A Lélek segít bennünket gyengeségeinkben, 2. rész, Istent kívánva
John Piper
Mi késztet minket mozgásra és utazásra?
Hogyan nyitja meg az ima a szívünket
A feleségem lelkibb - hogyan vezessem?
Éneklés, szenvedés és Szentírás
Isten öröksége vagyunk-e, vagy a miénk?
Teljesen átadtam magam Krisztusnak?
Rómaiak 8: 25–27
25 De ha reméljük, amit nem látunk, türelmesen várunk. 26 És a Lélek ugyanígy segíti gyengeségeinket is, mert nem tudjuk, mit kell imádkoznunk, ahogy kell. De maga a Lélek szólatlan sóhajokkal közbenjár értünk. 27 És aki kutatja a szíveket, tudja, mi a Lélek esze; mert Isten akarata szerint közbenjár a szentekért.
Ma ismét a Róma 8: 26-27 szövegére összpontosítunk. Itt azt mondják nekünk, hogy gyengeségünkben Isten Lelke segít nekünk, mert nem tudjuk, hogyan kell imádkoznunk, ahogy kellene, és ennek eredményeként a Lélek kimondatlan sóhajokkal közbenjár értünk. És azt mondják nekünk, hogy az Atya Isten - aki a szívünket kutatja - ismeri a Lélek vágyakozását, mert a Lélek Isten akarata szerint imádkozik értünk. Tehát az Atya Isten mindig válaszol a Lélek imáira.
A múlt héten három kérdést tettem fel: 1) Mit imádkozik értünk a Lélek? 2) Hogyan imádkozik értünk a Lélek? 3) Miért imádkozik értünk a Lélek?
Amit a Lélek értünk imádkozik?
Csak az első kérdésre próbáltam válaszolni. A Lélek imádkozik értünk, hogy Isten azokat a döntéseket és körülményeket hozza meg, amelyek Krisztust dicsőítik a legjobban az életünkben, amikor gyengeségünk miatt nem tudjuk, mi Isten irántunk való konkrét akarata. Azt állítottam, hogy a 26. vers "gyengesége" olyan, mint a 18-25 vers szenvedése, romlottsága, hiúsága és sóhaja. Más szavakkal, a betegség és a baleset, a kudarcot valló tervek és az üldözés olyan helyzetekbe sodor minket, ahol egyszerűen zavarban vagyunk, nem tudva, hogy meneküljünk-e a veszély elől, maradjunk-e, meggyógyulunk-e vagy kibírjuk-e a betegséget, vállaljuk-e a kockázatot vagy maradunk-e benne. biztonság.
Nem tudjuk. De azt tudjuk, hogy azt akarjuk, hogy Krisztust dicsőítsék testünkben akár az élet, akár a halál - ahogy Pál mondta a Filippi 1:20-ban. Ez azt jelenti, hogy "szent" - keresztény - lenni, és a szentek azok, akikért a Lélek imádkozik, ahogy a 27. vers mondja. Tehát ezt követeli meg az Atya Lelke, de ismeri az Atya akaratát, és azt kéri, hogy teljesüljön. bizonyos döntések és körülmények, amelyek a legjobban dicsőítik Krisztust.
Azt mondtam, hogy ez a helyzet mindegyikőtök számára releváns, akik különféle betegségekkel és szenvedésekkel néznek szembe, és hogy ez egyre relevánsabb lesz, mivel nő az az ár, amelyet fizetni kell azért, mert keresztények vagyunk. Jelenleg néhány misszionáriusunk számára teljesen sürgős kérdés. Ha egy misszionárius elhagyja Indiát? De mi a helyzet más országokban folyó ellenségeskedéssel. Például itt van egy e-mail, amelyet a múlt héten kaptam:
Elkobzott könyveinket felderítő tartalom szempontjából vizsgálják. Időközben továbbítottunk egy papírt a hatóságoknak, amelyben bejelentettük a nyilvános ülések folytatásának szándékát. Amikor ügyvédünk átvette a papírokat, azt mondták neki, hogy jobban fogadták volna, ha átkozni megy. Így fogadnak minket a hatóságok. Kérjük, imádkozzon értünk, hogy sok bölcsességünk legyen. Nem ez a legjobb alkalom e cikkek bemutatására. Amikor leültünk és megnéztük, melyik helyi testvérünk támogathat minket, rájöttünk, hogy mindegyiküknek nagyon meggyőző oka van arra, hogy nem lenne jó ötlet letartóztatni őket. Van-e alkalmas alkalom letartóztatásra? Lehet, hogy nem, de bizonyos körülmények miatt ez még nagyobb problémát jelent. Meg kell hallanunk az Úrtól, hogyan tovább .
