában, 1928. (Reprodukció: [15])