A Közel-Kelet története egy pillanat alatt - Alfa Omega TV
2016.05.09 Iszlám | 13075 | 4 perc
Amit most Közel-Keletként definiálunk, az mindig problémás régió volt. 3 kontinens kereszteződésében található, egy kivételesen stratégiai elhelyezkedésű terület, amely a zsidóság, a kereszténység és az iszlám szent helyeit tartalmazza, és még nagyobb jelentőségre tett szert az olaj 20. század eleji felfedezésével. ott naponta megjelennek nekünk a hírlevelekben. A régiónak pedig még inkább érdekelnie kell minket, mert ez a hitünk bölcsője, és a bibliai próféciák azt jelzik, hogy a régió meghatározó szerepet fog játszani a történelem végén.
Jézus Krisztus élete és halála idején, a régió többnyire ellenőrzés alatt állt római Birodalom. Kr. U. 393-ban. (120 évvel a rómaiak Daciából való kivonulása után), a hatalmas terület hatékonyabb igazgatása érdekében a Római Birodalom két részre oszlik, Bizáncok (fővárosuk Konstantinápolyban, a mai Isztambulban) átvették a közel-keleti római területeket. Az 5. század végére a nyugati fele leesik a migráns populációk inváziójának következtében, a latinok és a betolakodók egyesülése pedig nyugat-európai királyságokat eredményez. Keleten azonban a Bizánci Birodalom még 1000 évig fog tartani, Konstantinápolyt csak 1453-ban hódították meg az oszmánok. A bizánciak számára a legnagyobb rivális a keleti Perzsa Birodalom volt, és Ázsiából vándorló népek voltak (bolgárok, szerbek, hunok stb.). ) északról, néhányan a határain belül telepednek le.
A Közel-Kelet számára meghatározó esemény az Muhammad megjelenése az iszlámot megalapozó Arábiában. Az nulla év az iszlám naptárban az év Kr. U. 622., amelyet Muhammad repülése/vándorlása szülővárosából Mekkából Medinába (mind a mai Szaúd-Arábiába) vezet. Medinában az iszlám követõket szerzett, lehetõvé téve Muhammad számára, hogy visszaszerezze Mekkát onnan, ahonnan kiûzték, majd kibõvítette a meghódított területet. Mohamed Kr. U. 632-ben bekövetkezett halálakor az Arab-félsziget szinte teljes egészében muszlim fennhatóság alatt állt.
Mohamed halálakor, fiak távollétében felmerül az iszlám nemzet vezetőjeként, mint kalifának az utódlás kérdése. Ez Az egymás utáni konfliktus az iszlám két nagy ágához vezet: Szunniták (85-90%) és síiták (10-15%). Földrajzilag a szunniták a legtöbb országban többségben vannak, Irán, Irak, Azerbajdzsán és Bahrein kivételével. Jelentős síita kisebbségek is vannak Libanonban, Afganisztánban és Pakisztánban. Mind a szunniták, mind a síiták a Koránt isteni ihletettségűnek tartják, de eltérnek a hadíszok, Mohamed mondandójának és cselekedeteinek beszámolásában, és ez a követendő tökéletes példa. (A Korán értelmezése ezen hadíszokkal együtt az iszlám saría törvényhez vezet.) Az egyik szempont, ahol eltérnek, összefügg az eszkatológiával, az idők végével.
A következő 120 évben, a kalifák drámai módon kiterjesztették az arab kalifátus területét, Észak-Afrika, az egész Közel-Kelet meghódítása, egészen Indiáig és a Kaukázusig. A bizánciak alig ellenállnak az iszlám seregeinek, nagyjából a mai Törökország területén. Ennyi volt aranykor az iszlámban, amelyben a művészetek és tudományok teljes mértékben fejlődtek, amikor Európa átment a középkor sötét időszakában. Az iszlám meghódítja Izraelt, a keresztény és zsidó hit bölcsőjét is, és az iszlám törvényeknek megfelelően tolerálják vallási meggyőződésüket és gyakorlatukat, de jelentősen korlátozzák polgári jogaikat, és különösen a zsidókra és a keresztényekre vetnek ki dzsiza-adót.