Igen, nagyon hasznos lenne választ kapni az Úrtól vagy a teljes bölcsesség kegyelmében részesülni. És minden bizonnyal jó ilyesmikért imádkozni. De ez a helyzet lehet az egyik olyan helyzet, amikor "nem tudjuk, hogyan kell imádkozni", és gyengeségünk miatt sóhajtunk. Nem csoda, hogy Isten itt nem ítél el és nem kritizál minket, mert nincs hitünk felismerni az akaratát (ahogy egyesek mondanák).?
Pál vágya, hogy bátorítson és segítsen bennünket. Még akkor is, ha nem tudjuk, mit akarunk tudni, és nem tudunk konkrétabban és magabiztosabban imádkozni Isten akaratáért, nem szabad elveszítenünk önuralmunkat, de hinnünk kell, hogy Istennek céljai vannak ebben a helyzetben, és hogy gyengeségünkben törődött velünk. A Lélek értünk imádkozik.
Hogyan imádkozik értünk a Szentlélek?
Itt van a második kérdés, amelyet a múlt héten tettem fel: Hogyan imádkozik értünk a Szentlélek?
A 26. vers utolsó részében Pál azt mondja: "De maga a Lélek kimondhatatlan sóhajokkal közbenjár értünk." Mit jelent a "Ki nem mondott sóhajokkal"? Szó szerint a szöveg egyszerűen azt mondja: "szavakkal sóhajok nélkül". Mit is jelent ez? A sóhajainkra utal? Vagy a Szentlélek sóhajaira utal? Vagy van egy harmadik alternatíva - amellyel vitatkozni akarok, nevezetesen, hogy ezek a sóhajok a mi sóhajaink, de egyben a Lélek sóhajai is, mert Ő inspirálja és vezeti bennünk őket.?
Ezért gondolom és miért számít.
Ha a Szentlélek egyszerűen kommunikál az Atyával arról, amire szükségünk van, nem tudom elképzelni, miért kellene kimondatlan sóhajokat használnia. Pontosan tudja, mit akar kérni. Eszében sincs a legkisebb zavartság, és soha nem zavarodott meg abban, hogy miként kellene kommunikálnia az Atyával. Tehát kétlem, hogy ezek a sóhajok lennének azok a sóhajok, amelyeket a Lélek az Atyához intéz, anélkül hogy sóhajaink lennének.
A második ok, amiért ezt gondolom, az az, aki meghallja, megérti és reagál ezekre a sóhajokra, aki a 27. vers szerint kutatja a szívünket. Azt hiszem, ez azt jelzi, hogy a sóhajok a szívünkben vannak, ahol sóhajként és sóhajként élik meg őket. ahol meghallgatják őket. - De maga a Lélek szólatlan sóhajokkal közbenjár értünk. (27) És aki kutatja a szíveket, tudja, mi a Lélek esze. Más szavakkal, a Lélek nem küldi sóhajait az Atyának közvetlenül a mennyben. Ő rögzíti őket a szívünkben. Ott sóhajként élik meg őket - a szívünkben. Azt hiszem, ez arra utal, hogy ezek a mi sóhajaink, nem csak a Lélek sóhajai.
A harmadik érv az, hogy a sóhajok ebben az összefüggésben jellemzik az elesett világot, és a Lélek nem esik el, és nem kell sóhajtania, mint a teremtés és a szentek. A 22. versben Pál azt mondja: "De tudjuk, hogy a mai napig minden test felsóhajt és viseli a szülés fájdalmait." És a 23. versben ezt mondja: "És nemcsak ő, hanem mi, akiknek a Lélek első gyümölcsei vannak, nyögünk magunkban." Tehát a sóhajok e bukott világ gyengeségének, hiúságának, fájdalmának és korrupciójának részei. Ez azt sugallja, hogy a 26. vers sóhaja is része ennek a gyengeségnek és bomlásnak. Ők a Szent Lélek által ihletett és irányított sóhajaink.
