A középkorban a maszturbáció jót tesz a testnek, káros a lélekre

Belépés

Fiók létrehozása

Jelszó visszaállítás

Hunedoara

A középkor nem a szexuális szabadság kora volt, és a bűnösöknek tekintett személyek felderítése és megbüntetése érdekében a közösségek arra törekedtek, hogy az önkielégítés nem megfelelő dolog. Az elmúlt évszázadok egyes tanúvallomásai azonban azt mutatták, hogy egyes esetekben az ön által kiváltott szexuális örömöket engedékenységgel kezelték, és előnyösnek tartották az egészségre, különösen a nők számára.

A maszturbációt nagy bűnnek tekintették a középkorban. A negatív nézet részleteiről, amelyet egyes klerikusok szemléltek, a XII. Század elején Gerald walesi főesperes, a középkori latin szerző közölte.

Elmesélt egy fiatal szerzetest, akit démon támadott meg, és valahányszor a szerzetes imádságban meghajolt, „a gonosz szellem odalépett hozzá, rátette a nemi szervére, és nem hagyta abba a testének dörzsölését, amíg szerzetes nem lett. annyira izgatott, hogy merevedését szenvedte "- írta a walesi Gerald. Ezektől a tisztátalan szellemek hatásának tulajdonítható rohamoktól eltekintve a fiatal szerzetes példamutatóan viselkedett, de Le Mans püspöke (1096 - 1125) úgy ítélte meg, hogy már nem lehet szűznek tekinteni, mivel testét "maszturbációval szennyezték". "És az ördög megkísértette, hogy" szégyenteljes paráznaságot kövessen el "- mondta a walesi Gerald a notchesblog.com történeti oldal szerint.

A böjt napjai után megbocsátott

A 12. században Pierre de Poitiers teológus szörnyűséges cselekedetként ítélte el a maszturbációt, mert az aktív férfi és passzív nő szerepét egy személyben, a hermafroditában egyesítette. A korabeli kanonok bűnként határozta meg az önkielégítést, és drasztikus bűnbánatot hajtott végre a tetten ért személyek felett: a legtöbben 30 napos, vagy akár kétéves böjtöt jelentettek a megbocsátásért. Egyes történelmi tanúvallomások azt mutatták, hogy a "maszturbáció bűne" túl súlyos ahhoz, hogy pap kezelje, ezért azokat, akik ezt elkövették, püspökök büntették meg. Noha egyes kánonokban az önkielégítés a bűn élén állt, és laikusok, fiatalok, nőtlenek vagy a feleségük által elutasítottak esetében szigorúan megbüntették, a "bűnt" engedékenységgel kezelték.

Jó a testnek, rossz a léleknek
Egyes szerzők a középkorban azzal érveltek, hogy a szexuális kapcsolatra szükség van az egészséghez. A középkori elmélet szerint a férfiak és a nők is megszüntették a spermát az orgazmus során. Ugyanaz az elmélet, amelyet egyes történészek felvetettek, azt mutatta, hogy a sperma szükséges a fogantatáshoz, de ha hagyják, hogy a testben növekedjen, ez súlyos betegségeket vagy akár halált is okozhat. Így a nemi közösülés hiányának következményeinek elkerülése érdekében a középkor néhány orvosa - még ha nem is kifejezetten írásban - javasolta a nemi szervek szexuális stimulálását, mint a megelőző orvoslás egyik formáját, különösen azokat, akiknek nem voltak partnereik.

A "kezelés" a notches.com történeti oldal szerint megfelelő volt azoknál a nőknél, akiknél a mag visszatartása méhfojtást szenvedett. Ilyen esetekben a házasság volt a legmegfelelőbb orvosi megoldás, de ha egy nő nem tudott férjhez menni, és életét veszélyeztetettnek tartották, és a nemi szervek masszázsa lehet az egyetlen mentőöv, akkor a maszturbációt már nem tekintették bűnnek., a notchesblog.com történeti oldal szerint. Egy ilyen nő - írta John de Gaddesden, a 13. századi orvos - testedzéssel, utazással és gyógyszeres úton próbálta meggyógyítani magát. De ha ájulás küszöbén áll, a szülésznőnek be kell helyeznie a méhébe egy liliom-, babér- vagy nardolajjal (aromás, gyógynövény) kikent ujjat, és erőteljesen meg kell mozdítania.

Más középkori szerzők is osztották az angol orvos véleményét. Albertus Friar, egy 13. századi domonkos szerzetes azt állította, hogy egyes nőknek ujjaikkal vagy más eszközökkel kellett ösztönözniük nemi szerveiket csatornáik kinyitására, valamint a hő és a sperma eltávolítására.

