A Mahábhárata a Paramhansa Yogananda 24 videó szerint; Ekongkar jóga
A Kurukshetra csatatere és az ott zajló háború az örök konfliktust jelenti magában az emberben. Ez az eposz, amelyet minden léleknek át kell élnie, egyszer belép az élet külső útjára, és egyszer úgy dönt, hogy az ébredés belső útját követi. Az elmében véget nem érő küzdelem a felemelő tendenciák és a megalázó tendenciák között ... Az út végén a végső felszabadulás .
Itt van videók sora, angolul, amelyhez azonban meglepő minőségű aktiválhatja a Youtube által biztosított automatikus francia fordítást.
1. rész: A párbeszéd Krisna és Ardzsuna között valójában hasonlít az egyes szellemi keresők és az isteni legfelsőbb fénye közötti fényre, amely benne lakozik. Krisna vigasztalja Ardzsunát szorongatásában, és a háború alatt mellette áll, ahogy Isten teszi, életünk minden szakaszában.
2. rész: Shantanu története, Gangával kötött házassága és az unió mögött álló szimbolika. A Ganga által elsüllyesztett első hét fiú az egyéniség finom kifejeződését képviseli, míg a nyolcadik, Bhishma a ego (ahamkara) .
3. rész: Bhishma, amely az egót képviseli ... Miért ő a nyolcadik fiú és az egyetlen, aki életben marad? Miért marad egyedülálló egész életében? És mit jelentenek a fogadalmai, vajon a történet többi részének és különösen az elkövetkezendő háborúnak a helyiségei?
4. rész: Dhritarashtra és Pandu születése, Shantanu király unokái. Amikor Satyavati fiai leszármazottak nélkül meghalnak, drasztikus intézkedéseket hoznak a származás megőrzésére és az örökös megtalálására, és Vyasa jön segíteni. Mit képvisel ez a történet? Dhirtashtra miért vak és Pandu sápadt?
5. rész: Esküvő Dhritarashtra és Pandu feleségeikkel együtt. Kunti, Pandu felesége házasságkötése előtt megszülte Karna, akit egy tankvezető örökbe fogadott. És Gandhari, áldásának köszönhetően 100 fia születik, az Kauravas, akinek a legidősebb Duryodhana .
6. rész: Az 5 Pandava testvér születése, Kunti és Madri fia. Ez az 5 testvér vezeti a győztes csatát a Kauravák ellen. A teremtés öt elemét képviselik, amelyek a testünkben tükröződnek a szintjén 5 csakra Alsó. Ezek a csakrák jelentik felszabadulásunk gyökerét. És mi van a hatodik és hetedik csakrával?
7. rész: Az élet Drone és ellensége, Drupada. Miután a legjobb barátok, később egymásra fordulnak, és kapcsolatuk döntő szerepet játszik a történelem alakulásában. A bennünk elfogulatlanságot képviselő Drupada szül Draupadi, a megszorítások gyakorlata által. Ő képviseli a Kundalini energiát, az életerő, amelyet fel kell ébreszteni a lelki felszabaduláshoz.
8. rész: A történelem Karna, a karakter, aki azt a részét képviseli aki boldogságot keres ebben a világban . Kuntiból született, amely a lemondást képviseli, de tagadja és hűségét kínálja Duryodhanához, amely az anyagi vágyakat képviseli. Bár születése szerint nemes, az egyik legnagyobb és legtehetségesebb harcos, folyamatosan elutasítják. Története megrendítő.
9. rész: A történet lakk palotatűz - Duryodhana (anyagi vágyak) és Shakuni (ragaszkodás) által kidolgozott terv a Pandavas testvérek (spirituális erények) megölésére és a trón elrablására. A Pandavák a Vidura (dharma - igazság) segítségével menekülnek és száműzetésbe mennek. Ez a történet a szellemi erények fejlődésének kritikus szakaszát képviseli - a megszorítások és a fegyelem szakasza, amely szükséges a lélek valódi potenciáljának felébresztéséhez.
10. rész: Drupada versenyt szervezett, hogy megtalálja a megfelelő udvarlót lányának, Draupadinak, aki a Kundalini energiát képviseli. A Pandavas testvérek Vyasa vezetésével mennek oda, Arjuna pedig megnyeri a versenyt és Draupadi kezét. Ez a szent egyesülés több, mint egy hercegnő házassága, ez a Kundalini energia felemelkedése, egyesülve a csakrákkal. És ekkor jelenik meg a történelemben Krisna is, aki a hatodik csakra felébresztett intuícióját képviseli.
11. rész: A megszorítások és a lelki fegyelem után, a pandavák már nincsenek egyedül, mellettük van Krisna (az intuíció irányítása), valamint Draupadi (Kundalini energia). Amikor belépnek Hastinapura palotájába, egyértelmű, hogy nem létezhetnek együtt a Kauravákkal. Felkérik őket, hogy egy kopár részterületen, Khandavaprasthán uralkodjanak, míg a kauravák fenntartják Hastinapura irányítását. Isten és a Guru kegyelmével mellettük és személyes erőfeszítéseikkel, gazdagsággá alakítják Khandavaprastha kopár földjét (Indraprastha, az Istenek Királyának városa).