A negyedik érv a Lélek tanúságának hasonlatából származik a 15–16. Versekben: „És nem kaptátok a félelem rabságának szellemét, hanem az örökbefogadás szellemét kaptátok, amely által Abba kiáltunk. Apa!" A Szellem maga bizonyítja szellemünkkel, hogy Isten gyermekei vagyunk. ” Ki mondja itt: „Ava! Apa!"? Nos azt mondjuk. De nem csak mi. Ez a Lélek bizonysága is. Ez a szívből fakadó kiáltás, amely szerint Isten a mi Atyánk, a Lélek által ihletett és vezérelt. Ez az Ő bizonysága!
Tehát itt van egy hasznos hasonlatunk és párhuzamunk a Lélek sóhajával a 26. versben. A Lélek ugyanúgy sóhajt, ahogyan a Lélek megvallja: Ő inspirálja a sóhajt és a bizonyságot. A sóhaj az ő sóhaja, a vallomás pedig az ő bizonysága. De a Lélek bizonyságát hiteles kiáltásként éljük meg a szívből, amely bennünk született és azt mondja: "Ava, Atyám!" És a Krisztus dicsőségéért sóhajtó bennünk kiáltás összefüggésében tapasztaljuk meg a Lélek sóhaját, de olyan módon és módon, amelyet nem ismerünk.
Tehát válaszom a kérdésre: Hogyan imádkozik értünk a Lélek, hogy hatalmasan mozog a szívünkben, hogy sóhajokat hozzon létre - sóhajainkként átélt sóhajait -, amelyek két dologon alapulnak: 1) mély vágy és fájdalom szívének, hogy Krisztus dicsőülhessen az életünkben, és 2) egy gyengeség, amely megdöbbenést és tudatlanságot okoz bennünk abban, hogy ez hogyan fog történni vagy hogyan történjen. Tehát nem vagyunk biztosak abban, hogyan imádkozzunk, de biztosak vagyunk benne, hogy azt akarjuk, hogy Krisztus dicsőüljön testünkben.
Az Atya kutatja a szívünket és meghallja ezt a sóhajt. Ebben a sóhajban hallja Krisztus felmagasztalásának vágyát, és hallja a Lélek egyértelmű szándékát, hogy bizonyos döntéseket és körülményeket pontosan úgy teljesítsenek, ahogyan Jézus számára a legnagyobb dicsőséget hozza.
Ez azért számít óriási mértékben, mert a legmélyebb csalódásunkban a sóhajaink Isten Szellemének a munkája értünk és nem ellenünk. Ne feledje, hogy Pál segít elviselni ennek a világnak a szenvedését, hiúságát, romlását és sóhaját - ez e versek üzenete! És itt azzal biztat minket, hogy gyengeségünk ebben a világban mindig magában foglal némi tudatlanságot, ami miatt nem mindig tudjuk meg, mi Isten akarata, és nem mindig fogjuk tudni, hogyan kell imádkozni. Igen, arra kell törekednünk, hogy megismerjük Isten akaratát (Róma 12: 1-2; Efézusoknak 5:17). De nem, nem szabad elvárnunk, hogy örökké megismerjük, vagy tévedhetetlenül megismerjük. Gyengék és bűnösök vagyunk, és Pál segít megérteni, milyen Isten velünk még azokban az időkben is.
Miért imádkozik értünk ily módon a Szentlélek?
Most van egy utolsó kérdés: Miért imádkozik értünk a Szentlélek? Emlékszel, hogy ezt mondtam neked, ez nagyon furcsa: Isten Isten akarata szerint imádkozik Istenhez. Mi a cél? Az Atya Isten tudja, mi az akarata, mielőtt a Lélek felkéri tőle.
A kérdésre adott válasz egy sokkal tágabb kérdés része: Miért döntött Isten úgy, hogy az imának léteznie kell? Miért döntött úgy, hogy úgy tervezi meg az univerzumot, hogy kész teremtményeinek imáira reagálva tegyen dolgokat? Válaszul öt összefoglaló állítást fogok tenni az imateológiáról. Úgy gondolom, hogy Isten céljának jobb megértése elmélyíti az imádság iránti elkötelezettségünket, és segít abban, hogy dicsőítsük Istent azon okból, amiért cselekszik.
