A merkantilizmus fogalma
1A merkantilizmusnak szentelt hozzájárulásának nem célja a különböző aspektusainak (mezőgazdasági vagy gyártási, monetáris, demográfiai, fiskális) vagy annak különböző változatainak (francia stílusú industrializmus, angol stílusú kereskedelem, német stílusú kameralizmus) kimerítő lefedése, hanem csak a megkérdőjelezése. a merkantilizmus fogalmát e polemikai fogalom keletkezésének helyreállításával és a vele szemben álló kritikák szintézisének bemutatásával. A koncepcionális kidolgozás során tapasztalt nehézségek arra ösztönöznek bennünket, hogy mérjük meg filozófiai tétjeit: ekkor kell a Machiavellianizmus és a merkantilizmus komplex elméleti viszonyaira fényt deríteni, hogy felidézzük azokat a közvetítéseket, amelyeken keresztül a politikai elmélet ésszerűséggel az állam kiváltságos alkalmazási területet tudott találni az úgynevezett merkantilista szerzők között.
8 Lehetetlen túl sokáig elidőzni ezen kritikák relevanciáján, amelyek közül néhányat maga Heckscher fejlesztett ki, mások pedig kétségtelenül indokolatlanok [17]. Egyszerűen megjegyezzük, hogy a svéd teoretikus beleegyezett egy "gazdaságtörténeti áttekintés" megírásába, figyelembe véve a vele szemben felhozott főbb kritikákat [18]. Két fontos felülvizsgálatot kell itt kiemelni.
11 A felmerült nehézségek valóban arra késztetnek bennünket, hogy tegyünk javaslatot a merkantilizmus új megközelítésére, ahol most a folyamatban lévő viták filozófiai kérdéseinek meghatározása a kérdés. Ez a módszer különösen működik Lionel Rothkrug Franciaországról és XIV. Lajos ellenzékéről szóló munkájában. Értelmezése a merkantilizmust "elméletté" teszi, amelynek ésszerű következetessége nem annyira egy gazdasági doktrína, mint egy politikai rendszeré, amelyet Franciaországban tanulmányoz, mint a francia monarchia Colbert utáni beszédének alkotó részét. Richelieu. Ebből a szempontból a merkantilizmus sokkal több, mint a pénzügyi, kereskedelmi és fiskális gyakorlatok összessége: a szövegeket az állam ésszerűségének elméletének, egy Machiavellian elméletnek a fényében olvassák, amely a nagy modern államok és a a politika "barokk konjunktúrája". Az univerzum új koncepciója, a fizikai mechanizmus elképzelése alapján, radikálisan szakítva az ókori és középkori kozmológiával, az agonista világ vízióját állítják fel, ahol az erkölcsöt kitörlik a hatalom politikája előtt. Független és a rivális államok.
12 Két pillanat lehetővé teszi számunkra, hogy jellemezzük ezt a részletet a machiavellianizmustól a merkantilizmusig.
14 Montchrétien példája - aki az első francia politikai gazdaságtana - írója, talán minden másnál jobban megvilágítja azt az átjárást, amely így az állam ésszerűségének politikai elméleteitől a kialakuló politikai gazdaságtan kidolgozásáig tart. Két axióma játszik szerepet, amelyekről J.-C. Perrot megmutatta, hogy lehetővé tették a politikai gazdaság megalapítását: itt szerepel az érdeklődés egyetemességének posztulátuma; e különös érdekek harmóniája, esetleges közérdekű konvergenciájuk.
15a. Az érdeklődés egyetemességének megfigyelése-posztulátuma lehetővé teszi elsősorban a leíróaktól a normatíváig, a gyakorlattól az elméletig és fordítva történő elmozdulást. Montchrétienben szigorúan megtalálható a machiavelli előírás, amely szerint helyénvaló az embereket olyannak venni, amilyenek, a tény tényszerűsége és nem az ember képzelete szerint: