A közvélemény mint demokratikus politikai erő Maxicours
Mint sok más elképzelés, a Közvélemény isantikvitás a filozófusok részéről sok elmélkedés tárgya. Úgy tűnik azonban, hogy a koncepciót poliszemus sokféleség jellemzi. Gnóm, nomoi, doxa mind olyan kifejezések, amelyek ezt a fogalmat jelölik.
Ez a poliszémia jellemzi abizonytalanság koncepció származásától és a félelmek hogy a gyanúja miatt felkelt politikai manipulációk ellene. Megállapítható azonban, hogy a közvélemény a a politikai mező terméke és hogy bizonyos mértékig ellenzi a reprezentatív demokrácia.
A vélemény alkotmányávalModern állam nagyobb figyelem tárgya, mert a hatalom gyakorlását úgy tűnik, hogy egyre inkább feltételezielfogadás a lakosság részéről a meghozott döntéseket. A politikai demokratizálódási folyamat és aaz általános választójog kiterjesztése egyengesse az utat a a közvélemény növekvő befolyása a politikai téren. A közvélemény azonban lehet építették és manipulálták attól függkülönleges érdekek és állítólag kollektív amikor arra kerül sor totalitárius rendszerek. A demokrácia elmélyítése két választás között azonban azt feltételezi, hogy a polgárok véleményének figyelembevételét meg kell erősíteni.
Igen Herodotos már aláhúzva Görög ókor az emberek hangjának fontosságát, két kifejezést különböztetett meg gnóm mint nyilvános tanácskozás eredménye, és nomoi beszélni róla emberi csoportban gyökerező ötletek. A közvéleményhez kapcsolódó harmadik fogalom szintén a doxa által alkalmazott Plató a "Köztársaság" -ban, amely a közvetítő félúton a tudás és a tudatlanság között. A fogalom másik jelentése a kifejezésre utal pheme azután fama, szinonimája hírnév, amelyet olyan populáció terjeszt, mint a szóbeszéd.
A közvélemény fogalma tehát bizonytalan és az eredetétől aa szofisztika és a dialektika ellentéte. Ha a dialektika vantanítás művészete, a kifinomult egy a közvélemény kialakításának technikája.
Következésképpen a közvélemény fogalmát kezdettől fogva beszennyezi a pejoratív konnotáció. A közvélemény lehet politikai beszéd által épített és ez utat nyit neki kezelése. Ezért a közvéleményt úgy kell elképzelnünk, mint a a társadalmi és politikai tér működésének eredménye. Ha a közvélemény elve arra szolgál igazolja és legitimálja a politikai cselekvést, ez azért van, mert a társadalmi építkezés. A közvélemény felhívása is lehet demagógia. A véleménydemokrácia aki ellenezné a reprezentatív demokrácia, abból állna, hogy a politikai döntéseket a legtöbben elfogadják. A véleménydemokrácia kitöltené a két választás között fennmaradt rést.
Nál nél Középkorú, akatolikus templom fogadja el a viszonylag kétértelmű álláspont a közvélemény fogalmáról. Azt állítva, hogy a "Vox populi, vox Dei" (= az emberek hangja Isten hangja), a közvéleményt nagymértékben az evangélium szavának hordozója. Ugyanakkor aggódik emiatt, amikor az emberek hangja Krisztushoz vezet a keresztnél. A folyamata szekularizáció a ... val reneszánsz, jelentős lehetőséget kínál arra, hogy a közvélemény a politikai eszköz. Így, Machiavelli ne habozzon elkészíteni erőbázis: "Az emberek részéről fontos megérdemelni a szeretetet, mert ők a legerősebbek és a leghatalmasabbak" (A herceg, 1513). Machiavelli azt méri, hogy a hatalmat milyen mértékben nem gyakorolják a vélemény támogatása nélkül, de hogy másrészt semmi sem akadályozza a vélemény manipulálását annak támogatása érdekében.
Csak a Felvilágosodás hogy ez a "modern műtárgy" (= egy megfigyelést követő mesterséges jelenség) úgy állítja be magát minden önkényes hatalom legitimációs forrása. A fejlődése a szerződés fogalma társadalmi szerzők, mint Hobbes, Locke vagy Rousseau csináláshoz vezet a közvélemény a politikai hatalom gyakorlásának szükségessége.
A átmenet a modernségre a fejlesztését szenteli burzsoázia, a a demokratikus intézmények terjesztése, és a műveltség előrehaladása társula véleménysajtó bővítése. Ezután a politikusoknak fel kell hívniuk a közvéleményre, meg kell hódítaniuk, és amikor ellene dolgoznak, fennáll annak a veszélye, hogy a szociális mozgalom erős. A német filozófus elemzése Habermas ebben a történelmi időszakban (Nyilvános tér, A reklám régésze mint a polgári társadalom konstitutív dimenziója, 1978) meghatározó. Ez azt mutatja, hogy a polgári közszféra a megjelenésével alakul ki kereskedelmi kapitalizmus ahol magánemberek jönnek össze egyben nyilvános helyen hogy megvitassák a helyi képviselőkkel a csere szabályainak hatalmát. Kiemeli, hogy a kritikus ok által támogatott közvélemény kialakításában fejeződik ki első véleményújságok.