Albertus azt állította, hogy ez az akció nemcsak a nők egészségügyi problémáit oldotta meg, hanem csökkentette a szexuális vágyukat is, mivel a hasuk lehűlt és tisztább lett. A szerzetes hozzátette, hogy a nők önkielégítése nem feltétlenül bűn, de a férfiak esetében az önkielégítéssel eltávolított sperma az ördög áldozatának tekinthető. Más szerzők a középkor orvosi világában azt állították, hogy a férfiak tisztátalan gondolatok és cselekedetek nélkül is akaratlan éjszakai szennyezést tapasztalhatnak. Ezért egyensúlyba hozhatják folyadékukat vétkezés nélkül - tájékoztat a notchesblog.com.

Más okok, amelyek miatt a középkorban a nők számára engedélyezték a maszturbációt, arra a tényre hivatkoztak, hogy míg a férfiak részesülhetnek a prostituáltak szexuális szolgáltatásaiból, a nőknek nem voltak ilyen lehetőségeik.

Őseink a magányos nemet okolták
A románok múltjának szabályai információkat szolgáltattak arról, hogyan büntethetők azok, akiket maszturbálnak, nőket és férfiakat egyaránt. Az egyik ilyen tankönyv 1646-ból származik, a moldvai Vasile Lupu vajda idejéből. Szabályaiban azokat, akik szexuális élvezeteket váltottak ki, szodomének hívtak. - Hívja Sodomlean még mindig azt, aki a kezével ontja; és ha valaki meglátja és elkapja, nem veszekszik a halállal, és ahogy a megye akarata is lesz ”- mutatta ki a 17. századi dokumentum. A nőket is megbüntették az erkölcstelennek tartott kapcsolatok miatt. "Minden baleknak megvan az a mestersége, hogy egy másik balekhoz megy, mint egy olyan ember, akinek a kutyája olyan, mint amilyet fentebb leírtam, és ott dörzsölje őket, magokat dobáljon egymásnak, mit mondjak, ezt a tökéletes dolgot meg fogják tenni hogy elfojtsa vágyukat, majd megölje mindkettőjüket; és ha nem teljes munkát végeznek, a bíró akarata szerint könnyebben veszekednek. Ha egymás dörzsölésével megtudják, akkor meghalnak egymás előtt, de minden cinizmus nélkül, amíg mindketten el nem engedik, addig a megye akaratából is veszekedni fognak "- mutatták Vasile Lupu szabályai.

Azok az eszközök, amelyeket a nők állítólag a szexuális vágyak kielégítésére használtak, megalapozták a válást. "Ossza meg (váljon el) egy férfi feleségét, amikor az asszonyt kutyává vagy nővé teszi, hogy képes legyen dörzsölni, kiönteni a magot, hogy kéjjel nyugodhasson meg, vagyis fa vagy üveg kutyával vagy üvegből, vagy ruhával vagy bármilyen mással, hogy ezt a munkát választják "- tájékoztatott a 16. századi Muntenia szabályáról, amelyet a Pompei Samarian szerkesztette, a román múlt Orvostudomány és gyógyszerészet című kötetében idézett, 1936-ból.

Javasoljuk továbbá:

Őseinknek szörnyű fejedelmeik voltak, a nők gyönyörűek voltak számukra, de sokan könnyelműek, a "ghiaurok" pedig eleve gonoszak voltak. Ez néhány olyan leírás, amelyet az elmúlt évszázadok török krónikásai adtak Moldva, Munténia és Erdély lakóinak. A középkori oszmán történészek vallomásai egyedülálló részleteket mutatnak be őseink életéről.

A középkor számos írása bemutatja, hogy a nők szüzessége milyen értékes volt az elmúlt évszázadokban, de azt is, hogy egyszer elvesztve megpróbálták elrejteni férjük elől azt a tényt, hogy már nem voltak szüzek. Különös receptek sorozatát használták a nők, hogy elfedjék a szüzességük elvesztését.

A középkori Európában végzett munkájáról ismert, kilencedik századi tudós írta a pár legnépszerűbb receptjeit a szexuális problémák kezelésére. Az Al-Jazzar gyógymódjai megelőzték a modern viagra feltalálását.

A nők a középkorban megtanulták, hogyan válhatnak újra szűzekké, ha Caterina Sforza grófnő titokzatos főzeteit használják. A szexuális teljesítményről és a szüzesség visszaszerzéséről szóló tudományos cikk híres szerzője vitatott receptjei miatt bekerült a történelembe.

Az emberek szexuális életével kapcsolatos hitek az elmúlt évszázadokban teljesen szokatlanok voltak. Ezt bizonyítják azok az ősi dokumentumok, amelyek anatómiai tanulmányokat és ajánlásokat tartalmaztak a nemi közösülésről, az afrodiziákumok használatáról és őseink fogamzásgátló módszereiről.

Megjegyzés hozzáadása

A megjegyzéshez válassza az alábbi lehetőségek egyikét

Bejelentkezés az adevarul.ro fiókkal

Jelentkezzen be Facebook-fiókjával

15 megjegyzés

A megjegyzés sértőnek minősül.

Állítólag a házasság tilalmát a katolikus papokkal szemben egy pápa szabta meg, akit túlságosan vonzott a nők, válaszul a katolikus papság kritikájára. Ezért a szent kölcsönösen nehéz keveréke a szent és a laikus között.