* Isten azért teremtette meg az univerzumot és mindazt, ami benne van, hogy megmutassa kegyelmének dicsőségének gazdagságát. *
Ésaiás 43: 6-7: „Hozd ki fiaimat és leányaimat a föld széléről, és mindazokat, akiket az én nevemen hívnak, és cselekedtem dicsőségemre, akiket alkottam és kitaláltam. . "
Efezusiak 1: 6, 12, 14: kegyelmének dicsőségére ... dicsőségére dicsőségére . dicsőségére dicsőségére.
Róma 9: 23:… És hogy megmutassa dicsőségének gazdagságát az irgalmasság edényein keresztül, amelyeket korábban dicsőségre készített.
Ezért kell minden embernek úgy viselkednie, hogy felhívja a figyelmet Isten kegyelmének dicsőségére.
Máté 5:16 Hagyd, hogy fényed úgy ragyogjon az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteidet, és dicsőítsék a mennyedben levő Atyádat.
1 Korinthusbeliek 10:31 Tehát akár eszel, iszol, akár bármi mást cselekszel, mindezt Isten dicsőségére tedd.
Isten népének engedelmessége és munkája akkor fogja őt dicsőíteni, ha tudatosan és nyilvánvalóan tőle függenek a kegyelem és az erő, amit meg tudnak tenni.
1 Péter 4:11 Ha valaki beszél, hadd szóljon Isten szavaival. Ha valaki szolgál, hadd szolgáljon az ereje szerint, amelyet Isten ad neki: hogy mindenben megdicsõüljön Isten Jézus Krisztus által, akinek dicsõsége és uralma legyen mindörökkön örökké. Ámen.
2 Thesszalonika 1: 11-12: Ezért mindig imádkozunk érted, hogy Istenünk méltónak találja hívására, és teljesítsen benned minden jó vágyat és minden hitbeli munkát, hogy dicsőítsék bennünk Urunk, Jézus Krisztus nevét, ti pedig benne, Istenünk és az Úr Jézus Krisztus kegyelme szerint.
Az Isten segítségéért való imádkozás egy olyan módszer, amellyel Isten megőrzi és megmutatja népe függését kegyelmétől és erejétől. Az ima szükségessége állandó emlékezés és kinyilatkoztatás az Istentől való mindenféle függőségünkről, hogy dicsőséget kapjon, amikor segítséget kapunk.
Zsoltárok 50:15: Hívj engem a baj napján, és én megszabadítalak téged, és dicsõítesz engem.!
János 14:13 És bármit kérsz az én nevemben, azt meg is teszem, hogy az Atya dicsőüljön a Fiúban.
Amikor a Lélek inspirálja és irányítja szívünk sóhajait, az univerzum legfőbb célja teljesül: Isten dicsőséget kap, mert a Lélek Isten sóhajokat teremt bennünk; Isten azért kap dicsőséget, mert az Atya Isten az, aki meghallja és teljesíti, amit a Lélek megkövetel; Isten azért kap dicsőséget, mert a Fiú Isten minden áldást megszerzett a bűnösök számára; és Isten azért kap dicsőséget, mert szívünket ezen isteni tevékenységek helyévé teszi, hogy megismerhessük és megtapasztalhassuk Isten irántunk való kegyelmes közbenjárását, és tudatosan hálát és dicséretet hozhassunk Neki.
Következtetés
Ha nagyon gyengének érzi magát szenvedés, korrupció, betegség, hiúság, üldözés, sikertelen tervek vagy nem egyértelmű döntések miatt, ne essen kétségbe, mintha Isten haragudna rátok vagy arra, hogy képtelenek vagytok tudni, mit tegyetek vagy mit imádkozzon. De akkor is éld át szíved kimondatlan sóhajait, mint Krisztus dicsőségéért. És bízz abban, hogy Isten Lelke kifejezetten közbenjár érted. Bízz benne, mert amint imádkozik érted, Atyád olyan döntéseket és körülményeket hoz, amelyek a legjobban dicsőítik Krisztust - tudatlanságod és sóhajaid közepette is.
Milyen kecses és irgalmas Istenünk van. Megtervezte minden gyengeségünket, és semmi sem választhat el minket az Ő szeretetétől!