A keresztény világ reakciója Izrael meghódítására keresztes hadjáratokban fog megvalósulni, 1096-tól kezdődően. és a 15. századig: A keresztény Európa királyságai seregeket küldenek a szent helyek visszaszerzésére, és négy keresztes hadállamot sikerült alapítaniuk Izrael-Libanon-Szíria-Törökország régióban, amely csaknem 200 éve tart, állandó konfliktusban vannak a muszlimokkal. körülöttük. Ebben az időszakban a keresztesek mészárlásokba és atrocitásokba keveredtek a muszlimok és a zsidók ellen. A 13. század végén a keresztes háborúk kudarccal végződtek, és a térség visszatért az iszlámhoz. De a keresztes háborúk korszaka a muszlimok kollektív emlékezetében még ma is mélyen be van nyomva, a radikális iszlamisták a keresztény államokat "keresztes" államoknak nevezik.
Ban,-ben keresztes hadjáratok időszaka, az iszlám világban ellensúlya van az arab uralomnak: Törökök. A 13. századtól kezdve az oszmánok olyan birodalmat hoztak létre, amellyel a román fejedelemségek is szembesülni fognak. Etnikailag különbözik az araboktól, a törökök meghódítják az arab területeket, majd később átveszik az araboktól a kalifa palástját és a muszlim világ képviselőjét.
Az Oszmán Birodalom évszázadokig fog tartani, egészen az első világháborúban bekövetkezett vereségéig és 1918-ban történt feloszlatásáig. Romjain Kemal Atatürk, egy fiatal török tiszt, Törökországot modern világi államként szervezte újjá, és 1924.-ben végül megszüntette a kalifátust. a kalifátus továbbra is a muszlim világ beteljesítetlen vágya, a kalifa címet azóta sem használják, kivéve az Iszlám Állam vezetőjének 2014-es kalifává nyilvánítását.
Az első világháború után, az oszmán területek a Közel-Keleten Nagy-Britannia és Franciaország osztotta a befolyási területeken gyakorlatilag a telepek. Szíria és Libanon a francia szférába esik, a britek uralják Egyiptomot, Irakot, Jordániát és Palesztinát. Irán, Törökország és Szaúd-Arábia kissé függetlenek. Ez a gyarmatosítás aranykora, egyre több olajat fedeznek fel a régióban, és a stratégiai geopolitikai és energetikai tétek miatt a nyugatiak korrupt vezetők révén határozottan felelősek a régióért. A muszlimok számára ez a megalázás sötét időszaka, és a hitetlen nyugatiak számára csalódottságot okoz.
Világháború után, A háború által meggyengült Franciaországot és Angliát egyre inkább felváltja Amerikai a Közel-Keleten az olaj feltétlenül szükséges ahhoz, hogy fenntartsák a háború utáni gazdasági növekedést. A Szovjetunió bevonása azonban ellensúlyozza az angol-amerikai befolyást.
A régió számára kulcsfontosságú esemény az Izrael állam megalapítása 1948-ban, esemény, amely több háborúhoz vezetett a zsidók (az USA és a nyugatiak által támogatott) és az orosz szomszédságban lévő arab szomszédok között, hangsúlyozva a régió népeinek polarizációját.
Az arabok reakciója a külföldi hatásokra a fejletlen, de olajban gazdag régióból származó első formáját a nacionalista és pán-arab áramlat, amely érvényesíteni akarta az arab világot, és általában álláspontokat fejeznek ki szocialista, szemben a nyugattal. Ezek az államok általában szoros kapcsolatban álltak a kommunista blokkkal, beleértve Romániát is. Ebben a generációban vannak olyan egyiptomi tekintélyelvű vezetők, mint Gamal Abdel Nasser, Anwar Sadat és Hosni Mubarak (2011-ben trónfosztva), Kadhafi diktátor Líbiában (2011-ben lincselték meg), Jasszer Arafat Palesztinában (meghalt 2004-ben), a szíriai Al-Assad dinasztia (polgárháborúban) vagy Szaddam Huszein Irakban (2006-ban kivégezték).
Voltak olyan államok is, amelyek együttműködtek olyan nyugatiakkal, mint Irán (az 1979-es iszlám forradalomig), Jordánia vagy Szaúd-Arábia. De a régió szinte minden államában volt egy közös vonás - egy autoriter vezető - Izrael volt az egyetlen igazi demokrácia a régióban.
"Az arab tavaszA 2011-ben indult népszerû lázadási mozgalom az arab világ autoriter rezsimjei ellen a nacionalista idõszakból származott, amely a kelet-európai antikommunista forradalmakhoz hasonló lázadás volt. Hatalmas tüntetések zajlottak sok arab országban, sőt Tunéziában, Egyiptomban, Líbiában és Jemenben rendszerváltás történt, Szíriában pedig ma is folytatódik a polgárháború.
De az arab tavasz, amely a régió szabadabb és nyitottabb jövőjében reménykedik, sajnos "iszlám téllé" vált. Egyes országokban, például Líbiában anarchia van, és hiányzik a központosított kormány. A kontextus másutt az iszlamista mozgalmak (Hamász, Muszlim Testvériség) képviselőinek megválasztásához vezetett. Emellett vallási háborúkhoz vezetett a síiták és a szunniták között olyan országokban, mint Jemen, Irak vagy Szíria. És ez vezetett az Iszlám Állam 2014-es megjelenéséhez is.
Összességében, ha világháború után a nacionalizmus és a pán-arabizmus ez volt a Közép-Kelet népének mozgatórugója, Manapság a lendületet adó ideológia pán-iszlamizmus, visszatérés az eredeti iszlámhoz és a muzulmán hívők egyesülése egy olyan államban, amely etnikai hovatartozástól függetlenül képviseli a muszlimokat. Ez az ideológia sok helyen gyökeret vert, és a régió számos rezsimje számára rendkívül veszélyes. És a fundamentalisták, akiket az összes muszlim 10-15% -ára becsülnek, hisznek az iszlám egész világra veszélyes értelmezésében.
Cikk Sorin Pețan, az Alfa Omega TV szerkesztője
Cikk az Alfa Omega TV Magazine 6.3-ban - Az idők megértése (2016. május-június). Ezt a magazint ingyenesen terjesztik, iratkozzon fel, hogy otthon is megkapja: www.alfaomega.tv/revista
leírás: Szerkesztőségünk ezen a részen keresztül nem szándékozik lebecsülni az iszlámot, nem sérteni a muszlim hívőket, sem pedig semmiféle diszkriminációt, gyűlöletet vagy erőszakot gerjeszteni a muszlimokkal szemben. Ez a szakasz csak oktató és tájékoztató szerepet tölt be a keresztények számára. Úgy gondoljuk, hogy keresztényként kötelességünk imádkozni a muzulmánok és más vallásúakért, szeretni és megáldani őket, jót tenni nekik és hirdetni nekik az evangéliumot.
És monda Ábrahám az Istennek: Éljen Izmael maga elõtt. Isten azt mondta: „Valóban a feleséged, Sára szül neked fiút, és Izsáknak fogod nevezni. Megkötöm vele a szövetségemet, mint örök szövetséget az õ utána levõ magváért. De hallgattalak rád Ismáelról is. Íme, megáldom és megnövekítem, és rendkívül megsokasítom: tizenkét fejedelmet visel, és nagy néppé teszem tőle. (1 Mózes 17: 18–20)
Áldjuk meg Izsákot (a zsidók őse) és Ismáelt (az arabok őse), és imádkozzunk azért, hogy megismerjék az evangélium fényét.